Matthieu 21:17

And when he was come into Jerusalem, all the city was moved, saying, Who is this? Pour l'exposé, voir Luc 19:1 - Luc 19:48 après 5:44; et les notes à Marc 11:12 - Marc 11:26. Commence maintenant, comme le remarque Alford, cette série de paraboles et de discours de notre Seigneur avec ses ennemis, dans lesquels il développe, plus complètement que jamais auparavant, son hostilité à leur hypocrisie et leur iniquité: et ainsi ils sont agités pour entourer sa mort....

12-17 Christ découvrit que certaines des cours du temple étaient transformées en marché pour le bétail et les objets utilisés dans les sacrifices, et partiellement occupés par les changeurs de monnaie. Notre Seigneur les a chassés du lieu, comme il l'avait fait à son entrée dans son ministère, Jean 2:13 - Jean 2:17 . Ses œuvres témoignaient de lui plus que les hosannas; et sa guérison dans le temple était l'accomplissement de la promesse que la gloire de cette dernière maison devait être plus grande que la gloire de la première. Si Christ venait maintenant dans de nombreuses parties de son église visible, combien de maux secrets il découvrirait et purifierait! Et combien de choses pratiquées quotidiennement sous le manteau de la religion, se montrerait-il plus convenable à un repaire de voleurs qu'à une maison de prière!...

Verset Matthieu 21:17. _ Et il les a quittés _ (καταλιπων, _ les quittant enfin _) _ et est allé - à Béthanie; et il y logea. _] Bethany était un village situé à _ deux _ milles de distance de Jérusalem, près du mont Olivet, Jean 11:18; et il est remarquable que depuis ce jour jusqu'à sa mort, qui est survenue environ six jours après, il n'a pas passé une nuit à Jérusalem, mais est allé chaque soir à Béthanie, et est revenu à la ville chaque matin. Voir Luc 21:37; Luc 22:39; Jean 8:1. Ils étaient sur le point d'assassiner le Seigneur de gloire; et le vrai...

Ce paragraphe contient le récit du figuier stérile et de la purification du temple. Voir aussi Marc 11:12; Luc 19:45. Matthieu 21:12 ET JÉSUS EST ENTRÉ DANS LE TEMPLE DE DIEU ... - D'après Marc 11:11, il est probable que ce la purification du temple n'a pas eu lieu le jour où il est entré triomphant à Jérusalem, mais le jour suivant. Il vint et regarda toutes choses, dit Marc, et sortit à Béthanie avec les douze. Le lendemain, revenant de Béthanie, il aperçut le figuier. En entrant dans le temple, il l'a purifié «ce jour-là»; ou peut-être a-t-il «terminé» l'œuvre de purification ce jour-là, qu'il a commencé

EXPOSITION. Matthieu 21:1. Entrée triomphale à Jérusalem. (Marc 11:1; Luc 19:29; Jean 12: 12-43 .). Matthieu 21:1. Nous sommes venus à la dernière semaine de la vie terrestre du Seigneur, lorsqu'il a fait son apparition à Jérusalem comme Messie et a subi la peine de mort. Si, comme on croit, sa crucifixion a eu lieu le quatorzième jour du mois Nisan, l'entrée triomphale doit être affectée au neuvième, ce jour-là, ce jour-là, le jour a été estimé à un coucher de soleil et de continuer jusqu'à la soirée suivante. Ceci est considéré comme le premier jour de la Semaine Sainte et s'appelle des chrétiens de très tôt Ti

Et il leur a quitté, les grands prêtres et les scribes, confondus et mis au silence et aussi indigne de sa compagnie et de sa conversation; et est sorti de la ville; de Jérusalem, en partie pour empêcher d'être appréhendé par ses ennemis avant son époque, et en partie pour éliminer tous les soupçons de saisir la ville et le gouvernement et se transformer en prince temporel; à Bethany; Ce qui était environ quinze furlongs de Jérusalem, ou près de deux miles, Jean 11:18. Il est allé ici pour converser avec ses chers amis, Lazare et Martha, et Mary, qui étaient tous cet endroit et où il pouvait se louer et se reposer tranquillement. Le nom de la ville est interprété de manière variée: selon certains anciens écrivains m, cela signifie "la maison d'obéissance"; Donc, Christ est allé de la ville désobéissante et sans relief, à un lieu d'obéissance, où il avait des disciples fidèles et obéissa...

BETHANY Voir (Jean 11:1); (Jean 11:2); (Luc 10:39). Comparer (Marc 11:1); (Luc 19:29); (Jean 12:1). A aucun autre lieu, le Christ humain n'est si tendrement associé, alors qu'il était aussi le lieu de manifestation de sa puissance divine. (Jean 11:43); (Jean 11:44)....

9. LE ROI ENTRE À JÉRUSALEM. Les paraboles des deux fils et du maître de maison et de sa vigne. CHAPITRE 21 _1. Le roi entre à Jérusalem. ( Matthieu 21:1 .) 2. La Seconde Purification du Temple. ( Matthieu 21:12 .) 3. Le figuier maudit. ( Matthieu 21:18 ._ ) 4. Son autorité mise en accusation et sa question. ( Matthieu 21:23 .) 5. La parabole des deux fils. ( Matthieu 21:28 .) 6. La parabole du maître de maison. ...

Et il les quitta, et sortit de la ville pour Béthanie; et il y logea. Ver. 17. _Et il les laissa_ ] Comme ne voulant pas perdre son travail, pour rejeter son prix sur des hommes si ingrats, intraitables. _Ludit, qui sterili semina mandat humo. _(Ovide.) _Sorti de la ville pour Béthanie_ . Heureusement pour la sécurité : sans doute pour son plaisir et pour se rafraîchir avec son ami Lazare, après son dur labeur et peu de succès....

LA PURIFICATION DU TEMPLE ( Marc 11:15 *, Luc 19:45 ; Jean 2:13 ). Le mont omet ici la première partie du récit divisé de Mk. sur le figuier et relie l'incident du temple à l'entrée. C'est le temple de Dieu ( Matthieu 21:12 ), et l'expression pour toutes les nations ( Matthieu 21:13 ) est omise, cependant, comme Lc. omet également, cela n'a pas besoin d'être pressé comme une indication de l'exclusivité du mont. Matthieu 21:14 . Mont seul