Ésaïe 32:16

Then judgment shall dwell in the wilderness, and righteousness remain in the fruitful field. JUGEMENT - justice. HABITERA DANS LE DÉSERT - puis récupéré. ET LA JUSTICE RESTE DANS LE CHAMP FERTILE - puis devient encore plus féconde: ainsi "désert" et "champ fertile" englobent toute la terre de Judée....

16. _ Et le jugement habitera dans le désert. _ Le Prophète montre quelle est la condition réelle de l'Église, c'est-à-dire quand la justice et le jugement prévalent; car les hommes ne doivent pas être comme du bétail, qui ne recherche rien d'autre que l'abondance de la nourriture et l'abondance des choses extérieures. Et par conséquent, il est assez clair que les Juifs n'étaient pas confinés à des jouissances transitoires, pour que leur espérance soit fixée exclusivement sur les bénédictions terrestres, comme certains fanatiques l'imaginent. Il leur était enjoint de veiller à ce qui était de la plus grande importance, à savoir que la justice et le jugement devaient prévaloir; et sans doute savaient-ils que le vrai bonheur consiste en cela. Il est donc de notre devoir de regarder principalement à ceci, que nous ne devrions pas, comme les porcs dans une étable, juger du bonheur de la vie...

9-20 Quand il y avait tant de provocation donnée au Dieu saint, on pouvait s'attendre à de mauvais temps. Hélas! combien il y a d'insouciants, qui soutiennent l'auto-indulgence par une aversion honteuse! Nous méritons d'être privés des supports de la vie, lorsque nous en faisons la nourriture des convoitises. Que ces personnes tremblent et soient troublées. Des temps bénis seront apportés par le déversement de l'Esprit d'en haut; alors, et pas avant, il y aura de bons moments. L'état actuel des Juifs continuera jusqu'à ce qu'un déversement plus abondant de l'Esprit d'en haut. La paix et la tranquillité se trouveront dans le chemin et l'œuvre de la justice. La vraie satisfaction ne doit être obtenue que dans la vraie religion. Et la vraie sainteté est maintenant le vrai bonheur, et sera le bonheur parfait, c'est-à-dire la sainteté parfaite pour toujours. La bonne semence de la parole sera...

ALORS LE JUGEMENT HABITERA - Ou, la justice y fera sa demeure appropriée. DANS LE DÉSERT - Dans le lieu qui était un désert, mais qui sera maintenant transformé en un champ fertile. DANS LE CHAMP FRUCTUEUX - Dans la nation qui est comme un champ fécond; en Judée restauré....

SECTION VIII. Une prophétie du royaume de Messie ( Ésaïe 32: 1-23 ). EXPOSITION. Ésaïe 32:1. Une prophétie du royaume de Messie. Il est généralement permis que cette prophétie soit messianique; Mais certains critiques insistent sur le fait que ce n'est pas le cas "dans un sens étroit". Ils considèrent qu'Esaïe comme espérant que le royaume de Messie suive immédiatement la disconférence de Sennacherib et à la recherche d'Hezekiah de l'inaugurer. Selon ce point de vue, Hezekiah, rénové de caractère, devait être le Messie et aurait peut-être été "égal aux revendications providentiellement à lui." Mais il n'était pas; et la tâche d'établir le royaume est tombée à «une autre», à une date ultérieure. Il est plus simple de considérer le prophète comme cherche un plus grand que Hézékiah (comp. Ésaïe 7:14 ;...

Alors le jugement demeurera dans le désert, dans la partie désertique du monde, habitée par des païens, papistes et mahométans; Là où les Écritures, la règle du jugement et où l'évangile, parfois appelé le jugement de l'Éternel, Ésaïe 51: 4 n'avait aucune place, ils en auront maintenant un et un respect; et des hommes de jugement dans des choses spirituelles et évangéliques, et telles que la justice et le jugement, demeureront là: et la justice reste dans le champ fructueux; La doctrine et la pratique de la justice se poursuivent dans l'Église de Dieu, qui sera la gloire de celui-ci; Les droitiers seront les habitants constants installés; Ce seront tous juste à ce moment-là,. Ésaïe 60:21 Non seulement par profession, mais en vérité et en réalité; au moins la partie beaucoup plus grande; Donc, la Targum l'interprète de ceux qui font le jugement et font la justice....

CHAPITRE 32 LE ROI À VENIR ET SON ROYAUME 1. _Le Roi et son règne ( Ésaïe 32:1 )_ 2. _Les femmes insouciantes adressées ( Ésaïe 32:9 )_ 3. _Le jugement de la terre et de la ville ( Ésaïe 32:13 )_ 4. _L'espérance du futur ( Ésaïe 32:15 )_ Le lien avec le chapitre précédent est évident. Dans Ésaïe 31:4 la venue du Seigneur pour la délivrance de son peuple et le châtiment de ses ennemis est prédite. « Ainsi l'Éternel des armées descendra pour combattre le mont Sion et sa colline. » Et maintenant, au début du chapitre

CHAPITRE XVI ISAE AUX FEMMES DATE INCERTAINE Ésaïe 32:9 LA date de cette prophétie, qui a été annexée à celles prononcées par Isaïe lors des intrigues égyptiennes (704-702), n'est pas certaine. Il s'adresse aux femmes, et il n'y a aucune raison pour que le prophète, lorsqu'il reprochait aux hommes de Juda leur faux optimisme, n'aurait pas également cherché à éveiller la conscience de leurs femmes et de leurs filles sur ce qui est le péché qui les assaille plutôt des femmes que des hommes. La principale preuve pour dissocier la prophétie de ses prédécesseurs immédiats est qu'elle prédit, ou prédit apparemment ( Ésaïe 32:13 ), la ruine de Jérusalem, alors que dans ces années Isaïe a pris soin d'exempter la Ville Sainte du sort qu'il vu tomber sur le reste du terrain. Mais s

Alors le jugement habitera dans le désert, et la justice demeurera dans le champ fertile. Ver. 16. _Alors le jugement habitera dans le désert. _] Dans ce verset et le suivant, il expose les doux effets de l'Esprit de Dieu dans les saints, chez les hypocrites aussi, lorsqu'une fois ils se convertissent ; ce sont « la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit ». _comme_ Rom 14:17 Par "justice" et "jugement", il faut entendre la justice de la foi, avec toutes ces bonnes œuvres, leurs fruits - l'obéissance, je veux dire, que Luther avait coutume d'appeler _fidem incarnatam La_ foi incarnée....

ÉSAÏE 32. Ce chapitre est considéré par certains érudits comme non isaïe en raison de sa phraséologie et de ses idées, mais bien qu'il ait pu être interpolé, il se trouve probablement dans l'œuvre principale d'Ésaïe. Il se divise en deux parties : ( _a_ ) Ésaïe 32:1 , ( _b_ ) Ésaïe 32:9 . La date du premier est incertaine. Il peut appartenir à la même période qu'Esaïe 28-31. L'adresse aux femmes qui suit rappelle la dénonciation d' Ésaïe 3:16 , mais elle n'appartient pas nécessairement à la même période. Et cela aussi peut appartenir à la même période qu'Esaïe 28-31. Il n'y a pas lieu d'en détacher le passage messianique, Ésa