Joël 1:10

The field is wasted, the land mourneth; for the corn is wasted: the new wine is dried up, the oil languisheth. LE CHAMP EST GASPILLÉ, LA TERRE PLEURE - différant par ce "champ" [ saadeh (H7704) ] désigne le pays ouvert et non clos; "terre", le riche sol ROUGE [ 'ªdaamaah (H127), à partir d'une racine, 'aadam (H119) , pour être rouge] apte à la culture. Ainsi, «un homme des champs», en hébreu, est un chasseur; un homme de la terre ou de la terre, un agriculteur (Genèse 25:27). Le champ et la terre sont ici personnifiés. LE NOUVEAU VIN , [ tiyrowsh ...

Le Prophète continue ici avec le même sujet, et utilise ces nombreux mots pour donner plus d'effet à ce qu'il a dit; car il savait qu'il s'adressait aux sourds, qui, par une longue habitude, s'étaient tellement endurcis que Dieu ne pouvait rien faire, du moins très peu, par sa parole. C'est la raison pour laquelle le Prophète insiste si sérieusement sur un sujet si évident. Quelqu'un devrait-il demander quel besoin il y avait de tant d'expressions, car cela semble être une utilisation inutile des mots; Je reconnais bien que tout ce que le Prophète voulait dire ait pu être exprimé en une seule phrase, car il n'y a ici rien de compliqué: mais il ne suffisait pas que ce qu'il disait soit compris, sauf que les Juifs se l'appliquaient à eux-mêmes, et percevaient qu'ils avaient à voir avec Dieu; et pour faire cette demande, ils n'ont pas été éliminés. Ce n'est donc pas sans raison que le Proph...

8-13 Tous ceux qui ne travaillent que pour la viande qui périt auront tôt ou tard honte de leur travail. Ceux qui placent leur bonheur dans les délices des sens, lorsqu'ils en sont privés ou troublés dans la jouissance, perdent leur joie; tandis que la joie spirituelle fleurit alors plus que jamais. Voyez quelles choses périlleuses et incertaines sont notre confort de créature. Voyez comment nous devons vivre dans la dépendance continuelle de Dieu et de sa providence. Voyez quel travail ruineux fait le péché. Dans la mesure où la pauvreté occasionne le déclin de la piété et affame la cause de la religion parmi un peuple, c'est un jugement très douloureux. Mais combien sont bénis les jugements éveillés de Dieu, en réveillant son peuple et en rappelant le cœur au Christ et à son salut!...

LE CHAMP EST GASPILLÉ, LA TERRE PLEURE - Comme, quand Dieu répand ses bénédictions de la nature, toute la nature semble sourire et se réjouir, et comme le dit le psalmiste , "Crier de joie et chanter" Psaume 65:13, ainsi quand Il les retient, il semble pleurer et, par son deuil, reprocher l'insensibilité de l'homme. L'huile est l'emblème des grâces et des dons abondants du Saint-Esprit, de la lumière et de la dévotion de l'âme données par lui, de la joie spirituelle et de la charité débordante et omniprésente....

EXPOSITION. Joël 1:1. La Parole du Seigneur qui est venue à Joel le fils de Pethuel. Le nom Joel signifie "Jéhovah, c'est Dieu" ou "dont Dieu est Jéhovah". Nous lisons dans les Écritures de plusieurs des mêmes noms, mais le prophète est distingué comme "le fils de Pethuel", un nom signifiant "la sincérité de Dieu" ou "simplicité pieuse". Nous ne sommes pas certains de la période exacte à laquelle Joel a prophétisé, mais il est généralement censé avoir été le premier écrivain prophétique du royaume du sud et l'un des plus anciens des douze prophètes mineurs, tandis que Jonas est généralement considéré comme le premier écrivain prophétique dont le livre a trouvé une place dans le canon sacré. Il est au moins certain que Joel a précédé Amos, qui commence sa prophétie avec un passage de Joel (Comp. Joël 3:16 avec Amos 1:2

