Ésaïe 32:2

And a man shall be as an hiding place from the wind, and a covert from the tempest; as rivers of water in a dry place, as the shadow of a great rock in a weary land. UN HOMME - plutôt, l'homme, Christ (Lowth); Hébreu, 'iysh (H376), un homme éminent. C'est comme "le Fils de l'homme" qu'il doit régner, comme ce fut comme Fils de l'homme qu'il a souffert (Matthieu 26:64; Jean 5:27; Jean 19:5," Voici l'homme "). Pas comme l'explique Maurer, `` chacun des princes le sera '', etc. COMME DES RIVIÈRES D'EAU DANS UN ENDROIT SEC - aussi rafraîchissant que l'eau et l'ombre fraîche le sont pour l...

2. _ Et cet homme sera. _ Quelle est l'importance d'un gouvernement bien réglementé, le Prophète montre clairement par ces mots, quand il appelle ce roi _ une cachette contre le vent, et un secret de la pluie _; car l'humanité ne peut jamais être aussi heureuse que quand chacun s'abstient volontairement de toute sorte de violence et d'injustice, et quand il se conduit paisiblement et sans retenue. Puisque, par conséquent, la plupart des hommes sont poussés et poussés par leurs passions furieuses à des actes d'injustice, les hommes seraient mêlés à des querelles incessantes si un recours n'était pas prévu dans les lois et les cours de justice; mais comme beaucoup de dirigeants, par un exercice tyrannique du pouvoir, soulèvent plus de troubles qu'ils n'en apaisent, ce n'est pas sans raison que le bon roi est honoré de cette éloge particulière. Si cela a été dit avec vérité sur Ézéchias, o...

1-8 Christ, notre roi juste, et ses vrais disciples, sont évidemment destinés ici. Les consolations et les grâces de son Esprit sont comme des fleuves d'eau dans cette terre sèche; et comme le rocher en surplomb offre une ombre et un abri rafraîchissants au voyageur fatigué dans le désert, de même sa puissance, sa vérité et son amour donnent au croyant la seule vraie protection et rafraîchissement dans la terre lasse à travers laquelle il voyage au ciel. Le Christ a porté la tempête lui-même, pour nous en éloigner. A lui que le pécheur tremblant fuit pour se réfugier; car lui seul peut nous protéger et nous rafraîchir dans chaque épreuve. Voyez quelles souffrances les pécheurs subissent dans le péché; ils y travaillent, leur cœur y est attaché, et avec l'art ils travaillent l'iniquité; mais c'est notre réconfort, qu'ils ne peuvent pas faire plus de mal que Dieu ne le permet. Cherchons à...

Verset Ésaïe 32:2. _ Comme l'ombre d'un grand rocher _] L'ombre d'un grand rocher en saillie est le plus rafraîchissant qui soit possible dans un pays chaud, non seulement comme le plus parfaitement excluant le rayons du soleil, mais aussi comme ayant en soi une fraîcheur naturelle, qu'il reflète et communique à tout ce qui en est. Speluncaeque tegant, et saxea procubet umbra. VIRG. _ Georg _. iii. 145. "Que la grotte fraîche et le rocher ombragé les protègent." Επει κεφαλην και γουνατα Σειριος αζει, Αυαλεος δε τε χρως απο καυματος · αλλα τοτ 'ηδη Ειη πετραιη τε σκιν, και Βιβλινος οινος. HESIOD. ii. 206. "Quand Sirius fait rage, et ta tête douloureuse, La peau sèche et les genoux faibles ont besoin de se rafraîchir; Puis à l'ombre projetée du rocher, retirez-vous, Avec le vin de Biblin, recrutez vos pouvoirs perdus

ET UN HOMME - C'est, de toute évidence, l'homme dont il est question dans le verset précédent, à savoir Ézéchias. SERA COMME UNE CACHETTE DU VENT - Un endroit où l'on peut se réfugier contre un vent violent et une tempête (voir la note à Ésaïe 25:4). UN SECRET - Un lieu de refuge et de sécurité. Le vent et la tempête sont emblématiques de la calamité et de l'oppression; et le sens est qu'Ezéchias serait le protecteur de son peuple et le sauverait des calamités auxquelles il avait été soumis sous les règnes précédents. COMME DES RIVIÈRES D'EAU - Ce chiffre est souvent utilisé dans Ésaïe (voir Ésaïe 35:6; et les notes à Ésaïe 41:18). Cela signifi...

