Joël 2:13

And rend your heart, and not your garments, and turn unto the LORD your God: for he is gracious and merciful, slow to anger, and of great kindness, and repenteth him of the evil. ET DÉCHIREZ VOTRE CŒUR, ET NON VOS VÊTEMENTS - qu'il y ait le chagrin intérieur du cœur, et non la simple manifestation extérieure de celui-ci en 'déchirant le vêtement' ( Josué 7:6). IL EST GRACIEUX ET MISÉRICORDIEUX. Les mots hébreux sont intensifs, très aimables et très miséricordieux. Les attributs de Dieu ici sont tirés du Pentateuque (Exode 34:6 - Exode 34:7, "Le Seigneur, le Seigneur Dieu , miséricordieux et gracieux, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricor...

Il sous-joint alors: _ Déchirez votre cœur, et non vos vêtements, et tournez-vous vers Jéhovah votre Dieu. _ Le Prophète répète à nouveau que nous devons traiter sincèrement avec Dieu; car toutes ces cérémonies, par lesquelles les hommes s'imaginent s'acquitter de leurs devoirs, ne sont que des moqueries, lorsqu'elles ne sont pas précédées d'un cœur pur et sincère. Mais comme ils avaient l'habitude dans des circonstances lugubres de déchirer leurs vêtements, il dit donc: «Dieu est devenu maintenant insensible à ces coutumes; car en ce qui concerne les hommes, vous êtes assez cérémonieux, et plus que suffisant: vous déchirez vos vêtements, et vous tirez ainsi pitié des hommes, et cependant votre cœur reste entier, il n'y a pas de déchirement, pas d'ouverture; _ Rend _ puis _ votre cœur, _" c'est-à-dire "Laissez-vous donc vous moquer de Dieu, comme vous avez l'habitude de le faire et comme...

1-14 Les prêtres devaient alarmer le peuple avec l'approche proche des jugements divins. C'est le travail des ministres d'avertir des conséquences fatales du péché et de révéler la colère du ciel contre l'impiété et l'iniquité des hommes. La description frappante qui suit montre ce qui assisterait aux ravages des sauterelles, mais peut aussi décrire les effets des ravages de la terre par les Chaldéens. Si l'alarme des jugements temporels est donnée aux nations offensantes, combien plus les pécheurs devraient-ils être avertis de rechercher la délivrance de la colère à venir! Notre affaire sur terre doit donc être surtout de garantir un intérêt en notre Seigneur Jésus-Christ; et nous devrions chercher à être sevrés des objets qui seront bientôt arrachés à tous ceux qui en font maintenant des idoles. Il doit y avoir des expressions extérieures de tristesse et de honte, de jeûne, de pleurs e...

Verset 13. _ Déchirez votre cœur _] Que ce ne soit pas simplement un déchirement de vos _ vêtements _, mais laissez votre _ cœur _ être vraiment contrit. Seul le culte _ externe _ et les _ prétentions hypocrites _ ne feront qu'augmenter le mal et amener Dieu à vous rencontrer avec des jugements plus lourds. _ Car il _ est _ gracieux _] Bon et bienveillant dans sa propre nature. _ Miséricordieux _] Pitié et pardon, comme l'effet de _ bonté _ et _ bienveillance _. _ Lent à la colère _] Il n'est pas facile de le provoquer à punir, car il est _ gracieux _ et _ miséricordieux _. _ D'une grande gentillesse _] Bonté exubérante à tous ceux qui reviennent vers lui. _ Et se repent du mal. _] Est toujours prêt à _ changer _ son _ but _ à _ détruire _, quand il trouve le coupable prêt à être _ sauvé _....

