Ésaïe 32:7

The instruments also of the churl are evil: he deviseth wicked devices to destroy the poor with lying words, even when the needy speaketh right. LE CHURL - le frauduleux (cf. Ésaïe 32:5, note). Ce verset fait référence à la dernière clause de Ésaïe 32:5 comme Ésaïe 32:6 fait référence à sa première clause. MÊME LORSQUE LES NÉCESSITEUX PARLENT BIEN - plaide une juste cause (Ésaïe 29:21). Spirituellement, «la cause du pauvre» est la doctrine divine, sa règle de foi et de pratique....

7. _ Les instruments de l'homme avare sont mauvais. _ Nous devons toujours respecter le futur; car il ne demande pas ce que sont les méchants, mais déclare qu'ils seront révélés sous le règne de Christ, afin qu'ils ne puissent plus tromper ou imposer à personne. Il parle de la lumière céleste qui se lèverait, comme nous l'avons déjà dit, pour révéler la méchanceté cachée. Le Christ montre donc ce que sont les hommes avides et à quel point les moyens qu'ils emploient sont destructeurs. S'il est préférable que כלי (_ kĕlē _) soit traduit par «mesures», je n'ai pas d'objection; mais le mot «instrument» est plus approprié et plus étendu, car il comprend les «instruments» de toute description. Cela signifie donc toutes sortes de moyens, astuces et artifices rusés par lesquels les «hommes avides» mettent les simples au dépourvu et les attirent dans leurs filets. _ Tromper le simple en mentant...

1-8 Christ, notre roi juste, et ses vrais disciples, sont évidemment destinés ici. Les consolations et les grâces de son Esprit sont comme des fleuves d'eau dans cette terre sèche; et comme le rocher en surplomb offre une ombre et un abri rafraîchissants au voyageur fatigué dans le désert, de même sa puissance, sa vérité et son amour donnent au croyant la seule vraie protection et rafraîchissement dans la terre lasse à travers laquelle il voyage au ciel. Le Christ a porté la tempête lui-même, pour nous en éloigner. A lui que le pécheur tremblant fuit pour se réfugier; car lui seul peut nous protéger et nous rafraîchir dans chaque épreuve. Voyez quelles souffrances les pécheurs subissent dans le péché; ils y travaillent, leur cœur y est attaché, et avec l'art ils travaillent l'iniquité; mais c'est notre réconfort, qu'ils ne peuvent pas faire plus de mal que Dieu ne le permet. Cherchons à...

Verset Ésaïe 32:7. _ Les instruments aussi de la churl sont mauvais _ - "Quant au niggard, ses instruments sont mauvais"] Ses machinations, ses desseins. La paronomasie, que le prophète traite fréquemment, a suggéré cette expression וכלי כליו _ vechelai kelaiv _. Le premier mot est exprimé avec une certaine variété dans le MSS. Sept MSS. lire וכילי _ vekili _, un וכל _ vechol _, un autre וכולי _ vecoli _. _ Pour détruire les pauvres avec des mots mensongers _ - "Pour vaincre les affirmations des pauvres dans le jugement"] Un mot semble avoir été perdu ici, et deux autres a subi une petite modification, qui a rendu la phrase très obscure. Les _ Septante _ ont joyeusement conservé le rendu du mot perdu et restauré la phrase dans toutes ses parties: Και διασκεδασαι λογους ταπεινων εν κρισει class = "I10I"> ulehapher dibrey ebyon bemishpat , "Et dispersez les pa

LES INSTRUMENTS AUSSI - En hébreu, il y a une paronomasie qui ne peut être imitée dans une traduction. Le mot «instruments» désigne ici évidemment les moyens par lesquels le churl accomplit son objet; que ce soit par des mots, par des décisions judiciaires ou par des artifices astucieux. C'est aussi une sorte d'expression proverbiale, et est donnée comme une raison supplémentaire pour laquelle une telle personne ne serait pas employée par un prince sage et vertueux. SONT DIABOLIQUES - Il utilisera tous les moyens sans principes, tout plan ou dispositif mauvais, pour accomplir son but. "Avec des mots mensongers." Avec de fausses représentations; ou avec des promesses et des assurances trompeuses. Son but serait particulièrement dirigé vers les pauvres et les humbles, comme plus facilement privés de leurs droits que les riches et les puissants. Il était également plus important de défend...