SECTION VIII. Une prophétie du royaume de Messie ( Ésaïe 32: 1-23 ). EXPOSITION. Ésaïe 32:1. Une prophétie du royaume de Messie. Il est généralement permis que cette prophétie soit messianique; Mais certains critiques insistent sur le fait que ce n'est pas le cas "dans un sens étroit". Ils considèrent qu'Esaïe comme espérant que le royaume de Messie suive immédiatement la disconférence de Sennacherib et à la recherche d'Hezekiah de l'inaugurer. Selon ce point de vue, Hezekiah, rénové de caractère, devait être le Messie et aurait peut-être été "égal aux revendications providentiellement à lui." Mais il n'était pas; et la tâche d'établir le royaume est tombée à «une autre», à une date ultérieure. Il est plus simple de considérer le prophète comme cherche un plus grand que Hézékiah (comp. Ésaïe 7:14 ;...

Et un homme doit être comme une cachette du vent et une couverture de la tempête, ... ou, "cet homme"; le roi Messie avant mentionné; Qui avait accepté de devenir homme, a été promis et prophétisé de comme tel, était souvent apparu sous une forme humaine, devait être incarné et est maintenant; Bien qu'il ne soit pas un simple homme; Étaient-il, il ne pouvait pas être ce qui est ici dit de lui: "En tant que cachette et secrète du vent et de la tempête", de la colère de son père, soulevée par le péché; et que tous les hommes méritent, et sur lesquels il doit tomber, à moins que ce soit obtenu de celui-ci par Christ; qui l'a porté dans la chambre et la place de son peuple, lui a refusé et les a livrés, et tous les effets de cela, de sorte que rien de cela ne vient sur eux; Il a enduré toute la force de la tempête lui-même; et sa justice, son sang, son sacrifice et sa intercession, écrivez-v...

CHAPITRE 32 LE ROI À VENIR ET SON ROYAUME 1. _Le Roi et son règne ( Ésaïe 32:1 )_ 2. _Les femmes insouciantes adressées ( Ésaïe 32:9 )_ 3. _Le jugement de la terre et de la ville ( Ésaïe 32:13 )_ 4. _L'espérance du futur ( Ésaïe 32:15 )_ Le lien avec le chapitre précédent est évident. Dans Ésaïe 31:4 la venue du Seigneur pour la délivrance de son peuple et le châtiment de ses ennemis est prédite. « Ainsi l'Éternel des armées descendra pour combattre le mont Sion et sa colline. » Et maintenant, au début du chapitre

LIVRE 3 ORATIONS SUR LES INTRIGUES ÉGYPTIENNES ET ORACLES SUR LES NATIONS ÉTRANGÈRES 705-702 av. J.-C. Isaïe : 29 Environ 703 30 Un peu plus tard 31 Un peu plus tard 32:1-8 plus tard 32:9-20 Date incertaine ----------------- 14:28-21 736-702 23 Environ 703 NOUS entrons maintenant dans les prophéties de la vieillesse d'Isaïe, celles qu'il publia après 705, alors que son ministère avait duré au moins trente-cinq ans. Ils couvrent les années entre 705, date de l'accession de Sennachérib au trône assyrien, et 701, lorsque son armée a soudainement disparu d'avant Jérusalem. Ils se répartissent en trois groupes : - 1. Chapitre s 29-32., traitant de la politique juive alors que Sennachérib est encore loin de la Palestine, 704-702, et ayant l'Egypte pour intérêt principal, l'Assyrie s'abaissant en arrière-plan. 2. Chapitre s 14:28-21 et 23, un groupe d'oracles sur les nations étra...

Et l'homme sera comme une cachette contre le vent, et un abri contre la tempête; comme des fleuves d'eau dans un endroit sec, comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué. Ver. 2. _Et un homme sera,_ ] _c'est-à-dire,_ chaque homme de ces princes susmentionnés, ou, cet homme, à savoir, Ézéchias. Combien plus « l'homme Jésus-Christ » sera une consolation pour les consciences affligées, un Sauveur absolu et tout suffisant ! tels que son peuple peut se fier pour la sécurité ici, et le salut dans l'au-delà....