Joël 2:14

Who knoweth if he will return and repent, and leave a blessing behind him; even a meat offering and a drink offering unto the LORD your God? QUI SAIT S’IL REVIENDRA ET SE REPENTIRA, ET LAISSERA UNE BÉNÉDICTION DERRIÈRE LUI, MÊME UNE OFFRANDE DE VIANDE ET UNE OFFRANDE DE BOISSON - i: e., Qui sait si donneront-ils encore des récoltes abondantes, dont les prémices nous pouvons offrir l'offrande de viande et de boisson, maintenant «coupées» par la famine? (Joël 1:9; Joël 1:13; Joël 1:16.) Alors le roi de Ninive a raisonné: "Qui peut dire si Dieu se détournera et se repentira, et se détournera de sa colère féroce, que nous ne périrons pas?" ...

Le Prophète semble à première vue laisser les hommes ici perplexes et douteux; et pourtant dans le dernier verset, comme nous l'avons vu, il avait offert un espoir de faveur, à condition qu'ils se repentent sincèrement. Le Prophète ne semble donc pas poursuivre le même sujet, mais plutôt le varier: et nous l'avons déjà dit, que toutes les exhortations seraient frigides, voire inutiles, par lesquelles Dieu nous incite à la repentance, à moins qu'il ne témoigne qu'il est prêt à se réconcilier. Voyant alors que le Prophète laisse ici les esprits des hommes en suspens, il semble annuler ce qu’il a auparavant allégué concernant la miséricorde de Dieu. Mais nous devons comprendre que c'est une façon de parler qui se produit souvent dans les Écritures. Car partout où Dieu nous est présenté comme quelqu'un qui ne veut guère pardonner, il est fait pour réveiller notre paresse et aussi pour secoue...

1-14 Les prêtres devaient alarmer le peuple avec l'approche proche des jugements divins. C'est le travail des ministres d'avertir des conséquences fatales du péché et de révéler la colère du ciel contre l'impiété et l'iniquité des hommes. La description frappante qui suit montre ce qui assisterait aux ravages des sauterelles, mais peut aussi décrire les effets des ravages de la terre par les Chaldéens. Si l'alarme des jugements temporels est donnée aux nations offensantes, combien plus les pécheurs devraient-ils être avertis de rechercher la délivrance de la colère à venir! Notre affaire sur terre doit donc être surtout de garantir un intérêt en notre Seigneur Jésus-Christ; et nous devrions chercher à être sevrés des objets qui seront bientôt arrachés à tous ceux qui en font maintenant des idoles. Il doit y avoir des expressions extérieures de tristesse et de honte, de jeûne, de pleurs e...

Verset 14. _ Qui sait _ si _ il retournera _] Il peut encore s'interposer et écarter le calamité menacée, et jusqu'à présent préserver la terre de ces ravageurs, qu'il y aura de la nourriture pour _ hommes _ et _ bétail _, et une quantité suffisante d '_ offrandes _ pour le service du temple. Par conséquent --...

QUI SAIT S'IL REVIENDRA - Dieu a promis le pardon des péchés et du châtiment éternel à ceux qui se tournent vers lui de tout leur cœur. Il ne pouvait donc y avoir aucun doute sur cela. Mais Il n'a promis ni aux individus ni aux Églises, qu'il remettra le châtiment temporel qu'il avait menacé. Il a pardonné le péché à David. Nathan dit: "Le Seigneur a aussi effacé ton péché." Mais il a dit en même temps: «L'épée ne quittera jamais ta maison 2 Samuel 12:13, 2 Samuel 12:1; et le châtiment temporel de son péché le poursuivit, même sur le lit de la mort. David pensait que la punition temporelle de son péché, dans la mort de l'enfant, pourrait lui être remise. Il a utilisé la même forme de mots que Joël: «J'ai dit, qui peut dire si Dieu me fera grâce, afin que l'enfant vive?»...

