Le Prophète ne dit rien de nouveau ici, mais ne fait que renforcer ce qu'il avait dit auparavant, et n'est pas verbeux sans raison; car il entend ici non seulement enseigner, mais aussi produire un effet: Et c'est là le dessein de l'enseignement céleste; car Dieu veut non seulement que ce qu'il dit soit compris, mais il entend aussi pénétrer dans nos cœurs: et la parole de Dieu, nous le savons, ne consiste pas seulement en doctrine, mais aussi en exhortations, en menaces et en reproches. Ce plan alors le Prophète poursuit maintenant: Maris hommes, il dit, ayez honte, et vous, vignerons, hurlez; car a péri a la moisson du champ. La somme de l'ensemble est que les Juifs, comme nous l'avons déjà dit, ne pouvaient en aucun cas couvrir leur indifférence; car leur clameur était partout entendue, leurs plaintes partout résonnaient, que la terre était devenue un désert, qu'ils étaient eux-mêmes affamés d'avoir été affligés de bien des calamités; et pourtant personne n'a reconnu que Dieu, qui les visitait pour leurs péchés, en était l'auteur. Mais ce qui reste, je remettrai à demain.

Continue après la publicité
Continue après la publicité