Ésaïe 32:5

The vile person shall be no more called liberal, nor the churl said to be bountiful. LE VIL - plutôt, imbécile (Lowth); i: e., impie (Psaume 14:1; Psaume 74:18: hébreu nabal (H5036), 1 Samuel 25:25). NE SERA PLUS APPELÉ LIBÉRAL (hébreu, nadiyb (H5081)) - esprit noble princier. NI LE CHURL - frauduleux (Gesenius) [ kiylay (H3596), de naakal (H5230...

5. _ La personne de base ne doit plus être appelée. _ Le Prophète veut dire que tout sera remis en ordre, de sorte que les vices ne seront pas, comme autrefois, des vertus; car, lorsque le gouvernement public est méchant, les personnes avides sont au pouvoir, et sont honorées et estimées, parce que les hommes jugent la vertu par la richesse et la puissance; un pauvre homme est partout méprisé, bien qu'il soit vraiment droit et généreux dans toute la mesure de ses capacités; et, en un mot, dans un tel état de choses, il n'y a que désordre et confusion. Mais un bon gouvernement détecte rapidement de tels faux-semblants et masques; car là où la vertu est estimée, les vices sont immédiatement exposés. Les bons hommes ont également une plus grande liberté qui leur est permise dans la restriction de l'impudicité de ceux qui autrefois foulaient sous leurs pieds tout ce qui est juste et légal....

1-8 Christ, notre roi juste, et ses vrais disciples, sont évidemment destinés ici. Les consolations et les grâces de son Esprit sont comme des fleuves d'eau dans cette terre sèche; et comme le rocher en surplomb offre une ombre et un abri rafraîchissants au voyageur fatigué dans le désert, de même sa puissance, sa vérité et son amour donnent au croyant la seule vraie protection et rafraîchissement dans la terre lasse à travers laquelle il voyage au ciel. Le Christ a porté la tempête lui-même, pour nous en éloigner. A lui que le pécheur tremblant fuit pour se réfugier; car lui seul peut nous protéger et nous rafraîchir dans chaque épreuve. Voyez quelles souffrances les pécheurs subissent dans le péché; ils y travaillent, leur cœur y est attaché, et avec l'art ils travaillent l'iniquité; mais c'est notre réconfort, qu'ils ne peuvent pas faire plus de mal que Dieu ne le permet. Cherchons à...

Verset Ésaïe 32:5. _ La personne vile ne sera plus qualifiée de libérale _] Les différentes épithètes employées ici nécessitent une explication minutieuse. _ La personne vile _ - נבל nabal, le type choyé, engraissé et sans cervelle, qui mange pour vivre et vit pour manger; qui ne se séparera à peine de rien, et ce qu'il donne, il le donne avec un mauvais œil et un cœur réticent. _ Libéral _ - נדיב nadib; l'homme généreux, généreux et princier, qui écrit sur toutes ses possessions, _ Pour moi et pour l'humanité _, et ne vit que pour _ obtenir _ et à _ faire _ bien. _ Le churl _ - כילי kilai, l'homme avare; celui qui meurt de faim au milieu de son abondance, et ne prendra pas le nécessaire de la vie de peur de diminuer son stock. Ainsi, il diffère de נבל _ nabal _, qui se nourrit à fond et ne regarde personne d'autre; comme l'homme ri

LA PERSONNE VILE - Hébreu, "Fool". Mais le lien nous oblige à comprendre cela comme le contraire du libéral; et cela signifie une personne qui est proche, avare, bornée, avide. Cette personne est désignée, à juste titre, comme un imbécile. NE SERA PLUS QUALIFIÉ DE LIBÉRAL - Il est probable que sous le règne des anciens princes, lorsque toutes les vues du bien et du mal avaient été perverties, des personnes de caractère sans principes avaient sujets de flatterie, et des noms de vertu leur avaient été attribués par leurs amis et admirateurs. Mais il n'en serait pas ainsi sous le règne vertueux du prince célébré ici. Les choses seraient appelées par leur juste nom, et la flatterie ne serait pas autorisée à attribuer aux gens des qualités qu'ils ne possèdent pas. NI LE CHURL - Le mot "churl" signifie proprement un homme grossier, hargneux et mal élevé; puis un avare, un niggard. Le mot h...

