Joël 1:20

The beasts of the field cry also unto thee: for the rivers of waters are dried up, and the fire hath devoured the pastures of the wilderness. LES BÊTES DES CHAMPS CRIENT AUSSI VERS TOI - i: e., lève les yeux vers le ciel la tête haute, comme si leur seule attente venait de Dieu dans le famine générale (Job 38:41; Psaume 104:21; Psaume 145:15 ; Psaume 147:9; cf. Psaume 42:1). Ils réprouvent tacitement la mort des Juifs de ne pas avoir invoqué Dieu même maintenant. Remarques: (1) La parole que...

Il ajoute ensuite _ Les bêtes du champ pleureront aussi _ (car le verbe est au pluriel;) les bêtes pleureront alors. Le Prophète exprime ici plus clairement ce qu'il avait dit auparavant que si les animaux bruts étaient dépourvus de raisons, ils ressentaient pourtant le jugement de Dieu, de sorte qu'ils contraignaient les hommes par leur exemple à avoir honte, car ils criaient à Dieu: _ les bêtes _ puis _ du champ cri. _ Il leur attribue des pleurs, comme cela est attribué ailleurs aux jeunes corbeaux. Les jeunes corbeaux, à proprement parler, ne font pas appel à Dieu; et pourtant le psalmiste le dit, et cela, parce qu'ils confessent, en élevant leurs factures, qu'il n'y a pas de provision pour leur besoin si Dieu ne les soutient. Donc aussi le Prophète mentionne ici les bêtes comme pleurant à Dieu. C'est en effet une figure de style, appelée personnification; car cela ne pouvait pas êtr...

14-20 Le chagrin du peuple se transforme en repentir et en humiliation devant Dieu. Avec toutes les marques de chagrin et de honte, le péché doit être confessé et pleuré. Un jour doit être désigné à cet effet; un jour où les gens doivent être tenus à l'écart de leurs emplois communs, afin qu'ils assistent plus étroitement aux services de Dieu; et il faut s'abstenir de viande et de boisson. Chacun avait ajouté à la culpabilité nationale, tous partagés dans la calamité nationale, donc chacun doit se joindre à la repentance. Lorsque la joie et la joie sont coupées de la maison de Dieu, lorsque la piété sérieuse se décompose et que l'amour se refroidit, alors il est temps de crier au Seigneur. Le prophète décrit la gravité de la calamité. Voir même les créatures inférieures souffrir de notre transgression. Et quoi de mieux que les bêtes, qui ne crient à Dieu que pour le blé et le vin, et se...

Verset Joël 1:20. _ Les bêtes des champs crient aussi à toi _] Même le bétail, sauvage et apprivoisé, est représenté comme suppliant Dieu d'avoir pitié d'eux et de les envoyer provender! Il existe une description similaire affective des effets d’une sécheresse à Jérémie, Jérémie 14:6. _ Les rivières des eaux sont asséchées _] Il doit y avoir eu une _ sécheresse _ ainsi qu'une _ hôte de criquets _; car certaines de ces expressions semblent s'appliquer aux effets de _ chaleur intense _. Pour המדבר _ hammidbar _, "the wilderness", l'un de mes plus anciens MSS. lit מדבר _ midbar _, "wilderness" simplement, comme dans Joël 1:19. _ Huit _ ou _ dix _ du Dr _ Kennicott's _ ont la même le

LES BÊTES DES CHAMPS CRIENT AUSSI À TOI - o : «Il y a un ordre dans ces détresses. D'abord, il souligne les choses insensées gaspillées; puis ceux qui sont affligés, qui n'ont que du sens; puis ceux dotés de raison; de sorte qu'à l'ordre de la calamité il peut y avoir un ordre de pitié, épargnant d'abord la créature, puis les choses sensibles, puis les choses rationnelles. Le Créateur épargne la créature; l'Ordainer, les choses sensibles; le Sauveur, le rationnel. Des créatures irrationnelles se sont jointes au prophète dans son cri. Les bêtes des champs crient à Dieu, bien qu'elles ne le sachent pas; c'est un cri à Dieu, qui compatit avec tout ce qui souffre. Dieu leur fait, en acte, une image de dépendance à sa Providence, «cherchant à Elle pour éliminer leurs souffrances et subvenir à leurs besoins». Alors Il dit: «Les jeunes lions rugissent après leur proie et cherchent leur viande...

