Genèse 1:25

And God said, Let the earth bring forth the living creature after his kind, cattle, and creeping thing, and beast of the earth after his kind: and it was so. QUE LA TERRE PRODUISE LA CRÉATURE VIVANTE SELON SON ESPÈCE. Le sixième jour, une nouvelle avancée a été faite par la création d'animaux terrestres, toutes les différentes espèces qui sont , selon le style hébreu, compris en trois classes, à savoir le bétail, l'espèce herbivore capable de travail ou de domestication; la chose rampante, les serpents et différents genres de reptiles, et les petits mammifères; et les bêtes des bêtes sauvages de la terre. Ils sont tous issus du terrigène de la terre; ils passent leur vie à sa surface et sont entretenus par ses produits. Aucune information n'est donnée sur le mode par lequel le Créateur les a amenés à l'existence; et bien que l'expression «produire» soit maintenant appliquée pour décri...

20-25 Dieu a ordonné de produire du poisson et de la volaille. Cet ordre, il l'exécuta lui-même. Les insectes, plus nombreux que les oiseaux et les bêtes, et aussi curieux, semblent avoir fait partie du travail de cette journée. La sagesse et le pouvoir du Créateur doivent être admirés autant chez une fourmi que chez un éléphant. La puissance de la providence de Dieu préserve toutes choses, et la fécondité est l'effet de sa bénédiction....

Verset Genèse 1:25. _ Et Dieu a créé la bête de la terre selon son espèce, _ _ c _.] Toutes les deux dans le monde animal et végétal a été fait _ donc _ selon son espèce, à la fois dans _ genre _ et _ espèces _, comme pour produire _ son propre genre _ à travers des générations infinies. Ainsi, les diverses races d'animaux et de plantes ont été maintenues distinctes de la fondation du monde jusqu'à nos jours. Ceci est une preuve que toutes les générations futures de plantes et d'animaux ont été incluses de manière séminale dans celles que Dieu a formées au début....

- VIII. Le sixième jour 24. בהמה b e hēmâh, "bétail; bêtes stupides et apprivoisées. רמשׂ remeś, "animaux rampants (petits ou bas)." חוּה chayâh, «chose vivante; animal." חוּת־חארץ chayatô - chā'ārets, "bête sauvage". 26. אדם 'ādām, "homme, humanité;" «Soyez rouge.» Un nom collectif, n'ayant pas de nombre pluriel, et désignant donc soit un individu du genre, soit le genre ou la race elle-même. Il est lié en étymologie avec אדמה...

EXPOSITION Genèse 1:21 Sixième jour. Comme le troisième jour, cela se distingue par un double acte créateur, la production des animaux supérieurs ou terrestres et la création de l'homme, dont il est peut-être permis de voir une prédiction muette dans la végétation qui a fermé la première moitié de la semaine créative. Et Dieu a dit: Que la terre produise la créature vivante selon son espèce. En ces termes, les animaux terrestres sont génériquement caractérisés comme nephesh chayyah, ou êtres animés; dans les termes qui suivent, ils sont subdivisés en trois espèces ou classes bien définies. Bétail. Behemah; littéralement, l'animal muet, c'est-à-dire les plus gros quadrupèdes herbivores. Et chose rampante. Remes; l'animal en mouvement, c'est-à-dire les petits animaux qui se déplacent soit sans pieds, soit avec des pieds à peine perceptibles, tels que vers, insectes, reptiles. Ici, ce sont...

Et Dieu a fait la bête de la terre après son genre, ... les bêtes sauvages et les différentes sortes d'entre eux; Commencer le compte avec la dernière mentionnée, comme cela est fréquent dans la langue hébraïque, et il a donc fait tout le reste: et du bétail après leur genre, et tout ce qui coule sur la terre après son genre; Les créatures apprivoises, et tous les reptiles de la Terre: cela montre et prouve que les créatures ci-dessus n'étaient pas produites par la simple force de la nature, ni les pouvoirs que la Terre était possédée, mais la question peut-elle être disposée et préparée , mais par la main omnipotente de Dieu: Et Dieu a vu [que ça] était bon; que chaque créature qu'il avait faite serait une manière ou une autre être pour sa gloire et pour le bénéfice de l'homme. Picherellus pense que tout cela appartient au travail du cinquième jour, pas le sixième; Parce que comme les...

