Genèse 1:2

And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters. ET LA TERRE ÉTAIT SANS FORME ET VIDE. La relation de ceci avec le verset précédent a fait l'objet de nombreuses discussions; certains considérant qu'il n'y a qu'une connexion très lâche et lointaine entre eux, tandis que d'autres soutiennent que les deux versets ne peuvent être séparés, car ils se réfèrent tous deux à la terre pré-adamite - le premier affirmant qu'il devait son origine, en commun avec tous autres choses dans l'univers, au fiat du pouvoir tout-puissant, et ce dernier déclarant quelle était sa condition avant l'établissement de l'ordre terrestre actuel des choses. Mais, que la connexion entre les deux premiers versets soit immédiate et étroite, ou lâche et lointaine - si les déclarations contenues dans le deuxième verset se réfèr...

2. _ Et la terre était sans forme et sans vide. _ Je ne serai pas très soucieux de l’exposition de ces deux épithètes, תוהו, (_ tohu, _ ) et בוהו, (_ bohu. _) Les Hébreux les utilisent quand ils désignent quelque chose de vide et de confus, ou de vain, et rien de valable. Sans aucun doute, Moïse les a placés tous deux en opposition à tous ces objets créés qui appartiennent à la forme, à l'ornement et à la perfection du monde. Si nous devions maintenant enlever, dis-je, de la terre tout ce que Dieu a ajouté après le temps auquel il a fait allusion, alors nous devrions avoir ce chaos grossier et non poli, ou plutôt informe. (44) Par conséquent, je considère ce qu'il sous-tend immédiatement que "l'obscurité était sur la face de l'abîme", (45) comme faisant partie de ce vide confus: parce que la lumière a commencé à donner une certaine apparence ext...

1,2 Le premier verset de la Bible nous donne un compte rendu satisfaisant et utile de l'origine de la terre et des cieux. La foi des humbles chrétiens comprend cela mieux que la fantaisie des hommes les plus savants. De ce que nous voyons du ciel et de la terre, nous apprenons la puissance du grand Créateur. Et que notre marque et notre place d'hommes nous rappellent notre devoir de chrétiens, de toujours garder le ciel à nos yeux et la terre sous nos pieds. Le Fils de Dieu, un avec le Père, était avec lui quand il a fait le monde; non, on nous dit souvent que le monde a été fait par lui et que rien n'a été fait sans lui. Oh, quelles hautes pensées devraient-il y avoir dans nos esprits, de ce grand Dieu que nous adorons, et de ce grand Médiateur au nom duquel nous prions! Et ici, au début du volume sacré, nous lisons cet Esprit Divin, dont l'œuvre sur le cœur de l'homme est si souvent me...

Verset Genèse 1:2. _ La terre était sans forme et sans vide _] Le terme original תהו _ tohu _ et בהו _ bohu _, que nous traduisons _ sans _ _ forme et vide _, sont d'étymologie incertaine; mais à cet endroit, et partout où ils sont utilisés, ils véhiculent l'idée de _ confusion _ et _ trouble _. À partir de ces termes, il est probable que les anciens Syriens et Égyptiens ont emprunté leurs dieux, _ Theuth _ et _ Bau _, et les Grecs leur _ Chaos _. Dieu semble d'abord avoir créé les principes élémentaires de toutes choses; et cela a formé la grande masse de matière, qui dans cet état doit être sans _ arrangement _, ni aucune distinction de parties: une vaste collection de matériaux indescriptiblement confus, sans nom entités étrangement mélangées; et merveilleusement bien exprimé par un ancien poète païen: - Ante mare et terras, et, quod tegit o

- II. La terre היה hāyah, "be". Il est à noter, cependant, que le mot a trois sens, dont deux appartiennent à peine à notre anglais «be». 1. «Être, en tant qu'événement, commencer à être, commencer à être, s'accomplir.» Cela peut être compris d'une chose qui commence à être, אור יהי y e hiy 'ôr, "soyez léger" Genèse 1:3; ou d'un événement en cours, ימים מקץ ויהי vay e hı̂y

