Voici un roi - Autrement dit, Ezéchias. Le fait qu'il se réfère à lui ressort de la connexion. Le règne d'Achaz avait été un règne d'oppression et d'idolâtrie. Cela devait être succédé par le règne de celui sous lequel les droits du peuple seraient garantis, et sous lequel il y aurait un état de prospérité générale. Cela peut avoir été prononcé pendant qu'Achaz était sur le trône, ou cela peut avoir été lorsque Ézéchias a commencé à régner. Peut-être ce dernier est-il le plus probable, car Achaz n'aurait peut-être rien toléré qui aurait ressemblé à une réflexion sur son propre règne; ni, peut-être, pendant qu'il était sur le trône, Isaïe n'aurait-il donné une description qui aurait été un contraste entre son règne et celui de son successeur.

Régnera dans la justice - Autrement dit, un roi juste régnera; ou son administration sera une administration de justice, et fortement opposée à celle de son prédécesseur. C'était certainement la caractéristique générale du règne d'Ezéchias.

Et les princes régneront - Hébreu, "Pour les princes, ou" comme pour les princes "(לשׂרים l e s'ârı̂ym). Lowth propose de lire ceci sans le ל (l), comme le font les anciennes versions. Mais il n'est pas nécessaire de changer le texte. Il peut être rendu, "Quant aux princes, ils régneront" (comparer Psaume 16:3). Les «princes» désignent ici les différents officiers du gouvernement, ou ceux à qui l’administration a été confiée.

En jugement - Que ceci soit une juste description du règne d'Ezéchias ressort de l'histoire, voir 2 Rois 18:3: 'Il a enlevé les hauts lieux, a cassé les images, et a coupé le bosquet. Il s’est confié au Seigneur, le Dieu d’Israël, de sorte qu’après lui, nul n’était comme lui parmi tous les rois de Juda, ni aucun de ceux qui étaient avant lui, car il s’est attaché au Seigneur et ne s’est pas éloigné de lui. »

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