ET DÉCHIREZ VOS CŒURS ET NON VOS VÊTEMENTS - c'est-à-dire "pas seulement vos vêtements" (voir la note à Osée 6:6). Le déchirement des vêtements était l'expression d'une extraordinaire émotion incontrôlable, principalement de chagrin, de terreur ou d'horreur. Au moins, dans les Saintes Écritures, il n'est pas mentionné comme faisant partie du deuil ordinaire, mais seulement sur une douleur soudaine et accablante, qu'elle soit publique ou privée. Il n'a pas été utilisé à l'occasion de la mort, à moins qu'il y ait quelque chose de très grave dans ses circonstances. Parfois, il était utilisé comme une expression extérieure, une expression de chagrin profond, comme lorsque le lépreux était chargé de garder ses vêtements loués Lévitique 13:45, ou lorsque David, pour exprimer son aversion au meurtre d'Abner...

EXPOSITION. Joël 2:1. Ces versets contiennent une description supplémentaire de la calamité occasionnée par les sauterelles et l'apparence présentée par eux; l'appel d'une réunion de congrégation pour la pénitence et la prière; La raison assignée dans l'arrivée du jour du Seigneur. Joël 2:1. Fellez-vous la trompette (marge, cornet) à Zion et sonne une alarme (ou, car elle sonne) dans ma montagne sainte. Le shophar, ou de la corne de retenue lointaine, et probablement la chatsoterah, la trompette de danger ou d'argent, ont été appelées à la demande. Les prêtres sont exhortés avec une grande véhémence, en tant que Tiqu Shophar et Hariu impliquent, d'informer les personnes que la journée du jugement terrible de Jéhovah était proche de la main et de le préparer. Cette alarme devait être sélectée de Sion, la col

Et rendu votre coeur, et non vos vêtements, ... que ce dernier devait faire en temps de détresse, privé ou public, et comme jeton de chagrin et de chagrin, Genèse 37:34 actes 14:14 ; Il n'est pas absolument interdit ici, seulement relativement, qu'ils devraient rendu leurs cœurs plutôt que leurs vêtements; ou pas leurs vêtements seulement, mais leurs cœurs aussi; dans la même sens que les mots de Osée 6: 6 ; doivent être prises comme des vêtements déchirants n'étaient qu'un jeton externe de chagrin et pourraient être faits hypocrituellement. Où aucune vraie repentance n'était, le Seigneur appelle cela, plutôt que l'autre; et qu'ils montreraient une contrition du cœur et de la rupture de l'esprit sous un sentiment de péché et de la grâce et de la miséricorde de Pardonnage; qui est présenté ici pour influencer le chagrin diabolique et la repentance évangélique; Les actes dont ils

SE REPENTIT (_ Voir Scofield) - (Zacharie 8:14). _...

II. LE JOUR DU SEIGNEUR À VENIR : LA REPENTANCE ET LA RESTAURATION D'ISRAELL CHAPITRE 2 _1. Le réveil sonne et le jour approche ( Joël 2:1 )_ 2. L'armée d'invasion venue du nord ( Joël 2:3 ) 3. Le repentir du peuple et l'appel au secours ( Joël 2:12 ) 4. "Alors." Le grand changement ( Joël 2:18 ) 5. Promesses de restauration, et la pluie du début et de la fin ( Joël 2:19 ) 6. L'effusion de l'Esprit sur toute chair ( Joël 2:28 ) 7. Délivrance au

LES CRIQUETS ET LE JOUR DU SEIGNEUR Joël 1:2 ; Joël 2:1 JOEL, comme nous l'avons vu, a trouvé le motif de sa prophétie dans une récente invasion de sauterelles, dont il décrit en détail l'apparition et les ravages qu'elles ont causés. Écrivant non seulement en poète mais en voyant, qui lit dans les sauterelles les signes du grand Jour du Seigneur, Joël a nécessairement mis dans son tableau plusieurs traits qui portent l'imagination au-delà des limites de l'expérience. Et pourtant, si nous avions nous-mêmes vécu un tel fléau, nous serions capables de reconnaître combien peu de licence le poète a pris, et que le voyant, loin de mélanger indûment avec ses faits les couleurs de l'Apocalypse, a dû éprouver dans le affreuse peste elle-même assez pour provoquer tout l'usage religieux et surveillé qu'il en fai