SECTION VIII. Une prophétie du royaume de Messie ( Ésaïe 32: 1-23 ). EXPOSITION. Ésaïe 32:1. Une prophétie du royaume de Messie. Il est généralement permis que cette prophétie soit messianique; Mais certains critiques insistent sur le fait que ce n'est pas le cas "dans un sens étroit". Ils considèrent qu'Esaïe comme espérant que le royaume de Messie suive immédiatement la disconférence de Sennacherib et à la recherche d'Hezekiah de l'inaugurer. Selon ce point de vue, Hezekiah, rénové de caractère, devait être le Messie et aurait peut-être été "égal aux revendications providentiellement à lui." Mais il n'était pas; et la tâche d'établir le royaume est tombée à «une autre», à une date ultérieure. Il est plus simple de considérer le prophète comme cherche un plus grand que Hézékiah (comp. Ésaïe 7:14 ;...

Les instruments également du churl [sont] le mal, ... pas ses [navires] ou des mesures qu'il vend par, qui sont petits et déficients, comme Kimchi et Ben Melech l'interprètent; ni ses serviteurs, ses outils en faisant sa méchanceté, qui conviennent à son but, des hommes méchants; mais plutôt celles-ci sont beaucoup la même chose avec "les instruments du berger insensé", Zacharie 11:15 et peut signifier les mauvaises manières et les méthodes que les pasteurs convoits ou les bergers prennent à la molleton du troupeau et Pour augmenter leur propre gain: Il dégage des méchants dispositifs pour détruire les pauvres avec des mots qui mentent, même lorsque les nécessiteux parlent à droite; Il consulte, contrefaçon et formes de formulaires avec tous les artisans et rusé, exprès, à corrompre, à mesure que le mot h signifie que le mot h signifie, les âmes pauvres et doucieuses, humbles et affligée...

CHAPITRE 32 LE ROI À VENIR ET SON ROYAUME 1. _Le Roi et son règne ( Ésaïe 32:1 )_ 2. _Les femmes insouciantes adressées ( Ésaïe 32:9 )_ 3. _Le jugement de la terre et de la ville ( Ésaïe 32:13 )_ 4. _L'espérance du futur ( Ésaïe 32:15 )_ Le lien avec le chapitre précédent est évident. Dans Ésaïe 31:4 la venue du Seigneur pour la délivrance de son peuple et le châtiment de ses ennemis est prédite. « Ainsi l'Éternel des armées descendra pour combattre le mont Sion et sa colline. » Et maintenant, au début du chapitre

CHAPITRE XV UN HOMME : LE CARACTÈRE ET LA CAPACITÉ À DISCRIMINER LE CARACTÈRE ENVIRON 720 av. Ésaïe 32:1 Les Assyriens étant ainsi éliminés, Isaïe se tourne vers une perspective, sur laquelle nous l'avons à peine entendu parler ces vingt ans, depuis que l'Assyrie est apparue sur la frontière de Juda, l'avenir religieux et le progrès social de son propre peuple. Ce qu'il peint dans une petite prophétie de huit vers, les huit premiers du chapitre 32- Ésaïe 32:9 de ce chapitre jaillissent apparemment de conditions quelque peu différentes. Les huit premiers versets du chapitre 32 ( Ésaïe 32:1 ) appartiennent à une classe de prophéties que nous pouvons appeler les « évasions » d'Isaïe. Comme saint P

Les instruments du churl [sont] également mauvais : il conçoit des dispositifs méchants pour détruire les pauvres avec des paroles mensongères, même lorsque les nécessiteux parlent correctement. Ver. 7. _Les instruments aussi du baratte sont mauvais. _] Il y a une élégance dans l'original, _Cuius lepos in vertendo perit. _ _a_ Par ses instruments ou vases, on entend, disent certains, ses mauvais arts et tromperies de toutes sortes ; ou, comme d'autres le soutiennent, ses officiers subalternes et teasers. _Même quand le nécessiteux parle correctement. _] Vrai ou faux, il est sûr d'être défait; faire quoi que ce soit ou rien qu'il trouve également dangereux. _un_ Scalig....