Matthieu 21:1

And when they drew nigh unto Jerusalem, and were come to Bethphage, unto the mount of Olives, then sent Jesus two disciples, Pour l'exposition de cette scène majestueuse enregistrée, comme on le verra, par tous les évangélistes - voir les notes à Luc 19:29 - Luc 19:40....

Matthieu 21:1 . _ Ensuite, Jésus a envoyé deux disciples _ Jésus _ envoie _ ses _ disciples _ pour amener _ un ass _ à lui, non pas parce qu'il était fatigué du voyage, mais pour une raison différente; car, par suite de la venue du moment de sa mort, il entendait montrer, par une représentation solennelle, quelle était la nature de son royaume. Il avait commencé, en effet, à le faire à son baptême, mais il restait que cette démonstration devait être donnée par lui vers la fin de sa vocation: pourquoi s’est-il abstenu jusqu’ici du titre de _ Roi , _ et maintenant enfin se déclarer ouvertement un _ Roi, _ mais parce qu'il n'est pas loin de la fin de son cours? (710) Ainsi donc, alors que son déplacement vers le ciel était proche, il avait l'intention de commencer son règne ouvertement sur terre. Cela aurait été une démonstratio

1-11 Cette venue du Christ a été décrite par le prophète Zacharie, Zacharie 9:9. Quand le Christ apparaîtra dans sa gloire, c'est dans sa douceur, non dans sa majesté, dans la miséricorde pour opérer le salut. Alors que la douceur et la pauvreté extérieure étaient pleinement visibles chez le roi de Sion et marquaient son entrée triomphale à Jérusalem, combien la convoitise, l'ambition et la fierté de la vie doivent être fausses chez les citoyens de Sion! Ils ont apporté l'âne, mais Jésus ne l'a pas utilisé sans le consentement du propriétaire. Les pièges étaient tels que ceux qui étaient sous la main. Nous ne devons pas penser que les vêtements sur notre dos sont trop chers pour nous séparer pour le service du Christ. Les principaux sacrificateurs et les anciens se joignirent ensuite à la multitude qui l'injuria sur la croix; mais aucun d'eux n'a rejoint la multitude qui lui a fait l'hon...

CHAPITRE XXI. _ Le Christ monte à Jérusalem sur un âne, et la multitude _ _ recevez-le joyeusement _, 1-11. _ Il entre dans le temple et expulse les changeurs de monnaie, c _. 12, 13. _ Les aveugles et les boiteux viennent à lui et sont guéris _, 14. _ Les principaux prêtres et scribes sont offensés _, 15. _ Notre Seigneur les confond et se rend à Béthanie _, 16, 17. _ Le figuier stérile a explosé _, 18-22. _ Pendant qu'ils enseignaient au temple, les principaux prêtres et les anciens _ _ remettez en question son autorité, il répond et les réfute _, 23-27. _ La parabole de l'homme et de ses deux fils _, 28-32. _ La parabole d'un vignoble loué aux vignerons _, 33-42; _ appliqué aux prêtres et aux pharisiens _, 43-45; _ qui souhaitent le tuer, mais sont retenus par la peur du _ personnes, qui reconnaissent Christ pour un

ET QUAND ILS SE SONT APPROCHÉS DE JÉRUSALEM - Ils montaient maintenant de Jéricho. Matthieu 20:29. La distance était d'environ 19 miles. La plupart du temps était un désert, ou rempli de grottes, de rochers et de bois - un endroit approprié pour les voleurs. Voir Luc 10:3. Le Mont des Oliviers, ou «Olivet», est à l'est de Jérusalem. Entre celui-ci et Jérusalem, il y a un petit ruisseau appelé le ruisseau Kidron, ou Cedron. Il est sec pendant les saisons chaudes de l'année, mais gonfle à une taille considérable en période de fortes pluies. Consultez les notes à Jean 18:1. Le Mont des Oliviers a été ainsi appelé de sa production en abondance de l'olive. C'était de Jérusalem à propos du voyage d'un jour de sabbat. Voir...

EXPOSITION. Matthieu 21:1. Entrée triomphale à Jérusalem. (Marc 11:1; Luc 19:29; Jean 12: 12-43 .). Matthieu 21:1. Nous sommes venus à la dernière semaine de la vie terrestre du Seigneur, lorsqu'il a fait son apparition à Jérusalem comme Messie et a subi la peine de mort. Si, comme on croit, sa crucifixion a eu lieu le quatorzième jour du mois Nisan, l'entrée triomphale doit être affectée au neuvième, ce jour-là, ce jour-là, le jour a été estimé à un coucher de soleil et de continuer jusqu'à la soirée suivante. Ceci est considéré comme le premier jour de la Semaine Sainte et s'appelle des chrétiens de très tôt Ti

Et quand ils ont dessiné à Nigh à Jérusalem, ... Les versions syriaciques, perses et éthiopiques se lirent, "quand il a tiré au-dessus, ou était proche"; Mais pas seul, ses disciples étaient avec lui et une multitude de personnes aussi; comme il ressort du compte suivant. Ils pourraient bien être dit être proche de Jérusalem, car il est ajouté,. et étaient venus à la bethphage; que les Juifs disent que N était dans les murs de la ville de Jérusalem et était à tous égards comme la ville elle-même et était la partie la plus externe de celui-ci. et que tout dans la circonférence extérieure de la ville de Jérusalem s'appelait Bethphage P: Il me semble que je m'appelle en partie dans la ville et en partie sans, dans la banlieue de celui-ci, qui a atteint Bethany et que pour le mont des olives. Divers sont les dérivations et les étymologies de cet endroit: certains disent qu'il signifie "la ma...

Matthieu 21:1. _ et quand ils ont dessiné à Jérusalem, et étaient venus la bethphage, à la mont des olives, puis envoya Jésus deux disciples, en leur disant, allez dans le village contre vous, et tout de suite. Trouvez un cul attaché et un colt avec elle: les perdre et les amener à moi. Et si un homme vous dit Aught vous, vous direz, le Seigneur a besoin d'eux; et directement, il leur enverra. _. Le temps était que pour notre Seigneur termine son grand travail sur Terre et que son arrivée à Jérusalem était avec cette intention. Il détermine maintenant à entrer ouvertement sa capitale et là-bas pour se révéler comme roi. À cette fin, quand il est venu près de la ville, Jésus a envoyé deux disciples pour lui apporter le poulain d'un cul où il roulerait. Ses ordres aux deux disciples qu'il a commandé, quand ils étaient venus à Bethphage, sont dignes de notre attention sérieuse. Il les a

PRÈS DE JÉRUSALEM (Matthieu 21:1); (Zacharie 9:9); (Zacharie 14:4). Les deux avancées sont en contraste frappant....

9. LE ROI ENTRE À JÉRUSALEM. Les paraboles des deux fils et du maître de maison et de sa vigne. CHAPITRE 21 _1. Le roi entre à Jérusalem. ( Matthieu 21:1 .) 2. La Seconde Purification du Temple. ( Matthieu 21:12 .) 3. Le figuier maudit. ( Matthieu 21:18 ._ ) 4. Son autorité mise en accusation et sa question. ( Matthieu 21:23 .) 5. La parabole des deux fils. ( Matthieu 21:28 .) 6. La parabole du maître de maison. ...