Matthieu 21:44

And whosoever shall fall on this stone shall be broken: but on whomsoever it shall fall, it will grind him to powder. ET QUICONQUE TOMBERA SUR CETTE PIERRE SERA BRISÉ; MAIS SUR CELUI QUI TOMBERA, IL LE RÉDUIRA EN POUDRE. Le Royaume de Dieu est ici un Temple, dans l'érection de laquelle une certaine pierre, rejetée comme inadaptée par les bâtisseurs spirituels, est, par le grand Seigneur de la Maison, faite la clé de tout. Sur cette pierre, les constructeurs "tombaient" et étaient "brisés" (Ésaïe 8:15). Ils subissaient une grande souffrance spirituelle; mais bientôt cette Pierre "tombera sur eux" et "les broiera en poudre" (Daniel 2:34 - Daniel 2:35;...

44. _ Et celui qui tombera sur cette pierre. _ Le Christ confirme plus pleinement la première affirmation, selon laquelle il ne souffre ni de perte ni de diminution lorsqu'il est rejeté par les méchants, car, bien que leur obstination soit comme une pierre ou comme du fer, mais par sa propre dureté, il les brisera, et par conséquent il sera le plus glorifié dans leur destruction. Il aperçut chez les Juifs une étonnante obstination, et il fallait donc que ce genre de châtiment leur soit décrit d'une manière alarmante, afin qu'ils ne se flattent pas, alors qu'ils se précipitent ainsi contre lui. Cette doctrine nous instruit en partie de nous abandonner doucement, avec un cœur doux et docile, à la domination du Christ, et en partie nous fortifie contre l'obstination et les attaques furieuses des méchants, pour qui attend une fin terrible. On dit que ces personnes _ tombent sur _ Christ, qu...

33-46 Cette parabole expose clairement le péché et la ruine de la nation juive; et ce qui est dit pour les condamner, est dit pour avertir tous ceux qui jouissent des privilèges de l'église extérieure. Comme les hommes traitent le peuple de Dieu, ils traiteraient Christ lui-même, s'il était avec eux. Comment pouvons-nous, s'il est fidèle à sa cause, espérer un accueil favorable de la part d'un monde méchant, ou de professeurs impies de christianisme! Et demandons-nous, si nous qui avons la vigne et tous ses avantages, faisons des fruits au bon moment, en tant que peuple, en famille ou en tant que personnes séparées. Notre Sauveur, dans sa question, déclare que le Seigneur de la vigne viendra, et quand il viendra, il détruira sûrement les méchants. Les principaux sacrificateurs et les anciens étaient les bâtisseurs et ils n'admettaient ni sa doctrine ni ses lois; ils l'ont jeté de côté co...

Verset Matthieu 21:44. Le 44ème couplet devrait certainement venir avant Matthieu 21:43, sinon la narration n'est pas consécutive. -Vers Matthieu 21:42. _ La pierre que les constructeurs ont rejetée est devenue la _ _ tête de coin _, c. -Vers Matthieu 21:44. _ Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé _, c. C'est une allusion au châtiment de la lapidation parmi les Juifs. Le lieu de lapidation était deux fois plus haut qu'un homme alors qu'il se tenait là-dessus, l'un des témoins a frappé le coupable sur les reins, de sorte qu'il est tombé sur cet échafaudage s'il mourait d'un coup et tombait, e

LA PARABOLE DU VIGNOBLE - Ceci est également enregistré dans Marc 12:1; Luc 20:9. Matthieu 21:33 ÉCOUTEZ UNE AUTRE PARABOLE - Voir les notes à Matthieu 13:3. UN CERTAIN CHEF DE FAMILLE - Voir les notes à Matthieu 20:1. PLANTÉ UN VIGNOBLE - Un lieu de culture du raisin. Il est souvent utilisé pour représenter l'église de Dieu. comme un lieu cultivé et précieux. La Judée était favorable à la vigne et la figure est donc fréquemment utilisée chez les écrivains sacrés...

EXPOSITION. Matthieu 21:1. Entrée triomphale à Jérusalem. (Marc 11:1; Luc 19:29; Jean 12: 12-43 .). Matthieu 21:1. Nous sommes venus à la dernière semaine de la vie terrestre du Seigneur, lorsqu'il a fait son apparition à Jérusalem comme Messie et a subi la peine de mort. Si, comme on croit, sa crucifixion a eu lieu le quatorzième jour du mois Nisan, l'entrée triomphale doit être affectée au neuvième, ce jour-là, ce jour-là, le jour a été estimé à un coucher de soleil et de continuer jusqu'à la soirée suivante. Ceci est considéré comme le premier jour de la Semaine Sainte et s'appelle des chrétiens de très tôt Ti

Et quiconque tombera sur cette pierre, ... Cela ne doit pas être compris de croire en Christ, ou d'une âme, jetant de Christ, la pierre de fondation; en s'appuyant sur lui et construisant tous ses espoirs de bonheur et de salut sur lui; Ce qui est assisté avec la contrition et la rupture du cœur, ou la repentance à la vie, ce qui n'était nécessaire de ne pas être repentré ni d'un Christ offensant de croyant par des œuvres perverses, dans la mesure où sa conscience est blessée, son âme est affligée et sa foi secoué; Et bien qu'il soit par la présente en danger, il ne sera pas complètement détruit, mais être récupéré par la repentance, doit être préservé au salut; Mais de tel à qui le Christ est une pierre de trébuche et un rocher d'infraction: car il est la fondation et la pierre de coin à certains, et est fixée pour les lever d'eux et à qui il est précieux; Il est donc une pierre fixée à...

Matthieu 21:23. _ Et quand il était entré dans le temple, les principaux prêtres et les aînés du peuple sont venus, comme il l'enseignait, et dit, de quelle autorité vous a dit ces choses? Et qui a donné cette autorité? _. Jésus savait que ces hommes sont venus à lui sans bon objectif, fou que disposé seulement d'essayer de le traquer dans son discours. Il était toujours prêt à enseigner quand les hommes étaient disposés à apprendre, mais il ne se souciait pas de jeter ses perles avant la porcie. Par conséquent, marquez la sainte prudence, l'ingéniosité sacrée avec laquelle notre Seigneur a répondu à ces hommes. Matthieu 21:24. et Jésus répondit et leur a dit à eux, je vais aussi vous demander une chose, que si vous me dites, je vous dirai aussi bien que de quelle autorité je fais c

LA PIERRE DOIT ÊTRE BRISÉE Le Christ, en tant que «Pierre», se révèle de trois manières: (1) Pour Israël, le Christ, venant non pas comme un monarque splendide, mais sous la forme d'un serviteur, est une pierre d'achoppement et un rocher d'offense. (Ésaïe 8:14); (Ésaïe 8:15); (Romains 9:32); (Romains 9:33); (1 Corinthiens 1:23); (1 Pierre 2:8). (2) pour l'Église, le Christ est la pierre angulaire et la tête du coin ...

9. LE ROI ENTRE À JÉRUSALEM. Les paraboles des deux fils et du maître de maison et de sa vigne. CHAPITRE 21 _1. Le roi entre à Jérusalem. ( Matthieu 21:1 .) 2. La Seconde Purification du Temple. ( Matthieu 21:12 .) 3. Le figuier maudit. ( Matthieu 21:18 ._ ) 4. Son autorité mise en accusation et sa question. ( Matthieu 21:23 .) 5. La parabole des deux fils. ( Matthieu 21:28 .) 6. La parabole du maître de maison. ...