EXPOSITION I. QUE cette section initiale n'est pas de l'histoire, cela ressort du fait que les événements qu'il décrit appartiennent à une période antérieure à l'aube de l'histoire. Le fait que ce ne soit pas de la science est démontré par le fait que, dans certains, au moins, de ses particularités, il se réfère à un état de notre globe sur lequel même la recherche moderne n'a abouti à aucune conclusion définitive, alors que dans tous ils prétendent être considéré non pas comme énonçant les conclusions de la raison, mais comme déclarant le cours de la nature. Que ce soit encore moins un mythe doit être évident pour quiconque le mettra soigneusement en contraste avec ces cosmogonies païennes auxquelles il est censé ressembler. Seul le dévouement le plus absolu à l'opinion préconçue peut rendre inconscient son immense supériorité, à leur égard tant par la simplicité de la construction que...

Et la terre était sans forme et non vêtu de .... ce n'était pas sous la forme qu'elle est maintenant, sinon elle doit avoir une forme, comme tout ce qui importe; C'était une matière fluide, les parties aqueuses n'étaient pas séparées des terreuses; Il n'a pas été mis sous la forme d'un globe terraque, il est maintenant, la mer à part et la terre en soi, mais étaient mélangées et mélangées ensemble; C'est à la fois les termes de Jonathan et de Jérusalem la paraphrase, un gaspillage et un désert, vides et dépourvus des hommes et des bêtes; Et on peut ajouter des poissons et des oiseaux, ainsi que des arbres, des herbes et des plantes. C'est, comme Ovid K ​​l'appelle, un chaos et une masse d'une matière indigérée; et hésiod l fait d'abord un chaos à exister, puis la large terre étendue, et donc orpheus m, et d'autres; Et cela est agréablement à la notion de diverses nations. Les Chinois fon...

Genèse 1:1. _ au début, Dieu a créé le ciel et la terre. _. Quand ce «début» était, nous ne pouvons pas dire. Cela a peut-être été long avant que Dieu ajusté ce monde pour la demeure de l'homme, mais ce n'était pas autonome; Il a été créé par Dieu, il a ressuscité de la volonté et de la Parole du créateur tout sage. Genèse 1: 2 . _ et la terre était sans forme et non avenu; et l'obscurité était sur le visage de la profonde. _. Quand Dieu a commencé à organiser ce monde en ordre, il a été enveloppé dans l'obscurité et il avait été réduit à ce que nous appelons, pour vouloir un meilleur nom, «chaos. »C'est juste l'état de chaque âme de l'homme quand Dieu commence à traiter avec lui dans sa grâce; Il est sans forme et vide de toutes les bonnes choses. «Il n'y a pas de justice, non, pas un: il n'y en a pas qui comprend, il n'y en a personne qui cherche après Dieu. Ils so

SANS FORME ET VIDE ; (Jérémie 4:23); (Ésaïe 24:1); (Ésaïe 45:18) indiquent clairement que la terre avait subi un changement cataclysmique à la suite du jugement divin. La face de la terre porte partout les marques d'une telle catastrophe. Il ne manque pas d'imitations qui le relient à un test et une chute d'anges antérieurs. Voir (Ézéchiel 28:12); (Ésaïe 14:9) qui vont certainement au-delà des rois de Tyr et de Babylone....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE COMPTE DE CRÉATION La manière dont le livre de la Genèse commence ne laisse aucun doute sur le fait qu'il s'agit de la révélation de Dieu. Le récit de la création est la vérité historique. La question est comment cela a-t-il été donné ? Une réponse à cette question prétend que les Juifs ont obtenu le récit des archives d'autres nations concernant l'origine de l'univers et qu'ils l'ont modifié selon leurs propres idées religieuses. C'est une impossibilité. Les anciennes nations païennes considéraient Dieu et l'univers comme un seul et n'avaient absolument aucune connaissance de l'existence de Dieu indépendamment de l'univers, ni d'une création du monde. Voilà quelque chose de totalement différent de toutes les théories, mythologies et autres inventions de la race humaine. Comment alors a-t-il été donné ? Par révélation de Dieu est la seule réponse. Aucun êt...