Joël 2:32

And it shall come to pass, that whosoever shall call on the name of the LORD shall be delivered: for in mount Zion and in Jerusalem shall be deliverance, as the LORD hath said, and in the remnant whom the LORD shall call. QUICONQUE INVOQUERA LE NOM DU SEIGNEUR - Hébreu, Yahweh (H3068). Appliqué à Jésus dans Romains 10:13 (cf. Actes 9:14; 1 Corinthiens 1:2). Par conséquent, Jésus est Yahvé; et la phrase signifie: «Appelez le Messie dans ses attributs divins. DOIT ÊTRE DÉLIVRÉ - comme les chrétiens l'étaient, juste avant la destruction de Jérusalem, en se retirant à Pell...

Nous avons dit hier que le Prophète a dénoncé les calamités futures, qu'il pourrait ainsi stimuler les hommes, affligés par de nombreux maux, à chercher Dieu: nous savons en effet combien nous sommes en retard par nature, à moins que le Seigneur ne nous aiguise continuellement. Le sujet sur lequel nous discutions hier tendait donc à montrer que, comme tant de calamités si douloureuses presseraient les Juifs, tous seraient misérables ceux qui ne fuyaient pas vers Dieu, et que cette consolation ne leur resterait que dans leur extrême maux: mais maintenant le Prophète ajoute de façon saisonnière: _ Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera délivré. _ Ayant alors incité les hommes à chercher Dieu, il leur donne maintenant la ferme assurance d'être sauvés, à condition qu'ils fuient sincèrement et du cœur vers Dieu. C'est en effet un passage remarquable, car Dieu déclare que l'invocation de...

28-32 La promesse a commencé à s'accomplir le jour de la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit a été répandu, et elle s'est poursuivie dans la grâce de conversion et les dons miraculeux conférés aux Juifs et aux Gentils. Les jugements de Dieu sur un monde pécheur, vont seulement avant le jugement du monde au dernier jour. Faire appel à Dieu suppose la connaissance de lui, la foi en lui, le désir envers lui, la dépendance de lui et, comme preuve de la sincérité de tout cela, une obéissance consciencieuse à lui. Ceux-là seuls seront délivrés au grand jour, qui sont maintenant effectivement appelés du péché à Dieu, de soi à Christ, des choses d'en bas aux choses d'en haut....

Verset Joël 2:32. _ Quiconque invoquera le nom du Seigneur _] כל אשר יקרא בשם יהוה _ col asher yikra beshem Yehovah _," Tous ceux qui _ invoqueront _ au nom de Jéhovah. " Que CHRIST est le _ Jéhovah _ mentionné ici apparaît clairement de Romains 10:13, où le lecteur ferait mieux de consulter les notes. «Cela fait référence», dit Bp. _ Newcome _, "à la sécurité des chrétiens pendant la guerre juive et romaine." Il peut: mais il a une signification beaucoup plus étendue, comme son utilisation par saint Paul, comme ci-dessus, le montre évidemment. _ Tout homme qui invoque _ _ Jéhovah _ pour la miséricorde et le salut _ par _ ou _ dans le nom, JESUS ​​_ - ce nom même donné sous le ciel parmi les hommes à cette fin - _ doit être _ _ sauvegardé _. Il n'y a de salut en

QUICONQUE INVOQUERA LE NOM DU SEIGNEUR - Invoquer le nom du Seigneur, c'est l'adorer tel qu'il est, dépendant «de» lui. «Le nom du Seigneur», exprime son être véritable, ce qu'il est. Par conséquent, si souvent dans les Saintes Écritures, on dit que les gens «invoquent le nom du Seigneur», bénissent le nom du Seigneur, louent le nom du Seigneur, chante des louanges à son nom, font mention de son Nom, dire son nom, connaître son nom »mais il est très rarement dit« je louerai le nom de Dieu »(Psaume 69:31; hébreu), car le Le nom rendu «le Seigneur», exprime qu'Il est, et qu'Il Seul est, le Soi-Même, l'Inchangeable; le nom rendu «Dieu» n'est pas le nom spécial de Dieu. Par conséquent, dès que les gens se sont multipliés et que la race corrompue de Caïn s'est accrue, les gens ont «commencé», après la naissance d'Enos, le fils de Seth, «à invoquer le Nom du Seigneur»...

EXPOSITION. Joël 2:1. Ces versets contiennent une description supplémentaire de la calamité occasionnée par les sauterelles et l'apparence présentée par eux; l'appel d'une réunion de congrégation pour la pénitence et la prière; La raison assignée dans l'arrivée du jour du Seigneur. Joël 2:1. Fellez-vous la trompette (marge, cornet) à Zion et sonne une alarme (ou, car elle sonne) dans ma montagne sainte. Le shophar, ou de la corne de retenue lointaine, et probablement la chatsoterah, la trompette de danger ou d'argent, ont été appelées à la demande. Les prêtres sont exhortés avec une grande véhémence, en tant que Tiqu Shophar et Hariu impliquent, d'informer les personnes que la journée du jugement terrible de Jéhovah était proche de la main et de le préparer. Cette alarme devait être sélectée de Sion, la col

Et il viendra passer, quiconque demandera au nom du Seigneur sera livré, ... ou "sauvé", comme dans Actes 2:21 ; de ces misères et calamités avant décrit, de la ruine imminente et de la destruction de la ville; et c'est ainsi c'était, que ceux qui croyaient en Christ, qui étaient dans la ville, avaient une intimation de cela au préalable et se sont retirés de là à un endroit appelé Pella W, et si échappé être impliqué dans la calamité commune: même si cela peut aussi être compris entre une délivrance spirituelle et un salut de Christ, du péché, du Satan et du monde, et de la deuxième mort, et de la colère à venir, et de sortir des mains de chaque ennemi; Ce partage de ce type d'appel au nom du Seigneur, prie pour la grâce et la miséricorde, la vie et le salut, à travers le Christ; qui ont une connaissance spirituelle de Dieu en Christ, les désirs réels et sincères après lui, et confiance...

RESTE (_ Voir Scofield) - (Jérémie 15:21). _...

II. LE JOUR DU SEIGNEUR À VENIR : LA REPENTANCE ET LA RESTAURATION D'ISRAELL CHAPITRE 2 _1. Le réveil sonne et le jour approche ( Joël 2:1 )_ 2. L'armée d'invasion venue du nord ( Joël 2:3 ) 3. Le repentir du peuple et l'appel au secours ( Joël 2:12 ) 4. "Alors." Le grand changement ( Joël 2:18 ) 5. Promesses de restauration, et la pluie du début et de la fin ( Joël 2:19 ) 6. L'effusion de l'Esprit sur toute chair ( Joël 2:28 ) 7. Délivrance au

LA PROSPÉRITÉ ET L'ESPRIT Joël 2:18 « ALORS Jéhovah devint jaloux de son pays, et eut pitié de son peuple » - par ces mots Joël ouvre la seconde moitié de son livre. Notre version autorisée les rend au futur, comme la suite du discours du prophète, qui avait menacé le jour du Seigneur, exhortait le peuple à la pénitence, et promet maintenant que sa pénitence sera suivie de la miséricorde du Seigneur. Mais un tel rendu force la grammaire ; et la version anglaise révisée a raison de prendre les verbes, comme le font la grande majorité des critiques, dans le passé. L'appel à la repentance de Joël s'est terminé et a été couronné de succès. Le jeûne a été sanctifié, les prières sont entendues. Un intervalle s'est probablement écoulé entre Joël 2:17 et...