EXPOSITION. Joël 1:1. La Parole du Seigneur qui est venue à Joel le fils de Pethuel. Le nom Joel signifie "Jéhovah, c'est Dieu" ou "dont Dieu est Jéhovah". Nous lisons dans les Écritures de plusieurs des mêmes noms, mais le prophète est distingué comme "le fils de Pethuel", un nom signifiant "la sincérité de Dieu" ou "simplicité pieuse". Nous ne sommes pas certains de la période exacte à laquelle Joel a prophétisé, mais il est généralement censé avoir été le premier écrivain prophétique du royaume du sud et l'un des plus anciens des douze prophètes mineurs, tandis que Jonas est généralement considéré comme le premier écrivain prophétique dont le livre a trouvé une place dans le canon sacré. Il est au moins certain que Joel a précédé Amos, qui commence sa prophétie avec un passage de Joel (Comp. Joël 3:16 avec Amos 1:2

Les bêtes du champ pleurent aussi pour toi, .... ainsi que le prophète, à leur façon; qui peut être mentionné, à la fois comme une réprimande à telle qui n'avait aucun sens des jugements sur eux et appelé Pas sur le Seigneur; et d'exprimer la grandeur de la calamité, dont les créatures brute étaient sensibles et fabriquaient des gémissements pitiés, quant à la nourriture, donc pour la boisson; haletant la chaleur excessif excessif et la soif véhément, comme la Hart, après les ruisseaux de l'eau, dont ce mot n'est utilisé que,. Psaume 42:1; mais en vain: car les rivières des eaux sont séchées; non seulement des sources et des ruisseaux et des ruisseaux d'eau, mais des rivières, des endroits où étaient de grandes eaux profondes, comme l'explique Aben Ezra; Soit par l'armée assyrienne, le Sennacherib ressemblant à Ésaïe 37:25 ; et est dit être fait par l'armée de Xerxes, où qu'il s

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA PESTE DES CRIQUETS II. LE JOUR DU SEIGNEUR À VENIR : LA RUINE, LE REPENTIR ET LA RESTAURATION III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI I. LA PESTE DES CRIQUETS CHAPITRE 1 _1. L'appel du prophète ( Joël 1:1 )_ 2. L'appel aux ivrognes ( Joël 1:5 ) 3. L'appel au peuple et aux prêtres ( Joël 1:8 ) 4. Le jour du Seigneur et la terre souffrante ( Joël 1:15 ) 5. La prière du prophète ( Joël 1:19 )...

LES CRIQUETS ET LE JOUR DU SEIGNEUR Joël 1:2 ; Joël 2:1 JOEL, comme nous l'avons vu, a trouvé le motif de sa prophétie dans une récente invasion de sauterelles, dont il décrit en détail l'apparition et les ravages qu'elles ont causés. Écrivant non seulement en poète mais en voyant, qui lit dans les sauterelles les signes du grand Jour du Seigneur, Joël a nécessairement mis dans son tableau plusieurs traits qui portent l'imagination au-delà des limites de l'expérience. Et pourtant, si nous avions nous-mêmes vécu un tel fléau, nous serions capables de reconnaître combien peu de licence le poète a pris, et que le voyant, loin de mélanger indûment avec ses faits les couleurs de l'Apocalypse, a dû éprouver dans le affreuse peste elle-même assez pour provoquer tout l'usage religieux et surveillé qu'il en fai

Les bêtes des champs crient aussi vers toi, car les fleuves d'eaux se sont taris, et le feu a dévoré les pâturages du désert. Ver. 20. _Les bêtes des champs crient aussi vers toi_ ] _Glocitant,_ terme tiré du cerf ; ils pleurent comme ils peuvent, ils pleurent implicitement, implorant ton aide, chacun pour soi. Voir Psaume 104:27 149:9 Job 39:3 Psaume 104:27 ; et les hommes devraient-ils se taire ? _Car les fleuves des eaux sont asséchés_ ] Cela fait braire le cerf après les ruisseaux, oui, verser des larmes, comme les chasseurs disent que le cerf le fera, lorsqu'il est chaud et pressé pour de l'eau. Ici David semble faire allusion,...