Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.

Les temps de pureté et de bonheur qui suivront la défaite des ennemis du peuple de Yahvé (Ésaïe 32:1 - Ésaïe 32:8) . Ici, le prophète passe du type, la défaite de Sennachérib et l'établissement du royaume d'Ezéchias, à l'établissement du royaume du Messie, lors du renversement de l'Antéchrist. La période de colère avant cet état heureux (Ésaïe 32:9 - Ésaïe 32:14). L'assurance de la prospérité finale de l'Église est répétée (Ésaïe 32:15 - Ésaïe 32:20).

Voici un roi - pas Ezéchias, qui était déjà sur le trône, alors qu'un temps futur est envisagé. S'il le veut, ce ne peut être qu'un type de Messie le Roi, à qui seul le langage s'applique pleinement (Osée 3:5; Zacharie 9:9: voir Ésaïe 11:3 - Ésaïe 11:5 notes). Le royaume sera transféré des rois du monde, qui ont exercé leur pouvoir contre Dieu, au lieu de Dieu, au roi légitime des rois (Ézéchiel 21:27; Daniel 7:13 - Daniel 7:14).

Et les princes régneront dans le jugement - subordonnés au roi: se référant à tous ceux qui ont autorité sous Christ dans le royaume à venir sur terre; par exemple, les apôtres, etc. (Luc 22:30; 1 Corinthiens 6:2; 2 Timothée 2:12; Apocalypse 2:26 - Apocalypse 2:27; Apocalypse 3:21.) Le Targum chaldaïque paraphrase ici, 'et les justes, afin qu'ils se vengent juste des peuples, seront élevés à la dignité.'

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