Genèse 1:1. _ au début, Dieu a créé le ciel et la terre. _. Quand ce «début» était, nous ne pouvons pas dire. Cela a peut-être été long avant que Dieu ajusté ce monde pour la demeure de l'homme, mais ce n'était pas autonome; Il a été créé par Dieu, il a ressuscité de la volonté et de la Parole du créateur tout sage. Genèse 1: 2 . _ et la terre était sans forme et non avenu; et l'obscurité était sur le visage de la profonde. _. Quand Dieu a commencé à organiser ce monde en ordre, il a été enveloppé dans l'obscurité et il avait été réduit à ce que nous appelons, pour vouloir un meilleur nom, «chaos. »C'est juste l'état de chaque âme de l'homme quand Dieu commence à traiter avec lui dans sa grâce; Il est sans forme et vide de toutes les bonnes choses. «Il n'y a pas de justice, non, pas un: il n'y en a pas qui comprend, il n'y en a personne qui cherche après Dieu. Ils so

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE COMPTE DE CRÉATION La manière dont le livre de la Genèse commence ne laisse aucun doute sur le fait qu'il s'agit de la révélation de Dieu. Le récit de la création est la vérité historique. La question est comment cela a-t-il été donné ? Une réponse à cette question prétend que les Juifs ont obtenu le récit des archives d'autres nations concernant l'origine de l'univers et qu'ils l'ont modifié selon leurs propres idées religieuses. C'est une impossibilité. Les anciennes nations païennes considéraient Dieu et l'univers comme un seul et n'avaient absolument aucune connaissance de l'existence de Dieu indépendamment de l'univers, ni d'une création du monde. Voilà quelque chose de totalement différent de toutes les théories, mythologies et autres inventions de la race humaine. Comment alors a-t-il été donné ? Par révélation de Dieu est la seule réponse. Aucun êt...

LA CRÉATION Genèse 1:1 ; Genèse 2:1 SI quelqu'un est à la recherche d'informations précises concernant l'âge de cette terre, ou sa relation avec le soleil, la lune et les étoiles, ou concernant l'ordre dans lequel les plantes et les animaux y sont apparus, il est renvoyé aux manuels récents d'astronomie, géologie et paléontologie. Personne ne songe un instant à référer un étudiant sérieux de ces sujets à la Bible comme source d'information. Ce n'est pas l'objet des auteurs de l'Écriture de transmettre une instruction physique ou d'élargir les limites de la connaissance scientifique. Mais si quelqu'un veut savoir quel lien le monde a avec Dieu, s'il cherche à retracer tout ce qui est maintenant à la source même de la vie, s'il désire découvrir un principe unificateur, un but éclairant dans

Et Dieu fit la bête de la terre selon son espèce, et le bétail selon son espèce, et tout ce qui rampe sur la terre selon son espèce, et Dieu vit que [c'était] bon. Ver. 25. _Et tous les reptiles de la terre. _] Dieu assigne les parties du peuple comme du moucheron, dit un ancien. _Disponit Deus membra publicis et culicis. _Et la sagesse des hommes et des anges, dit un écrivain moderne, ne peut pas réparer la moindre chose dans une mouche. La figure, la couleur, la qualité, la quantité de chaque ver et de chaque fleur, avec quelle exactitude est-elle ordonnée ! comme si Dieu n'avait rien d'autre à faire que de faire naître une telle créature dans le monde, comme le produit de sa sagesse infinie. Le diable, avec toute son habileté, ne pouvait pas créer un pou. Exo 8:18 Myrmecides a passé plus de temps à fabriquer une abeille artificielle que certains n'en ont fait à construire une maison....