Ésaïe 32:1

Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment. Les temps de pureté et de bonheur qui suivront la défaite des ennemis du peuple de Yahvé (Ésaïe 32:1 - Ésaïe 32:8) . Ici, le prophète passe du type, la défaite de Sennachérib et l'établissement du royaume d'Ezéchias, à l'établissement du royaume du Messie, lors du renversement de l'Antéchrist. La période de colère avant cet état heureux (Ésaïe 32:9 - Ésaïe 32:14). L'assurance de la prospérité finale de l'Église est répétée (Ésaïe 32:15 -...

1. _ Voici, un roi régnera. _ Il veut dire que Dieu sera toujours gracieux envers son Église, afin de la restaurer entièrement; et la meilleure méthode pour la restaurer est, quand le bon gouvernement est maintenu, et quand toute l'administration en est conduite avec convenance et avec bon ordre. Cette prédiction se rapporte sans aucun doute à Ézéchias et à son règne, sous lequel l'Église fut réformée et restaurée dans son ancienne splendeur; car autrefois elle était dans un état misérable et ruineux. Achaz, qui était un hypocrite méchant et honteux, avait tout corrompu selon ses propres mauvaises dispositions, et avait renversé toute la condition du gouvernement civil et de la religion. (2 Rois 16:2.) Il promet donc un autre roi, à savoir, Ezéchias, dont la puissance et la justice rétabliront l'état de choses qui est ainsi misérable et désespéré. En un mot, il nous présente da...

1-8 Christ, notre roi juste, et ses vrais disciples, sont évidemment destinés ici. Les consolations et les grâces de son Esprit sont comme des fleuves d'eau dans cette terre sèche; et comme le rocher en surplomb offre une ombre et un abri rafraîchissants au voyageur fatigué dans le désert, de même sa puissance, sa vérité et son amour donnent au croyant la seule vraie protection et rafraîchissement dans la terre lasse à travers laquelle il voyage au ciel. Le Christ a porté la tempête lui-même, pour nous en éloigner. A lui que le pécheur tremblant fuit pour se réfugier; car lui seul peut nous protéger et nous rafraîchir dans chaque épreuve. Voyez quelles souffrances les pécheurs subissent dans le péché; ils y travaillent, leur cœur y est attaché, et avec l'art ils travaillent l'iniquité; mais c'est notre réconfort, qu'ils ne peuvent pas faire plus de mal que Dieu ne le permet. Cherchons à...

CHAPITRE XXXII _ Prophétie d'une grande prospérité sous Ézéchias; mais, dans son _ _ sens le plus élevé, applicable au Christ _, 1-8. _ Description des calamités imminentes _, 9-14. _ Rejet des Juifs et appel des Gentils _, 15. _ La prospérité future de l'Église _, 16-20. REMARQUES SUR CHAP. XXXII Verset Ésaïe 32:1. _ Voici, un roi régnera dans la justice _] Si le roi Ezéchias était un type de Christ, alors cette prophétie peut se référer à son temps; mais sinon, il semble avoir principalement en vue Ezéchias. Il est cependant évident que, dans le sens le plus large, ces mots ne peuvent s'appliquer à aucun homme; DIEU seul peut faire tout ce qui est promis ici. _ Et les princes _] ושרים _ ve-sarim _, sans ל _ lamed, à _; donc les anciennes versions. Un ancien MS. a ושריו _ vesaraiv, et _ ses p

VOICI UN ROI - Autrement dit, Ezéchias. Le fait qu'il se réfère à lui ressort de la connexion. Le règne d'Achaz avait été un règne d'oppression et d'idolâtrie. Cela devait être succédé par le règne de celui sous lequel les droits du peuple seraient garantis, et sous lequel il y aurait un état de prospérité générale. Cela peut avoir été prononcé pendant qu'Achaz était sur le trône, ou cela peut avoir été lorsque Ézéchias a commencé à régner. Peut-être ce dernier est-il le plus probable, car Achaz n'aurait peut-être rien toléré qui aurait ressemblé à une réflexion sur son propre règne; ni, peut-être, pendant qu'il était sur le trône, Isaïe n'aurait-il donné une description qui aurait été un contraste entre son règne et celui de son successeur. RÉGNERA DANS LA JUSTICE - Autrement dit, un roi juste régnera; ou son administration sera une administration de justice, et fortement opposée à ce...

