Joël 1:16

Is not the meat cut off before our eyes, yea, joy and gladness from the house of our God? LA VIANDE N'EST-ELLE PAS COUPÉE SOUS NOS YEUX, OUI, JOIE ET ALLÉGRESSE DE LA MAISON DE NOTRE DIEU? - (cf. Joël 1:9, "L'offrande de viande et l'offrande de boisson sont coupées de la maison de notre Dieu", et la dernière partie de Joël 1:12, "Joie est desséché des fils des hommes. " JOIE - qui prévalait lors des fêtes annuelles, ainsi que dans les offrandes sacrificielles ordinaires, dont les offrants mangeaient devant le Seigneur avec joie et action de grâces (Deutéronome 12:6 - D...

Il répète la même chose qu'avant, car il reproche aux Juifs d'avoir été si lents à considérer que la main de Dieu était contre eux. _ La viande, _ dit-il, _ n'a-t-elle pas été coupée sous nos yeux? la joie et l'exultation de la maison de notre Dieu? _ Ici, il réprimande la folie des Juifs, de ne pas avoir perçu les choses sous leurs yeux. Il dit donc qu'ils étaient aveugles au milieu de la lumière, et que leur vue était telle, qu'en voyant ils ne virent rien: ils auraient sûrement dû se sentir angoissés, quand le besoin atteignit le temple. Car puisque Dieu avait ordonné que les prémices lui soient offertes, le temple n'aurait en aucun cas dû être sans ses sacrifices; et bien que les mortels périssent cent fois à cause de la famine et du besoin, Dieu ne doit pas être privé de son droit. Alors qu'il n'y avait plus ni offrande ni libation, quelle était la stupidité du peuple de ne pas ress...

14-20 Le chagrin du peuple se transforme en repentir et en humiliation devant Dieu. Avec toutes les marques de chagrin et de honte, le péché doit être confessé et pleuré. Un jour doit être désigné à cet effet; un jour où les gens doivent être tenus à l'écart de leurs emplois communs, afin qu'ils assistent plus étroitement aux services de Dieu; et il faut s'abstenir de viande et de boisson. Chacun avait ajouté à la culpabilité nationale, tous partagés dans la calamité nationale, donc chacun doit se joindre à la repentance. Lorsque la joie et la joie sont coupées de la maison de Dieu, lorsque la piété sérieuse se décompose et que l'amour se refroidit, alors il est temps de crier au Seigneur. Le prophète décrit la gravité de la calamité. Voir même les créatures inférieures souffrir de notre transgression. Et quoi de mieux que les bêtes, qui ne crient à Dieu que pour le blé et le vin, et se...

LA VIANDE N'EST-ELLE PAS COUPÉE SOUS NOS YEUX? - Le prophète présente le jugement immédiat, comme s'il était déjà accompli en acte. Il le met en détail sous leurs yeux. «Lorsque les fruits de la terre étaient maintenant mûrs, le grain appelant maintenant la moissonneuse, et les raisins pleinement mûrs et désireux d'être pressés, ils ont été enlevés, lorsqu'ils étaient placés sous leurs yeux pour qu'ils puissent en profiter. Oui, «joie et allégresse de la maison de notre Dieu». La joie de l'abondance de la moisson a été exprimée dans une action de grâce universelle à Dieu, par les pères de famille, fils, filles, serviteurs, servantes, avec le prêtre et le Lévite. Tout cela devait être coupé ensemble. Les cours de la maison de Dieu devaient être désolées et silencieuses, ou la joie et l'allégresse devaient être transformées en douleur et en gémissements. : «Il est arrivé à ceux qui ont re...

EXPOSITION. Joël 1:1. La Parole du Seigneur qui est venue à Joel le fils de Pethuel. Le nom Joel signifie "Jéhovah, c'est Dieu" ou "dont Dieu est Jéhovah". Nous lisons dans les Écritures de plusieurs des mêmes noms, mais le prophète est distingué comme "le fils de Pethuel", un nom signifiant "la sincérité de Dieu" ou "simplicité pieuse". Nous ne sommes pas certains de la période exacte à laquelle Joel a prophétisé, mais il est généralement censé avoir été le premier écrivain prophétique du royaume du sud et l'un des plus anciens des douze prophètes mineurs, tandis que Jonas est généralement considéré comme le premier écrivain prophétique dont le livre a trouvé une place dans le canon sacré. Il est au moins certain que Joel a précédé Amos, qui commence sa prophétie avec un passage de Joel (Comp. Joël 3:16 avec Amos 1:2

