Joël 2:1

Blow ye the trumpet in Zion, and sound an alarm in my holy mountain: let all the inhabitants of the land tremble: for the day of the LORD cometh, for it is nigh at hand; Un jugement plus terrible que celui des sauterelles, prédit sous une imagerie tirée de celle de la calamité qui envahit alors la nation affligée. Il exhorte donc à la repentance, assurant les Juifs de la pitié de Yahvé s'ils se repentiraient. Promesse du Saint-Esprit dans les derniers jours sous le Messie et délivrance de tous les croyants en Lui. SONNEZ DE LA TROMPETTE - pour sonner l'alarme de la guerre à venir (Nombres 10:1 - Nombres 10:36; Osée 5:8;...

Ce chapitre contient des exhortations sérieuses, mêlées de menaces; mais le Prophète menace dans le but de corriger l'indifférence du peuple, que nous avons vu avoir été très tardif à considérer les jugements de Dieu. Maintenant, la raison pour laquelle j'ai voulu réunir ces onze versets était, parce que le dessein du Prophète en eux n'est autre que d'attiser par la peur l'esprit des gens. L'objet du récit est donc de rendre le peuple sensible, qu'il n'était plus temps de se reposer; car le Seigneur, ayant longtemps toléré leur méchanceté, était maintenant résolu à déverser sur eux en plein torrent tout son ardent. C'est la somme de l'ensemble. Venons-en maintenant aux mots. _ Sonnez de la trompette, _ dit-il, _ à Sion; crie dans ma sainte montagne; que tous les habitants de la terre tremblent. _ Le Prophète commence par une exhortation. On sait, en effet, qu'il fait allusion à la coutum...

1-14 Les prêtres devaient alarmer le peuple avec l'approche proche des jugements divins. C'est le travail des ministres d'avertir des conséquences fatales du péché et de révéler la colère du ciel contre l'impiété et l'iniquité des hommes. La description frappante qui suit montre ce qui assisterait aux ravages des sauterelles, mais peut aussi décrire les effets des ravages de la terre par les Chaldéens. Si l'alarme des jugements temporels est donnée aux nations offensantes, combien plus les pécheurs devraient-ils être avertis de rechercher la délivrance de la colère à venir! Notre affaire sur terre doit donc être surtout de garantir un intérêt en notre Seigneur Jésus-Christ; et nous devrions chercher à être sevrés des objets qui seront bientôt arrachés à tous ceux qui en font maintenant des idoles. Il doit y avoir des expressions extérieures de tristesse et de honte, de jeûne, de pleurs e...

CHAPITRE II _ Le prophète sonne l'alarme d'une terrible calamité, le _ _ dont la description est la plus terriblement élaborée _, 1-11. _ Exhortation à la repentance, au jeûne et à la prière, que le Divin _ _ les jugements peuvent être évités _, 12-17. _ Dieu se vengera en temps voulu de tous les ennemis du pur _ _ et religion non souillée _, 18-20. _ Grande prospérité des Juifs après leur retour de _ _ la captivité babylonienne _, 21-27. _ Joel fait ensuite une transition élégante vers l'effusion du _ _ Saint-Esprit le jour de la Pentecôte _, 28-30; _ car donc ces versets sont expliqués par l'un des douze apôtres _ _ de l'Agneau. _ Voir Actes 2:16. _ Prophétie concernant la destruction de Jérusalem, qui était _ peu de temps après l'ouv

SONNEZ DE LA TROMPETTE - La trompette était habituée à sonner à Sion, uniquement à des fins religieuses; à convoquer les congrégations à de saintes réunions, à inaugurer le début de leurs mois et leurs jours solennels avec la joie des fêtes. Or, à Sion même, la forteresse du royaume, la ville sainte, le lieu que Dieu a choisi pour y mettre son nom, qu'il avait promis d'établir, la trompette ne devait être utilisée que pour des sons d'alarme et de peur. L'alarme ne pouvait y pénétrer, sans avoir envahi tout le pays. Avec lui, tout l'espoir humain de Juda avait disparu. SONNER UNE ALARME DANS MA SAINTE MONTAGNE - Il répète l'avertissement dans des expressions variées, afin d'impressionner davantage le cœur des gens et de les pousser à la repentance. Même «la montagne sainte» de Dieu devait résonner d'alarmes; la sainteté, une fois accordée, ne devait être aucune sécurité contre les jugem...

