Joël 1:11

Be ye ashamed, O ye husbandmen; howl, O ye vinedressers, for the wheat and for the barley; because the harvest of the field is perished. SOYEZ HONTEUX - i: e., Vous aurez la honte de la déception à cause de l'échec de la "récolte" du blé "et de" l'orge "." HURLEMENT, Ô VIGNERONS - le point-virgule doit suivre, car ce sont les "agriculteurs" qui doivent avoir "honte" "du blé", etc. La cause de l'appel des "vignerons" à "hurler" ne vient que lorsque Joël 1:12, "La vigne est sèche....

Le Prophète ne dit rien de nouveau ici, mais ne fait que renforcer ce qu'il avait dit auparavant, et n'est pas verbeux sans raison; car il entend ici non seulement enseigner, mais aussi produire un effet: Et c'est là le dessein de l'enseignement céleste; car Dieu veut non seulement que ce qu'il dit soit compris, mais il entend aussi pénétrer dans nos cœurs: et la parole de Dieu, nous le savons, ne consiste pas seulement en doctrine, mais aussi en exhortations, en menaces et en reproches. Ce plan alors le Prophète poursuit maintenant: _ Maris hommes, _ il dit, _ ayez honte, et vous, vignerons, hurlez; car a péri a la moisson du champ. _ La somme de l'ensemble est que les Juifs, comme nous l'avons déjà dit, ne pouvaient en aucun cas couvrir leur indifférence; car leur clameur était partout entendue, leurs plaintes partout résonnaient, que la terre était devenue un désert, qu'ils étaient eu...

8-13 Tous ceux qui ne travaillent que pour la viande qui périt auront tôt ou tard honte de leur travail. Ceux qui placent leur bonheur dans les délices des sens, lorsqu'ils en sont privés ou troublés dans la jouissance, perdent leur joie; tandis que la joie spirituelle fleurit alors plus que jamais. Voyez quelles choses périlleuses et incertaines sont notre confort de créature. Voyez comment nous devons vivre dans la dépendance continuelle de Dieu et de sa providence. Voyez quel travail ruineux fait le péché. Dans la mesure où la pauvreté occasionne le déclin de la piété et affame la cause de la religion parmi un peuple, c'est un jugement très douloureux. Mais combien sont bénis les jugements éveillés de Dieu, en réveillant son peuple et en rappelant le cœur au Christ et à son salut!...

SOYEZ HONTEUX, Ô AGRICULTEURS - Le prophète insiste sur et développe la description des troubles qu'il avait prédit, mettant sous leurs yeux l'image d'une désolation universelle . Car les détails de la douleur touchent le plus le cœur et il souhaitait les pousser à la repentance. Il se les représente; certains se tenaient consternés et honteux de l'inutilité de leur labeur, d'autres cédaient la place à des éclats de chagrin, et tout autour des déchets et séché. Rien n'était exempt. Le blé et l'orge, si répandus qu'ils étaient (et l'orge dans ces pays, «plus fertile» que le blé,) périrent totalement. Le jus riche de la vigne, la douceur succulente de la figue, la succulence de la grenade toujours verte, la majesté du palmier, le parfum de la pomme orientale, ne les dispensaient pas. Tous, fruitiers ou stériles, étaient desséchés, pour la joie même, et toute source de joie était tarie des...

EXPOSITION. Joël 1:1. La Parole du Seigneur qui est venue à Joel le fils de Pethuel. Le nom Joel signifie "Jéhovah, c'est Dieu" ou "dont Dieu est Jéhovah". Nous lisons dans les Écritures de plusieurs des mêmes noms, mais le prophète est distingué comme "le fils de Pethuel", un nom signifiant "la sincérité de Dieu" ou "simplicité pieuse". Nous ne sommes pas certains de la période exacte à laquelle Joel a prophétisé, mais il est généralement censé avoir été le premier écrivain prophétique du royaume du sud et l'un des plus anciens des douze prophètes mineurs, tandis que Jonas est généralement considéré comme le premier écrivain prophétique dont le livre a trouvé une place dans le canon sacré. Il est au moins certain que Joel a précédé Amos, qui commence sa prophétie avec un passage de Joel (Comp. Joël 3:16 avec Amos 1:2