Le champ est gaspillé, .... par le criquet, qui mangent toutes les choses vertes, l'herbe et les herbes, les fruits et les feuilles d'arbres; Et aussi par le chaldéens piétinant sur celui-ci avec leurs chevaux, et l'augmentation de celle-ci est devenue fourragère pour eux: la terre pleure de la terre; Être dépourvu, rien n'augeant de grandir dessus, et a tellement regardé light, et d'un aspect horrible; ou les habitants de celui-ci, pour vouloir de disposition: pour le maïs est gaspillé; par les sauterelles, et donc par l'armée assyrienne ou chaldéenne, avant sa perfection: Le nouveau vin est séché: dans le raisin, à travers la sécheresse après mentionné: ou «a honte». Ne pas répondre aux attentes des hommes, qui l'a vu dans le groupe, prometteuse beaucoup, mais a échoué: l'huile jumite; ou "malade" s; les oliviers fanés; Les olives sont tombées, comme le targum, et de sorte que l'hui...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA PESTE DES CRIQUETS II. LE JOUR DU SEIGNEUR À VENIR : LA RUINE, LE REPENTIR ET LA RESTAURATION III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI I. LA PESTE DES CRIQUETS CHAPITRE 1 _1. L'appel du prophète ( Joël 1:1 )_ 2. L'appel aux ivrognes ( Joël 1:5 ) 3. L'appel au peuple et aux prêtres ( Joël 1:8 ) 4. Le jour du Seigneur et la terre souffrante ( Joël 1:15 ) 5. La prière du prophète ( Joël 1:19 )...

LES CRIQUETS ET LE JOUR DU SEIGNEUR Joël 1:2 ; Joël 2:1 JOEL, comme nous l'avons vu, a trouvé le motif de sa prophétie dans une récente invasion de sauterelles, dont il décrit en détail l'apparition et les ravages qu'elles ont causés. Écrivant non seulement en poète mais en voyant, qui lit dans les sauterelles les signes du grand Jour du Seigneur, Joël a nécessairement mis dans son tableau plusieurs traits qui portent l'imagination au-delà des limites de l'expérience. Et pourtant, si nous avions nous-mêmes vécu un tel fléau, nous serions capables de reconnaître combien peu de licence le poète a pris, et que le voyant, loin de mélanger indûment avec ses faits les couleurs de l'Apocalypse, a dû éprouver dans le affreuse peste elle-même assez pour provoquer tout l'usage religieux et surveillé qu'il en fai

Le champ est ravagé, le pays est en deuil ; car le blé est gaspillé : le vin nouveau est tari, l'huile languit. Ver. 10. _Le champ est perdu, la terre est en deuil_ ] Les sacrifices ne sont pas seulement coupés pour le présent, mais il reste peu d'espoirs pour l'avenir ; car le champ, cet entrepôt commun, cet _horreum unde hauriatur,_ est gaspillé : _Shuddad Sadeh,_ il y a une allusion élégante dans l'original : comme dans les mots suivants une personnification non inférieure à celles des poètes, comme le notent ici Luther et Vatablus. _Le pays pleure_ ] Par une métaphore ordinaire chez les Hébreux, on dit que les choses sont en deuil qui sont gaspillées, désolées, corrompues et changées pour le pire. Lamentations 2:8 , on dit que le rempart et la muraille se lamentent et languissent ensemble. A la mort d'Ephestion, Alexandre non seulement tonda les chev

LA DÉTRESSE CAUSÉE PAR LA PESTE. Joël 1:5 . Les buveurs de vin aucune censure n'est impliquée ; ils sont mentionnés d'abord à cause du contraste entre leur gaieté accoutumée et les larmes qu'ils sont sommés de verser, sont sommés de tirer de leur sommeil ivre et de déplorer la dévastation des vignes. La multitude d'envahisseurs aux multiples bouches (pour la nation _cf._ Proverbes 30:25 .) a causé une telle destruction qu'il est comparé à un lion ravisseur. La vigne et le figuier sont mis à nu, de sorte que les rameaux se brisent et que les branches brillent de blanc. [ JOËL 1:6 B. La comparaison avec les dents de lions ...