EXPOSITION. Joël 2:1. Ces versets contiennent une description supplémentaire de la calamité occasionnée par les sauterelles et l'apparence présentée par eux; l'appel d'une réunion de congrégation pour la pénitence et la prière; La raison assignée dans l'arrivée du jour du Seigneur. Joël 2:1. Fellez-vous la trompette (marge, cornet) à Zion et sonne une alarme (ou, car elle sonne) dans ma montagne sainte. Le shophar, ou de la corne de retenue lointaine, et probablement la chatsoterah, la trompette de danger ou d'argent, ont été appelées à la demande. Les prêtres sont exhortés avec une grande véhémence, en tant que Tiqu Shophar et Hariu impliquent, d'informer les personnes que la journée du jugement terrible de Jéhovah était proche de la main et de le préparer. Cette alarme devait être sélectée de Sion, la col

Qui sait [si] il reviendra et se repentira, ... que certains comprennent de l'homme et de son retour et de son repentance; Soit ainsi quiconque, il soit qui sait que les voies de repentance, il reviendra, et Dieu se repentira de ce mal: quel sens est mentionné par Kimchi et Ben Melech: ou celui qui sait que l'iniquité est sur lui revenir et se repentira; Alors Jarchi, avec lequel accepte le targum,. "Celui qui sait que les péchés sont en lui reviendront d'eux, et il obtiendra la miséricorde; et quiconque se repent, ses péchés lui seront pardonnés; ''. Mais ils doivent plutôt être compris de Dieu, comme certains à Kimchi et la paraphrase, qui sait? Peut-être que Dieu peut revenir; Et c'est le sens d'Aben Ezra et semble être le plus correct; et d'être interprété, soit comme ayant un peu de doute; Pas comme s'il était douteux de savoir si Dieu donnera au pardon pour repentir les pécheurs,...

II. LE JOUR DU SEIGNEUR À VENIR : LA REPENTANCE ET LA RESTAURATION D'ISRAELL CHAPITRE 2 _1. Le réveil sonne et le jour approche ( Joël 2:1 )_ 2. L'armée d'invasion venue du nord ( Joël 2:3 ) 3. Le repentir du peuple et l'appel au secours ( Joël 2:12 ) 4. "Alors." Le grand changement ( Joël 2:18 ) 5. Promesses de restauration, et la pluie du début et de la fin ( Joël 2:19 ) 6. L'effusion de l'Esprit sur toute chair ( Joël 2:28 ) 7. Délivrance au

LES CRIQUETS ET LE JOUR DU SEIGNEUR Joël 1:2 ; Joël 2:1 JOEL, comme nous l'avons vu, a trouvé le motif de sa prophétie dans une récente invasion de sauterelles, dont il décrit en détail l'apparition et les ravages qu'elles ont causés. Écrivant non seulement en poète mais en voyant, qui lit dans les sauterelles les signes du grand Jour du Seigneur, Joël a nécessairement mis dans son tableau plusieurs traits qui portent l'imagination au-delà des limites de l'expérience. Et pourtant, si nous avions nous-mêmes vécu un tel fléau, nous serions capables de reconnaître combien peu de licence le poète a pris, et que le voyant, loin de mélanger indûment avec ses faits les couleurs de l'Apocalypse, a dû éprouver dans le affreuse peste elle-même assez pour provoquer tout l'usage religieux et surveillé qu'il en fai

Qui sait s'il reviendra, se repentira et laissera une bénédiction derrière lui ; [même] une offrande de viande et une libation à l'Éternel, votre Dieu? Ver. 14. _Qui sait s'il reviendra et se repentira, etc. _] Jusqu'ici, le prophète avait argumenté à partir du tempérament bienveillant de Dieu ; maintenant ici à cause de ses relations courtoises et généreuses avec ses convertis. _Qui sait si, &c. _] Ce n'est pas le discours de celui qui doute et est incertain, comme l'était celui de David, 1 Samuel 12:22 , qui peut dire que Dieu aura pitié de moi, afin que l'enfant puisse vivre, mais celui d'un affirmant et d'un aveu sincère, comme l'était celle de Mardochée, Esther 4:14 , "Et qui sait si tu es venu dans le royaume pour un temps comme celui-ci?" _q._ _ré. _C'est sûr