Soyez honteux, o Ye Burmen, .... Tabeurs de la terre, qui ont pris beaucoup de douleurs à cultiver la Terre, au jauge, au labour et à la semant; La confusion peut vous couvrir, à cause de votre déception, l'augmentation ne répondant pas à vos attentes et à vos travaux: hurlement, o ye vinedresseurs; Cela a travaillé dans les vignobles, placé les vignes, arrosés et les élagura et, quand ils avaient fait tout ce qu'ils pouvaient pour eux, ont été séchés de la sécheresse ou dévorés par les criquets, comme ils ont été détruits par les Assyriens ou Chaldeans; et donc eu des raisons de hurler et de lamenter tout leur travail perdu: Pour le blé et pour l'orge: parce que la récolte du champ est péri; Cela appartient aux élevages, est une raison de leur honte et de sa honte, car le blé et l'orge ont été détruits avant d'être mûrs; et ils n'avaient donc ni blé ni récolte d'orge. Les mots, par une...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA PESTE DES CRIQUETS II. LE JOUR DU SEIGNEUR À VENIR : LA RUINE, LE REPENTIR ET LA RESTAURATION III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI I. LA PESTE DES CRIQUETS CHAPITRE 1 _1. L'appel du prophète ( Joël 1:1 )_ 2. L'appel aux ivrognes ( Joël 1:5 ) 3. L'appel au peuple et aux prêtres ( Joël 1:8 ) 4. Le jour du Seigneur et la terre souffrante ( Joël 1:15 ) 5. La prière du prophète ( Joël 1:19 )...

LES CRIQUETS ET LE JOUR DU SEIGNEUR Joël 1:2 ; Joël 2:1 JOEL, comme nous l'avons vu, a trouvé le motif de sa prophétie dans une récente invasion de sauterelles, dont il décrit en détail l'apparition et les ravages qu'elles ont causés. Écrivant non seulement en poète mais en voyant, qui lit dans les sauterelles les signes du grand Jour du Seigneur, Joël a nécessairement mis dans son tableau plusieurs traits qui portent l'imagination au-delà des limites de l'expérience. Et pourtant, si nous avions nous-mêmes vécu un tel fléau, nous serions capables de reconnaître combien peu de licence le poète a pris, et que le voyant, loin de mélanger indûment avec ses faits les couleurs de l'Apocalypse, a dû éprouver dans le affreuse peste elle-même assez pour provoquer tout l'usage religieux et surveillé qu'il en fai

Ayez honte, ô cultivateurs ; hurlez, ô vignerons, pour le blé et pour l'orge; car la moisson des champs est périe. Ver. 11. _Ayez honte, ô cultivateurs_ ] Cette répétition de son ancienne exhortation n'est pas inutile ; car l'homme est une créature robuste et têtue ; ni rien ne va plus contre les cheveux et le cœur avec lui que de descendre, et d'être si profondément sensible aux jugements de Dieu que de se repentir sérieusement. D'où l'extraordinaire importunité de saint Jacques à exercer ce devoir des plus nécessaires mais très négligé, Jaques 4:9,10 . Il savait, et notre prophète aussi, que ce travail doit être fait, ou bien les hommes sont défaits. D'où ce tas de mots. _Nunquam satis dicitur quod nunquam satis discitur_ (Sénèque). Cela ne peut jamais être trop enseigné qui n'est jamais assez appris....

LA DÉTRESSE CAUSÉE PAR LA PESTE. Joël 1:5 . Les buveurs de vin aucune censure n'est impliquée ; ils sont mentionnés d'abord à cause du contraste entre leur gaieté accoutumée et les larmes qu'ils sont sommés de verser, sont sommés de tirer de leur sommeil ivre et de déplorer la dévastation des vignes. La multitude d'envahisseurs aux multiples bouches (pour la nation _cf._ Proverbes 30:25 .) a causé une telle destruction qu'il est comparé à un lion ravisseur. La vigne et le figuier sont mis à nu, de sorte que les rameaux se brisent et que les branches brillent de blanc. [ JOËL 1:6 B. La comparaison avec les dents de lions ...