Ésaïe 32:12

They shall lament for the teats, for the pleasant fields, for the fruitful vine. ILS SE LAMENTERONT POUR LES TÉTINES, POUR LES CHAMPS AGRÉABLES - `Ils se frapperont la poitrine en se lamentant pour les champs agréables '(Nahum 2:7) (Maurer). Donc la Septante et l'arabe. "Teats" dans la version anglaise est utilisé pour les terres fertiles, qui, comme les seins, nourrissent la vie. [Donc le grec, outhar arourees, uber glebae.] Je préfère la version anglaise, car l'hébreu de "for" est le même [ `al (H5921)] que dans la clause «pour les champs agréables»; tandis que la version de Maurer exige qu'elle soit prise dans un sens différent dans la première clause, «sur leurs seins». Il y a un jeu de sons similaires entre shaadayim ...

12. _ Deuil sur les seins. _ Ce verset est expliqué de différentes manières. Certains comprennent que cela signifie simplement qu'il y aura une si grande pénurie de provisions, que les femmes perdront leur lait, et ainsi les enfants «pleureront sur des seins secs»; ce que nous voyons parfois arriver, quand une très grande rareté des provisions occasionne la maigreur. Mais l'interprétation la plus généralement reçue et la plus appropriée est de considérer le mot «poitrines» comme désignant au sens figuré les champs et les vignobles, comme le déclare le Prophète lui-même; car ils sont justement comparés aux seins des mères, parce qu'en tirant d'eux la nourriture, nous suçons le lait ou le sang de la terre. Il veut donc dire qu'il y aura un manque de nourriture et de nourriture, parce que le Seigneur maudira la terre, afin qu'elle ne produise aucun fruit. Ainsi les hommes soupireront sur c...

9-20 Quand il y avait tant de provocation donnée au Dieu saint, on pouvait s'attendre à de mauvais temps. Hélas! combien il y a d'insouciants, qui soutiennent l'auto-indulgence par une aversion honteuse! Nous méritons d'être privés des supports de la vie, lorsque nous en faisons la nourriture des convoitises. Que ces personnes tremblent et soient troublées. Des temps bénis seront apportés par le déversement de l'Esprit d'en haut; alors, et pas avant, il y aura de bons moments. L'état actuel des Juifs continuera jusqu'à ce qu'un déversement plus abondant de l'Esprit d'en haut. La paix et la tranquillité se trouveront dans le chemin et l'œuvre de la justice. La vraie satisfaction ne doit être obtenue que dans la vraie religion. Et la vraie sainteté est maintenant le vrai bonheur, et sera le bonheur parfait, c'est-à-dire la sainteté parfaite pour toujours. La bonne semence de la parole sera...

Verset Ésaïe 32:12. _ Ils se lamenteront - pour les champs agréables _ - "Pleurons pour le champ agréable"] Les _ Septante, syriaque _, et _ Vulgate _ lire ספדו _ siphdu, pleurer vous _, impératif; douze MSS., (cinq anciennes,) deux éditions, la _ Septante, Aquila, Symmaque, Théodotion, _ _ Syriaque _, et _ Vulgate _, tous lus שדה _ sadeh, un champ _; pas שדי _ shedey, seins _....

ILS DOIVENT SE PLAINDRE DES TÉTINES - Les interprètes n'ont pas été un peu perplexes face à cette expression. Lowth suppose qu'il doit être pris en relation avec le verset précédent, et qu'il indique que le sac devait être ceint sur la poitrine aussi bien que sur les reins. D'autres ont supposé que cela signifiait «frapper sur les seins», comme un signe de chagrin; d'autres, que le mot «sein» désigne ici les enfants par synecdoche, comme ayant été nourris par le sein, et que les femmes d'ici étaient appelées à pleurer leurs enfants. Mais il est évident, je pense, que le mot seins ici est utilisé pour désigner ce qui nourrit ou soutient la vie, et est synonyme de champs fertiles. Il est ainsi utilisé dans Homère (Iliade, ix. 141), où οίθαρ ἀρούρης oithar arourēs dénote la fertilité de la terre. Et ici le sentiment est sans doute, qu'ils pleureraient sur l...