SECTION VIII. Une prophétie du royaume de Messie ( Ésaïe 32: 1-23 ). EXPOSITION. Ésaïe 32:1. Une prophétie du royaume de Messie. Il est généralement permis que cette prophétie soit messianique; Mais certains critiques insistent sur le fait que ce n'est pas le cas "dans un sens étroit". Ils considèrent qu'Esaïe comme espérant que le royaume de Messie suive immédiatement la disconférence de Sennacherib et à la recherche d'Hezekiah de l'inaugurer. Selon ce point de vue, Hezekiah, rénové de caractère, devait être le Messie et aurait peut-être été "égal aux revendications providentiellement à lui." Mais il n'était pas; et la tâche d'établir le royaume est tombée à «une autre», à une date ultérieure. Il est plus simple de considérer le prophète comme cherche un plus grand que Hézékiah (comp. Ésaïe 7:14 ;...

La personne vile ne doit pas être plus répandue libérale, ... ou "Nabal" (un imbécile) "ne sera plus appelé nadib" E (un prince); Ou bien ce nom lui a-t-il mis sur lui, ou être avancé pour honorer et dignité, ou être flatté avec un tel titre, alors le déficit. Le sens semble être que, dans les temps de l'Évangile, tels qui sont des imbéciles quant à la connaissance des choses spirituelles, qui n'ont aucune connaissance spirituelle et expérimentale des vérités de l'Évangile, mais ne sont pas ignorantes d'entre eux, ne sont pas fabriqués des princes , ou dirigeants spirituels et gouverneurs de la Chambre de Dieu; ni le churl a déclaré [être] Bountiful; ou appelé un Seigneur, comme Jarchi interprète la Parole; Ce qui, dit-il, est utilisé d'un tel, parce que tous les hommes se tournent vers lui et le respectent. mais maintenant un homme convoité et tenace, qui retient plus que ce qui se renc...

CHAPITRE 32 LE ROI À VENIR ET SON ROYAUME 1. _Le Roi et son règne ( Ésaïe 32:1 )_ 2. _Les femmes insouciantes adressées ( Ésaïe 32:9 )_ 3. _Le jugement de la terre et de la ville ( Ésaïe 32:13 )_ 4. _L'espérance du futur ( Ésaïe 32:15 )_ Le lien avec le chapitre précédent est évident. Dans Ésaïe 31:4 la venue du Seigneur pour la délivrance de son peuple et le châtiment de ses ennemis est prédite. « Ainsi l'Éternel des armées descendra pour combattre le mont Sion et sa colline. » Et maintenant, au début du chapitre

CHAPITRE XV UN HOMME : LE CARACTÈRE ET LA CAPACITÉ À DISCRIMINER LE CARACTÈRE ENVIRON 720 av. Ésaïe 32:1 Les Assyriens étant ainsi éliminés, Isaïe se tourne vers une perspective, sur laquelle nous l'avons à peine entendu parler ces vingt ans, depuis que l'Assyrie est apparue sur la frontière de Juda, l'avenir religieux et le progrès social de son propre peuple. Ce qu'il peint dans une petite prophétie de huit vers, les huit premiers du chapitre 32- Ésaïe 32:9 de ce chapitre jaillissent apparemment de conditions quelque peu différentes. Les huit premiers versets du chapitre 32 ( Ésaïe 32:1 ) appartiennent à une classe de prophéties que nous pouvons appeler les « évasions » d'Isaïe. Comme saint P

La personne vile ne sera plus appelée libérale, ni le baragouin dit [être] généreux. Ver. 5. _L'ignoble ne sera plus appelé libéral. _] _Benefici et magnific domini. _Ce pauvre Nabal ne s'appellera plus Nadib, c'est-à-dire bienfaiteur généreux ou seigneur bienveillant. De l'archevêque Bancroft a été fait ce couplet : "Ici repose sa Grâce dans une argile froide vêtue, Qui est mort faute de ce qu'il avait. A l'époque d'Achaz, le pire des hommes obtint des honneurs et des charges. Ézéchias se pencherait sur cela. La dignité attendra désormais le désert, et la flatterie sera tout à fait démodée et la demande à la cour. Nos vieilles Bibles anglaises l'ont ainsi : Un nègre ne doit pas être appelé un gentil ou un gentleman. _Ni le churl dit abondant. _] Le holdfast, dont la logique est assez peu pour conclure pour lui-même, ne doit pas être appelé un _Magnifico. _Le latin Vulgate le dit, _N...