N'est pas la viande coupée devant nos yeux? .... Une telle interrogatoire affirme le plus fortement; C'était une affaire de toutes les questions, ils ne pouvaient que le voir avec leurs yeux; C'était un cas simple et ne pas être refusé, que chaque chose mangeable ou celle de la nourriture n'était pas à faire, a été coupée par les sauterelles ou la sécheresse, ou par l'armée assyrienne ou chaldéenne: [oui], joie et joie de la maison de notre Dieu; La récolte étant elle-même périodique, il n'y avait pas de précurseurs apportés au temple, qui avaient l'habitude d'être assisté à une grande joie; Et le maïs et les vignes sont gaspillés, pas d'offres de viande en farine fines, ni de boissons d'offrandes de vin, qui étaient offertes, qui rendaient heureux Dieu et l'homme; ni aucun autre sacrifice, sur lequel les prêtres et leurs familles ont vécu et étaient de joie pour eux; Et ceux-ci qu'ils o...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA PESTE DES CRIQUETS II. LE JOUR DU SEIGNEUR À VENIR : LA RUINE, LE REPENTIR ET LA RESTAURATION III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI I. LA PESTE DES CRIQUETS CHAPITRE 1 _1. L'appel du prophète ( Joël 1:1 )_ 2. L'appel aux ivrognes ( Joël 1:5 ) 3. L'appel au peuple et aux prêtres ( Joël 1:8 ) 4. Le jour du Seigneur et la terre souffrante ( Joël 1:15 ) 5. La prière du prophète ( Joël 1:19 )...

LES CRIQUETS ET LE JOUR DU SEIGNEUR Joël 1:2 ; Joël 2:1 JOEL, comme nous l'avons vu, a trouvé le motif de sa prophétie dans une récente invasion de sauterelles, dont il décrit en détail l'apparition et les ravages qu'elles ont causés. Écrivant non seulement en poète mais en voyant, qui lit dans les sauterelles les signes du grand Jour du Seigneur, Joël a nécessairement mis dans son tableau plusieurs traits qui portent l'imagination au-delà des limites de l'expérience. Et pourtant, si nous avions nous-mêmes vécu un tel fléau, nous serions capables de reconnaître combien peu de licence le poète a pris, et que le voyant, loin de mélanger indûment avec ses faits les couleurs de l'Apocalypse, a dû éprouver dans le affreuse peste elle-même assez pour provoquer tout l'usage religieux et surveillé qu'il en fai

La viande n'est-elle pas coupée sous nos yeux, [oui], la joie et l'allégresse de la maison de notre Dieu ? Ver. 16. _La viande n'est-elle pas coupée sous vos yeux_ ] Héb. sous vos yeux : et ainsi il semble que ce soit le discours du prophète, et non une forme prescrite par lui au peuple, en ajoutant le mot (dire) à la fin du quatorzième verset : « Crie au Seigneur, en disant : Hélas ! pour la journée", &c. Et c'est comme si le prophète disait ; Ne voyez-vous pas encore dans quel cas vous êtes ? Êtes-vous si stupides et si robustes ou si robustes que vous ne vous penchez pas, quoique presque affamés ? la vexation ne devrait-elle pas faire comprendre ? les créatures les plus féroces ne sont-elles pas apprivoisées par la faim ? Les hommes n'achèteront-ils pas ou ne mendieront-ils pas la nourriture de leurs ennemis mortels ? O poitrines musclées ! O cordes cornées du cœur ! _Oui, joie et al...

APPEL À UNE INTERCESSION RAPIDE ET SOLENNELLE. Le prophète ordonne aux prêtres, vêtus de l'habit des pleureuses, d'entrer dans le Temple et de se lamenter nuit et jour. Qu'ils instituent avec le rituel approprié un jeûne et convoquent un rassemblement solennel de la communauté. L'horrible situation du pays suggère l'idée que les sauterelles ne sont que des signes avant-coureurs du redoutable Jour de Yahweh ( Amos 5:18 ). Rien de moins ne peut être présagé lorsque les joyeux sacrifices sont interrompus par le fléau et la sécheresse qui ont détruit la végétation, et apporté la faim et la soif au bétail, de sorte qu'ils s'adressent eux-mêmes bêtement à Yahvé. JOËL 1:15 . SHADDAI ( _mg._ ) : ce titre rare pour Yahweh est choisi par souci d'assonance avec DESTRUCTION (_ shodh_ )