Genèse 1:22

_AND GOD BLESSED THEM, SAYING, BE FRUITFUL, AND MULTIPLY, AND FILL THE WATERS IN THE SEAS, AND LET FOWL MULTIPLY IN THE EARTH._ No JFB commentary on these verses....

22. _ Et Dieu les a bénis _ Quelle est la force de cette bénédiction qu'il déclare bientôt. Car Dieu ne prie pas, à la manière des hommes, pour que nous soyons bénis; mais, par la seule indication de son dessein, produit ce que les hommes recherchent par une implication sincère. Il bénit donc ses créatures quand il leur ordonne de croître et de grandir; c'est-à-dire qu'il leur insuffle la fécondité par sa parole. Mais il semble vain que Dieu s'adresse aux poissons et aux reptiles. Je réponds que cette façon de parler n'était autre que celle qui pourrait être facilement comprise. Car l'expérience elle-même enseigne que la force de la parole qui s'adressait aux poissons n'était pas passagère, mais plutôt, étant infusée dans leur nature, a pris racine et porte constamment du fruit....

20-25 Dieu a ordonné de produire du poisson et de la volaille. Cet ordre, il l'exécuta lui-même. Les insectes, plus nombreux que les oiseaux et les bêtes, et aussi curieux, semblent avoir fait partie du travail de cette journée. La sagesse et le pouvoir du Créateur doivent être admirés autant chez une fourmi que chez un éléphant. La puissance de la providence de Dieu préserve toutes choses, et la fécondité est l'effet de sa bénédiction....

Verset Genèse 1:22. _ Laissons la volaille se multiplier sur la terre _.] Il est vraiment étonnant de voir avec quel soin, quelle sagesse et quelle compétence Dieu a formé les différents genres et espèces d’oiseaux, que ce soit prévu vivre principalement sur terre ou dans l'eau. La structure d'une seule _ plume _ offre un monde de merveilles; et comme Dieu a créé les volailles _ pour qu'elles puissent voler dans le firmament du ciel _, Genèse 1:20, il a adapté la _ forme _ de leur corps, ainsi que la structure et la disposition de leur plumage, à cette fin. La tête et le cou en vol sont tirés principalement dans le sternum, de sorte que l'ensemble du dessous présente l'apparence d'une coque de navire. Les ailes sont utilisées comme voiles, ou plutôt comme rames, et la queue comme barre ou gouvernail. A

- VII. Le cinquième jour 20. שׁרץ shārats, "rampez, grouillez, essaimez, abondez." Un verbe intransitif, admettant cependant un nom objectif qui lui est propre ou une signification similaire. נפשׁ nephesh, "souffle, âme, soi." Ce nom est dérivé d'une racine signifiant respirer. Sa signification concrète est donc «ce qui respire», et par conséquent a un corps, sans lequel il ne peut y avoir de respiration; d'où «un corps qui respire», et même un corps qui avait autrefois respiré Nombres 6:6. Comme le souffle est l'accompagnement et le signe de la vie, il en vient à désigner «la vie», et par conséquent, un corps vivant, «un animal». Et comme la vie signifie proprement la vie animale, et est donc essentiellement liée au sentiment, à l'appétit, à la pen

EXPOSITION Genèse 1:20 Cinquième jour. Les eaux et l'air, séparés le deuxième jour, sont sur ce remplis de leurs habitants respectifs. Et Dieu a dit. La nature ne fait jamais un mouvement en avant, dans le sens d'un départ absolument nouveau, à moins que sous l'impulsion de la parole d'Elohim. Ces mots affirment clairement que les créatures de la mer et de l'air, même si elles ont évolué à partir d'éléments matériels, ont été produites en obéissance au commandement divin, et non générées spontanément par la potentia vitae de la terre, de la mer ou du ciel. Que les eaux produisent en abondance la créature en mouvement. Littéralement, essaimez avec des essaims ou rampez avec des robots. La signification fondamentale de sharatz est de ramper ou d'essaimer, et donc de se multiplier (Gesenius); ou, vice versa, de se multiplier en masse, et donc d'essaimer ou d'abonder (Furst; of....

Et Dieu les bénir, ... avec le pouvoir de procréer leur type et de poursuivre leur espèce, comme il est interprété dans la clause suivante; En disant, soyez fructueux et multipliez et remplissez les eaux de la mer: et ces créatures se multiplient extrêmement et de vastes quantités y voient dans les eaux puissantes, bien que la consommation de certaines sortes soit très grande. Notre mot anglais "poisson" est dérivé du mot hébreu וש, "Fush", qui signifie multiplier et augmenter: et laisser la volaille se multiplier dans la terre; comme ils l'ont fait, et continuent à faire à ce jour....

Genèse 1:1. _ au début, Dieu a créé le ciel et la terre. _. Quand ce «début» était, nous ne pouvons pas dire. Cela a peut-être été long avant que Dieu ajusté ce monde pour la demeure de l'homme, mais ce n'était pas autonome; Il a été créé par Dieu, il a ressuscité de la volonté et de la Parole du créateur tout sage. Genèse 1: 2 . _ et la terre était sans forme et non avenu; et l'obscurité était sur le visage de la profonde. _. Quand Dieu a commencé à organiser ce monde en ordre, il a été enveloppé dans l'obscurité et il avait été réduit à ce que nous appelons, pour vouloir un meilleur nom, «chaos. »C'est juste l'état de chaque âme de l'homme quand Dieu commence à traiter avec lui dans sa grâce; Il est sans forme et vide de toutes les bonnes choses. «Il n'y a pas de justice, non, pas un: il n'y en a pas qui comprend, il n'y en a personne qui cherche après Dieu. Ils so

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE COMPTE DE CRÉATION La manière dont le livre de la Genèse commence ne laisse aucun doute sur le fait qu'il s'agit de la révélation de Dieu. Le récit de la création est la vérité historique. La question est comment cela a-t-il été donné ? Une réponse à cette question prétend que les Juifs ont obtenu le récit des archives d'autres nations concernant l'origine de l'univers et qu'ils l'ont modifié selon leurs propres idées religieuses. C'est une impossibilité. Les anciennes nations païennes considéraient Dieu et l'univers comme un seul et n'avaient absolument aucune connaissance de l'existence de Dieu indépendamment de l'univers, ni d'une création du monde. Voilà quelque chose de totalement différent de toutes les théories, mythologies et autres inventions de la race humaine. Comment alors a-t-il été donné ? Par révélation de Dieu est la seule réponse. Aucun êt...

LA CRÉATION Genèse 1:1 ; Genèse 2:1 SI quelqu'un est à la recherche d'informations précises concernant l'âge de cette terre, ou sa relation avec le soleil, la lune et les étoiles, ou concernant l'ordre dans lequel les plantes et les animaux y sont apparus, il est renvoyé aux manuels récents d'astronomie, géologie et paléontologie. Personne ne songe un instant à référer un étudiant sérieux de ces sujets à la Bible comme source d'information. Ce n'est pas l'objet des auteurs de l'Écriture de transmettre une instruction physique ou d'élargir les limites de la connaissance scientifique. Mais si quelqu'un veut savoir quel lien le monde a avec Dieu, s'il cherche à retracer tout ce qui est maintenant à la source même de la vie, s'il désire découvrir un principe unificateur, un but éclairant dans