Matthieu 21:32

For John came unto you in the way of righteousness, and ye believed him not: but the publicans and the harlots believed him: and ye, when ye had seen it, repented not afterward, that ye might believe him. CAR JEAN EST VENU VERS VOUS PAR LA VOIE DE LA JUSTICE - c'est-à-dire "vous appelant à la repentance"; comme Noé est appelé "un prédicateur de la justice" (2 Pierre 2:5), quand comme le Baptiste il a averti le vieux monde de "fuir la colère à venir". ET VOUS NE L'AVEZ PAS CRU. "Ils ne l'ont pas rejeté;" non, ils "voulaient pendant un temps se réjouir à sa lumière" (Jean 5:35): mais ils ne voulaient pas recevoir son témoignage à Jésus. MAIS LES PUBLICAINS ET LES PROSTITUÉES L'ONT CRU. Parmi les publicains, ceci es...

32. _ Pour John est venu. _ En tant que _ Jean _ était un fidèle serviteur de Dieu, tout ce qu'il a enseigné, le Christ attribue à Dieu lui-même. Cela aurait pu être plus complètement exprimé ainsi: Dieu est venu en montrant _ la voie de la justice _ par la bouche de _ Jean; _ mais comme _ John _ parlait au nom de Dieu, et non en tant qu'individu privé, il est plus correctement nommé au lieu de Dieu. Or, ce passage ne donne pas une petite autorité à la prédication de la parole, quand on dit que ces personnes ont été désobéissantes et rebelles contre Dieu, qui méprisait les avertissements pieux et saints d'un enseignant que tie avait envoyé. Il y en a qui donnent une exposition plus ingénieuse du mot _ droiture, _ et je leur permets de profiter de leur propre opinion; mais, pour ma part, je pense que cela ne signifie rien de plus que cette _ doctrine de John _ était pure et juste; comme...

28-32 Les paraboles qui donnent la réprimande, parlent clairement aux offensants et les jugent de leur propre bouche. La parabole des deux fils envoyés travailler dans la vigne est de montrer que ceux qui ne savaient pas que le baptême de Jean était de Dieu, ont été honteux par ceux qui le savaient et le possédaient. La race humaine tout entière est comme des enfants que le Seigneur a élevés, mais ils se sont rebellés contre lui, seuls certains sont plus plausibles dans leur désobéissance que d'autres. Et il arrive souvent que le rebelle audacieux soit amené à la repentance et devienne le serviteur du Seigneur, tandis que le formaliste s'endurcit dans l'orgueil et l'inimitié....

Verset 32. _ Jean est venu vers vous dans la voie de la justice _] Proclamant la vérité et y vivant agréablement. Ou, _ Jean est venu _ _ à vous _, qui êtes _ en la voie de la justice _. Cela semble plutôt être le vrai sens et la construction de ce passage. Les Juifs sont ici distingués des Gentils. Les premiers étaient dans la _ voie de la justice _, avaient la révélation de Dieu et les ordonnances de la justice _ établies _ parmi eux; ces derniers étaient dans la _ voie de l'iniquité _, sans la révélation divine, et iniques dans toute leur conduite: Jean est venu aux deux, prêchant la doctrine de la repentance et proclamant Jésus le Christ. Dire que c'est Jean qui est venu dans la voie de la justice, et que les mots se réfèrent à lui, c'est, à mon avis, ne rien dire; car cela était nécessairement sous-entendu: comme il déclarait venir de Dieu, il ne devait pas seulement _ prêcher _ dro...

MAIS QU'EN PENSEZ-VOUS? - Une façon de parler conçue pour les diriger particulièrement vers ce qu'il disait, afin qu'ils puissent être auto-condamnés. DEUX FILS - Par ces deux fils, notre Seigneur entend représenter la conduite des Juifs et celle des publicains et des pécheurs. DANS MON VIGNOBLE - Voir les notes à Matthieu 21:33. Travailler dans la vigne représente ici l'œuvre que Dieu demande à l'homme de faire. JE NE VEUX PAS - C'était le langage des publicains et des méchants. Ils ont d'abord refusé et n'ont pas «déclaré» être prêts à partir. REPENTI - A changé d'avis. Ensuite, lors de la prédication de Jean et du Christ, les publicains - les méchants - se sont repentis et ont obéi. LE SECOND ... DIT, JE PARS MONSIEUR; ET N'ALLA PAS - Cela repré...

EXPOSITION. Matthieu 21:1. Entrée triomphale à Jérusalem. (Marc 11:1; Luc 19:29; Jean 12: 12-43 .). Matthieu 21:1. Nous sommes venus à la dernière semaine de la vie terrestre du Seigneur, lorsqu'il a fait son apparition à Jérusalem comme Messie et a subi la peine de mort. Si, comme on croit, sa crucifixion a eu lieu le quatorzième jour du mois Nisan, l'entrée triomphale doit être affectée au neuvième, ce jour-là, ce jour-là, le jour a été estimé à un coucher de soleil et de continuer jusqu'à la soirée suivante. Ceci est considéré comme le premier jour de la Semaine Sainte et s'appelle des chrétiens de très tôt Ti

Pour John vint à vous dans un moyen de justice, ... il avait une commission de Dieu; Il n'était pas un imposteur; La doctrine qu'il a enseignée était vraie et qu'il a fidèlement livré; sa vie et sa conversation n'étaient pas lebloubles; Il n'y avait rien dans ses références, ministère et conduite, ce qui pourrait fortement être trouvé de la faute de: et vous le croyez pas; être le précurseur du Messie, ou l'Élias qui devait venir; ni la doctrine de la repentance prêchée par lui, ni l'ordonnance du baptême qu'il a administré; Ni a donné de sanction ou de crédit au Messie, il a manifestement manifestement souligné: Mais les publicains et les prostitués le croyaient; Ce qu'il a dit concernant la colère à venir et l'état misérable et le danger qu'ils étaient dans; et ils se sont repentis de leurs péchés et les avouèrent et ont été baptisés de lui en Jordanie; Croyant le témoignage qu'il a...

Matthieu 21:23. _ Et quand il était entré dans le temple, les principaux prêtres et les aînés du peuple sont venus, comme il l'enseignait, et dit, de quelle autorité vous a dit ces choses? Et qui a donné cette autorité? _. Jésus savait que ces hommes sont venus à lui sans bon objectif, fou que disposé seulement d'essayer de le traquer dans son discours. Il était toujours prêt à enseigner quand les hommes étaient disposés à apprendre, mais il ne se souciait pas de jeter ses perles avant la porcie. Par conséquent, marquez la sainte prudence, l'ingéniosité sacrée avec laquelle notre Seigneur a répondu à ces hommes. Matthieu 21:24. et Jésus répondit et leur a dit à eux, je vais aussi vous demander une chose, que si vous me dites, je vous dirai aussi bien que de quelle autorité je fais c

DROITURE (_ Voir Scofield) - (Romains 10:10). _...

9. LE ROI ENTRE À JÉRUSALEM. Les paraboles des deux fils et du maître de maison et de sa vigne. CHAPITRE 21 _1. Le roi entre à Jérusalem. ( Matthieu 21:1 .) 2. La Seconde Purification du Temple. ( Matthieu 21:12 .) 3. Le figuier maudit. ( Matthieu 21:18 ._ ) 4. Son autorité mise en accusation et sa question. ( Matthieu 21:23 .) 5. La parabole des deux fils. ( Matthieu 21:28 .) 6. La parabole du maître de maison. ...