EXPOSITION. Joël 2:1. Ces versets contiennent une description supplémentaire de la calamité occasionnée par les sauterelles et l'apparence présentée par eux; l'appel d'une réunion de congrégation pour la pénitence et la prière; La raison assignée dans l'arrivée du jour du Seigneur. Joël 2:1. Fellez-vous la trompette (marge, cornet) à Zion et sonne une alarme (ou, car elle sonne) dans ma montagne sainte. Le shophar, ou de la corne de retenue lointaine, et probablement la chatsoterah, la trompette de danger ou d'argent, ont été appelées à la demande. Les prêtres sont exhortés avec une grande véhémence, en tant que Tiqu Shophar et Hariu impliquent, d'informer les personnes que la journée du jugement terrible de Jéhovah était proche de la main et de le préparer. Cette alarme devait être sélectée de Sion, la col

Coupez-vous la trompette à Zion et sonne une alarme dans ma montagne sainte, ... Ceci est parlé aux prêtres, dont le métier était de faire souffler les trompettes d'appeler des assemblées solennelles à se rencontrer à Sion, le temple construit là-bas, appelé de là la montagne sacrée de Dieu. Ici, la trompette est ordonnée d'être soufflée avec une voix tremblante cassée, une taradertara, de donner un avis d'approche de danger par les sauterelles, ou ces ennemis qui leur sont signalés et de se préparer à cela et de retourner à Dieu par la repentance; laisser tous les habitants de la terre trembler; Aux jugements de Dieu qui leur arrivent et l'alarme d'entre eux: pour la journée du Seigneur cometh, car [c'est-à-dire] à portée de main; Le temps fixé par lui pour punir une méchante populaire, et pour sortir de sa colère et sa vengeance; Le jour de sa visite, pas amoureux, mais en colère....

II. LE JOUR DU SEIGNEUR À VENIR : LA REPENTANCE ET LA RESTAURATION D'ISRAELL CHAPITRE 2 _1. Le réveil sonne et le jour approche ( Joël 2:1 )_ 2. L'armée d'invasion venue du nord ( Joël 2:3 ) 3. Le repentir du peuple et l'appel au secours ( Joël 2:12 ) 4. "Alors." Le grand changement ( Joël 2:18 ) 5. Promesses de restauration, et la pluie du début et de la fin ( Joël 2:19 ) 6. L'effusion de l'Esprit sur toute chair ( Joël 2:28 ) 7. Délivrance au

LES CRIQUETS ET LE JOUR DU SEIGNEUR Joël 1:2 ; Joël 2:1 JOEL, comme nous l'avons vu, a trouvé le motif de sa prophétie dans une récente invasion de sauterelles, dont il décrit en détail l'apparition et les ravages qu'elles ont causés. Écrivant non seulement en poète mais en voyant, qui lit dans les sauterelles les signes du grand Jour du Seigneur, Joël a nécessairement mis dans son tableau plusieurs traits qui portent l'imagination au-delà des limites de l'expérience. Et pourtant, si nous avions nous-mêmes vécu un tel fléau, nous serions capables de reconnaître combien peu de licence le poète a pris, et que le voyant, loin de mélanger indûment avec ses faits les couleurs de l'Apocalypse, a dû éprouver dans le affreuse peste elle-même assez pour provoquer tout l'usage religieux et surveillé qu'il en fai

_Sonnez de la trompette à Sion, et sonnez l'alarme sur ma montagne sainte : que tous les habitants du pays tremblent ; car le jour de l'Éternel vient, car [il est] proche ;_ Ver. 1. _Sonnez de la trompette à Sion_ ] _Idem aliis verbis repetit,_ dit ici Mercer. Le prophète répète la même chose que dans le chapitre précédent, mais en d'autres termes, plus largement, et d'une autre manière ; poussant le peuple davantage à la pratique de la repentance par de nombreuses douces promesses des bénédictions de cette vie et d'une vie meilleure. Notre prophète peut sembler être du même avis que Tertullien, qui a dit qu'il était _nulli rei natus nisi poenitentiae,_ né pour rien d'autre que de se repentir et d'appeler les autres à le faire. _Tot autem verbis et figuris utitur,_ dit Luther, il emploie tant de mots et de chiffres, parce qu'il avait affaire à un peuple plus dur que les rochers,...