SECTION VIII. Une prophétie du royaume de Messie ( Ésaïe 32: 1-23 ). EXPOSITION. Ésaïe 32:1. Une prophétie du royaume de Messie. Il est généralement permis que cette prophétie soit messianique; Mais certains critiques insistent sur le fait que ce n'est pas le cas "dans un sens étroit". Ils considèrent qu'Esaïe comme espérant que le royaume de Messie suive immédiatement la disconférence de Sennacherib et à la recherche d'Hezekiah de l'inaugurer. Selon ce point de vue, Hezekiah, rénové de caractère, devait être le Messie et aurait peut-être été "égal aux revendications providentiellement à lui." Mais il n'était pas; et la tâche d'établir le royaume est tombée à «une autre», à une date ultérieure. Il est plus simple de considérer le prophète comme cherche un plus grand que Hézékiah (comp. Ésaïe 7:14 ;...

Voici, un roi règne dans la justice, non pas Hézekiah, comme les écrivains juifs; au moins seulement comme type, car certains rédacteurs l'interprètent; plutôt Christ lui-même, qui est "roi" non seulement du monde entier et des rois de celui-ci en général, mais en particulier le roi des saints; et qui "règne" maintenant dans et sur son église et son peuple, se situant comme roi par son père sur sa colline sainte de Sion et, étant exaltée à sa main droite, est faite et déclarée Seigneur et Christ; et où il le fait et régnera jusqu'à ce que tous les ennemis soient mis sous ses pieds et ere longue règne glorieusement devant ses anciens à Jérusalem, Ésaïe 24:23 et son règne est "dans la justice"; de manière juste, selon les règles de la justice et de l'équité: toutes ses législations sont juste; ses voies et méthodes d'administration ont raison; Son sceptre est un sceptre de justice: la just...

ROI (_ Voir Scofield) - (Ésaïe 29:3). _ Dans les chapitres 32 à 35, on trouve les mêmes significations mélangées d'accomplissements proches et lointains. La vue de près est toujours celle de l'invasion de Sennachérib, la vue lointaine du jour du Seigneur. (Ésaïe 2:10); (Apocalypse 19:11) et la bénédiction du royaume à suivre....

CHAPITRE 32 LE ROI À VENIR ET SON ROYAUME 1. _Le Roi et son règne ( Ésaïe 32:1 )_ 2. _Les femmes insouciantes adressées ( Ésaïe 32:9 )_ 3. _Le jugement de la terre et de la ville ( Ésaïe 32:13 )_ 4. _L'espérance du futur ( Ésaïe 32:15 )_ Le lien avec le chapitre précédent est évident. Dans Ésaïe 31:4 la venue du Seigneur pour la délivrance de son peuple et le châtiment de ses ennemis est prédite. « Ainsi l'Éternel des armées descendra pour combattre le mont Sion et sa colline. » Et maintenant, au début du chapitre

LIVRE 3 ORATIONS SUR LES INTRIGUES ÉGYPTIENNES ET ORACLES SUR LES NATIONS ÉTRANGÈRES 705-702 av. J.-C. Isaïe : 29 Environ 703 30 Un peu plus tard 31 Un peu plus tard 32:1-8 plus tard 32:9-20 Date incertaine ----------------- 14:28-21 736-702 23 Environ 703 NOUS entrons maintenant dans les prophéties de la vieillesse d'Isaïe, celles qu'il publia après 705, alors que son ministère avait duré au moins trente-cinq ans. Ils couvrent les années entre 705, date de l'accession de Sennachérib au trône assyrien, et 701, lorsque son armée a soudainement disparu d'avant Jérusalem. Ils se répartissent en trois groupes : - 1. Chapitre s 29-32., traitant de la politique juive alors que Sennachérib est encore loin de la Palestine, 704-702, et ayant l'Egypte pour intérêt principal, l'Assyrie s'abaissant en arrière-plan. 2. Chapitre s 14:28-21 et 23, un groupe d'oracles sur les nations étra...