Matthieu 21:25

The baptism of John, whence was it? from heaven, or of men? And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say unto us, Why did ye not then believe him? LE BAPTÊME DE JEAN (C'EST-À-DIRE TOUTE SA MISSION ET SON MINISTÈRE, DONT LE BAPTÊME ÉTAIT LE CARACTÈRE PROPRE), D'OÙ VENAIT-IL? DU CIEL OU DES HOMMES? Quelle sagesse il y avait dans cette manière de répondre à leur question, apparaîtra le mieux par leur réponse. ET ILS RAISONNÈRENT ENTRE EUX, EN DISANT: SI NOUS DISONS: DU CIEL; IL NOUS DIRA: POURQUOI NE LE CROYEZ-VOUS PAS ALORS? - Pourquoi n'avez-vous pas cru au témoignage qu'il m'a rendu, comme le Messie promis et attendu? car c'était le fardeau de tout son témoignage....

25 _ D'où était le baptême de Jean? _ Le Christ les interroge sur _ le baptême de Jean, _ non seulement pour montrer qu'ils n'étaient pas dignes de toute autorité, car ils avaient méprisé un saint prophète de Dieu, mais aussi pour les convaincre, par leur propre réponse, d'avoir impudemment feint l'ignorance d'une question qu'ils connaissaient bien. Car nous devons garder à l'esprit pourquoi _ John _ a été envoyé, quelle était sa commission et sur quel sujet il a surtout insisté. Il avait été envoyé comme héraut du Christ. Il n'a pas manqué à son devoir et ne réclame rien de plus pour lui-même que de préparez le chemin du Seigneur. ( Malachie 3:1; Luc 7:27.) En bref, il avait indiqué Christ avec le doigt, et l'avait déclaré...

23-27 Alors que notre Seigneur apparaissait maintenant ouvertement comme le Messie, les principaux sacrificateurs et les scribes furent très offensés, surtout parce qu'il exposait et supprimait les abus qu'ils encourageaient. Notre Seigneur a demandé ce qu'ils pensaient du ministère et du baptême de Jean. Beaucoup ont plus peur de la honte du mensonge que du péché, et se font donc scrupule de ne pas dire ce qu'ils savent être faux, quant à leurs propres pensées, affections et intentions, ou à leur souvenir et à leur oubli. Notre Seigneur a refusé de répondre à leur demande. Il est préférable d'éviter les disputes inutiles avec des adversaires méchants....

Verset Matthieu 21:25. _ Le baptême de Jean _] Jean a eu une _ commission divine _ ou pas, pour son baptême et sa prédication ? Notre Seigneur prend ici les sages dans leur propre ruse. Il connaissait l'estimation de John parmi le peuple; et il vit clairement que s'ils donnaient une réponse quelconque, ils devaient se convaincre eux-mêmes: et ainsi ils virent, lorsqu'ils vinrent examiner la question. Voir Matthieu 21:25....

Voir aussi Marc 11:27; Luc 20:1. Matthieu 21:23 QUAND IL EST VENU DANS LE TEMPLE - C'est probablement dans la cour intérieure - la cour des Israélites. Ils en ont profité pour l'interroger sur ce sujet alors qu'il n'était pas entouré par la multitude. PAR QUELLE AUTORITÉ ... - Il y avait une preuve de convenance dans cette question. Il faisait de grands changements dans les affaires du temple, et ils ont réclamé le droit de savoir pourquoi cela était fait, contrairement à leur permission. Il n'était pas «un prêtre»; il n'avait aucune autorité civile ou ecclésiastique en tant que juif. C'était une autorité suffisante, en effet, qu'il vint en tant que prophète et accompl

EXPOSITION. Matthieu 21:1. Entrée triomphale à Jérusalem. (Marc 11:1; Luc 19:29; Jean 12: 12-43 .). Matthieu 21:1. Nous sommes venus à la dernière semaine de la vie terrestre du Seigneur, lorsqu'il a fait son apparition à Jérusalem comme Messie et a subi la peine de mort. Si, comme on croit, sa crucifixion a eu lieu le quatorzième jour du mois Nisan, l'entrée triomphale doit être affectée au neuvième, ce jour-là, ce jour-là, le jour a été estimé à un coucher de soleil et de continuer jusqu'à la soirée suivante. Ceci est considéré comme le premier jour de la Semaine Sainte et s'appelle des chrétiens de très tôt Ti

Le baptême de Jean, d'où était-ce? .... par le baptême de Jean, est destiné à l'ordonnance du baptême de l'eau, qui a été d'abord administrée par lui; D'où il a pris le nom de Jean-Baptiste: et la doctrine qu'il prêchait en ce qui concerne la question, et la précédente, et même l'ensemble de son ministère; Ce qui est libellé d'une partie principale de celui-ci et qui distingue grandement son ministère de tous les autres: et la question posée par le Christ en ce qui concerne c'est, d'où c'était? Par quelle autorité John a-t-il administré l'ordonnance du baptême de l'eau, qui n'avait jamais été administrée avant de partir en aucun cas? Qui l'a envoyé pour prêcher le baptême de la repentance pour la remise des péchés, une doctrine que le monde n'avait jamais entendu parler avant? Qui lui a donné une commission pour s'acquitter de plusieurs parties de son ministère, qu'il a joué de manière a...

Matthieu 21:23. _ Et quand il était entré dans le temple, les principaux prêtres et les aînés du peuple sont venus, comme il l'enseignait, et dit, de quelle autorité vous a dit ces choses? Et qui a donné cette autorité? _. Jésus savait que ces hommes sont venus à lui sans bon objectif, fou que disposé seulement d'essayer de le traquer dans son discours. Il était toujours prêt à enseigner quand les hommes étaient disposés à apprendre, mais il ne se souciait pas de jeter ses perles avant la porcie. Par conséquent, marquez la sainte prudence, l'ingéniosité sacrée avec laquelle notre Seigneur a répondu à ces hommes. Matthieu 21:24. et Jésus répondit et leur a dit à eux, je vais aussi vous demander une chose, que si vous me dites, je vous dirai aussi bien que de quelle autorité je fais c

9. LE ROI ENTRE À JÉRUSALEM. Les paraboles des deux fils et du maître de maison et de sa vigne. CHAPITRE 21 _1. Le roi entre à Jérusalem. ( Matthieu 21:1 .) 2. La Seconde Purification du Temple. ( Matthieu 21:12 .) 3. Le figuier maudit. ( Matthieu 21:18 ._ ) 4. Son autorité mise en accusation et sa question. ( Matthieu 21:23 .) 5. La parabole des deux fils. ( Matthieu 21:28 .) 6. La parabole du maître de maison. ...

Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il n'a pas voulu faire valoir trop hâtivement Ses droits. Le premier jour, il a simplement « examiné toutes choses », Marc 11:11 , puis s'est