SECTION VIII. Une prophétie du royaume de Messie ( Ésaïe 32: 1-23 ). EXPOSITION. Ésaïe 32:1. Une prophétie du royaume de Messie. Il est généralement permis que cette prophétie soit messianique; Mais certains critiques insistent sur le fait que ce n'est pas le cas "dans un sens étroit". Ils considèrent qu'Esaïe comme espérant que le royaume de Messie suive immédiatement la disconférence de Sennacherib et à la recherche d'Hezekiah de l'inaugurer. Selon ce point de vue, Hezekiah, rénové de caractère, devait être le Messie et aurait peut-être été "égal aux revendications providentiellement à lui." Mais il n'était pas; et la tâche d'établir le royaume est tombée à «une autre», à une date ultérieure. Il est plus simple de considérer le prophète comme cherche un plus grand que Hézékiah (comp. Ésaïe 7:14 ;...

Ils vont lamenter pour les tétiers, que ce soit des bêtes du champ, qui devraient être séchées et ne donner aucun lait, à travers la grande sécheresse qui devrait être sur la terre; ou à travers le gaspillage de l'herbe par l'ennemi; Ou bien des femmes, leurs seins et les paps, qui ne devraient se permettre aucun lait pour leurs nourrissons, à travers la famine qui devrait appuyer sur eux douloureux, ce qui occasionnerait une grande lamentation, à la fois chez les mères et les enfants; Bien que certaines pensions soient comprises des champs et s'expliquent dans la clause suivante; La Terre fructueuse étant comparée à une femme, ses champs sont comme des seins ou des paps qui rendent de la nourriture et de la nourriture, mais ne devraient pas se permettre de ne pas se permettre, et il y aurait donc une cause de lamentation. Jarchi l'interprète: "Ils battront sur leurs seins" MA Gesture ut...

CHAPITRE 32 LE ROI À VENIR ET SON ROYAUME 1. _Le Roi et son règne ( Ésaïe 32:1 )_ 2. _Les femmes insouciantes adressées ( Ésaïe 32:9 )_ 3. _Le jugement de la terre et de la ville ( Ésaïe 32:13 )_ 4. _L'espérance du futur ( Ésaïe 32:15 )_ Le lien avec le chapitre précédent est évident. Dans Ésaïe 31:4 la venue du Seigneur pour la délivrance de son peuple et le châtiment de ses ennemis est prédite. « Ainsi l'Éternel des armées descendra pour combattre le mont Sion et sa colline. » Et maintenant, au début du chapitre

CHAPITRE XVI ISAE AUX FEMMES DATE INCERTAINE Ésaïe 32:9 LA date de cette prophétie, qui a été annexée à celles prononcées par Isaïe lors des intrigues égyptiennes (704-702), n'est pas certaine. Il s'adresse aux femmes, et il n'y a aucune raison pour que le prophète, lorsqu'il reprochait aux hommes de Juda leur faux optimisme, n'aurait pas également cherché à éveiller la conscience de leurs femmes et de leurs filles sur ce qui est le péché qui les assaille plutôt des femmes que des hommes. La principale preuve pour dissocier la prophétie de ses prédécesseurs immédiats est qu'elle prédit, ou prédit apparemment ( Ésaïe 32:13 ), la ruine de Jérusalem, alors que dans ces années Isaïe a pris soin d'exempter la Ville Sainte du sort qu'il vu tomber sur le reste du terrain. Mais s

_Ils se lamenteront pour les mamelles, pour les champs agréables, pour la vigne féconde._ Ver. 12. _Ils pleureront les tétines. _] C'est-à-dire pour leur grain et leur vin. Les païens appelaient Cérès leur déesse de l'abondance, , _Mammosam,_ pleine de tétine. Certains le ressentent ainsi, qu'ils (les nourrissons) pleurent les tétines qui leur ont été refusées en ce jour d'humiliation, Jon 3:5-6 ou tellement sec qu'il n'y a pas de lait pour eux. D'autres le rendent, en se _frappant la_ poitrine, _Plangentes pectora palmis._...