Ésaïe 10:6

I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. JE L'ENVERRAI. "Le cœur des rois est entre les mains du Seigneur" (Proverbes 21:1) . CONTRE UN HYPOCRITE - pollué (Horsley). Mais voir Ésaïe 9:17, chaneeph, 'hypocrite', qui prend en charge la version anglaise ici. NATION - Juda, contre qui Sennachérib formait des dessins. ET CONTRE LES GENS DE MA COLÈRE - les objets de ma colère. VAIS-JE LUI DONNER UNE CHARGE - (Jérémie 34:2...

6. _ À une nation hypocrite. _ Il continue avec la première déclaration, par laquelle il a appelé _ l'Assyrien le bâton de l'indignation de Dieu _; car comme le père ne prend pas en vain la _ rod _, mais a cet objet en vue, pour châtier son fils, il déclare que la classe rod n'a pas de destination incertaine, mais est désigné pour le châtiment des ingrats et des méchants. Il l'appelle une _ hypocrite _ ou nation méchante, parce qu'elle n'a ni droiture ni sincérité. La droiture est opposée à la conduite hypocrite, parce que la droiture est le chef de toutes les vertus; et de même l'hypocrisie est la mère de tous les vices. Ce n'est donc pas une accusation légère qu'il porte contre les Israélites; mais il les accuse de ce qui est avant tout abhorré, et donc aussitôt après il les appelle _ les gens de son indignation _, comme il appelle ailleurs les Edomites _ le peuple de sa malédiction _...

5-19 Voyez quel changement a fait le péché. Le roi d'Assyrie, dans son orgueil, pensa agir de sa propre volonté. Les tyrans du monde sont des outils de la Providence. Dieu se propose de corriger son peuple pour son hypocrisie et de le rapprocher de lui; mais est-ce la conception de Sennachérib? Non; il veut satisfaire sa propre convoitise et ambition. L'Assyrien se vante des grandes choses qu'il a faites aux autres nations, par sa propre politique et sa propre puissance. Il ne sait pas que c'est Dieu qui fait de lui ce qu'il est et met le bâton entre ses mains. Il avait fait tout cela avec facilité; aucun n'a déplacé l'aile, ni pleuré comme le font les oiseaux quand leurs nids sont rayés. Parce qu'il a conquis la Samarie, il pense que Jérusalem tomberait bien sûr. Il était lamentable que Jérusalem ait dressé des images gravées, et nous ne pouvons pas nous étonner qu’elle y soit excellée...

JE LUI ENVERRAI - Impliquant qu'il était entièrement entre les mains de Dieu et soumis à sa direction; et montrer que Dieu a le contrôle des rois et des conquérants; Proverbes 21:1. CONTRE UNE NATION HYPOCRITE - Que le prophète se réfère ici à Éphraïm, ou à Juda, ou au peuple juif en général, a été un objet de recherche parmi les interprètes. Comme les desseins de Sennachérib étaient principalement contre Juda. il est probable que cette partie de la nation était destinée. C'est évidemment le cas si, comme on l'a supposé, la prophétie a été prononcée après la captivité des dix tribus; voir Ésaïe 10:2. Il est à peine besoin de remarquer que c'était éminemment la caractéristique de la nation d'être hypocrite; comparer...

EXPOSITION. Ésaïe 10:1. La prophétie commencée dans Ésaïe 9:8 se termine par cette strophe, qui contient un avertissement contre l'injustice et l'oppression, adressée à Israël et à Juda, et accompagné de la menace d'une "journée de désolation, "Quand ceux qui ont refusé de faire Dieu leur refuge n'auront aucune ressource, mais d'entrer en captivité avec les" prisonniers "ou de périr avec le" tunel ". Une conquête étrangère, accompagnée d'un massacre et la déportation des captifs, n'est pas obscurement intimée. Ésaïe 10:1. Malheur à ceux qui décrénent des décrets injustes (Comp. Ésaïe 1:17 , Ésaïe 1:20,...

Je l'envoie contre une nation hypocrite, ... Le peuple d'Israël, qui pourrait bien être appelé, puisque tout le monde était un hypocrite, Ésaïe 9:17 prétendant aimer, Peur, et servir le Seigneur, quand il ne s'agissait que d'extérieur et de profession, et pas en acte, et en vérité; Leur caractère contient la raison de l'appel du Seigneur et d'envoyer l'assyrien à corriger et à les chasser: et contre le peuple de ma colère: qui l'a provoqué à la colère, en méritait et à qui il était sur le point de l'apporter; C'est leur hypocrisie qui a suscité sa colère contre eux; Rien n'est plus haineux à Dieu que ça: Je lui donnerai une accusation, de prendre le butin et de prendre la proie: c'est-à-dire le monarque assyrien, pour faire un butin et une proie du peuple des Juifs, non par une commission juridique ou un commandement express, mais par le pouvoir secret de sa providence, guidant et le di...

CHAPITRE 10 L'Assyrien, son invasion du pays d'Emmanuel et sa fin 1. _Les quatre premiers versets appartiennent au chapitre précédent. Une description de l'ennemi assyrien ( Ésaïe 10:5 )_ 2. _Le renversement de son armée annoncé ( Ésaïe 10:12 )_ 3. _Le châtiment ( Ésaïe 10:16 )_ 4. _Le retour du reste ( Ésaïe 10:20 )_ 5. _Le reste fidèle consolé ( Ésaïe 10:24 )_ 6. Les Assyriens marchent contre Jérusalem ( Ésaïe 10:28

CHAPITRE IX ATHEISME DE FORCE ET ATHEISME DE PEUR ENVIRON 721 av. Ésaïe 10:5 AU chapitre 28, Isaïe, parlant en l'an 725, lorsque Salmanassar IV marchait sur la Samarie, avait expliqué aux hommes politiques de Jérusalem à quel point l'armée assyrienne était entièrement entre les mains de Jéhovah pour le châtiment de Samarie et le châtiment et la purification de Juda. L'invasion qui se profilait cette année-là si terrible n'était pas une force de destruction débridée, impliquant l'anéantissement total du peuple de Dieu, comme Damas, Arpad et Hamath avaient été anéantis. C'était l'instrument de Jéhovah pour purifier son peuple, avec son terme fixé et ses glorieuses intentions de fécondité et de paix. Au dixième chapitre, Isaïe se tourne avec cette vérité pour défier l'Assyrien lui-même. C'est quatre ans plus tard. La Samarie est tombée. Le jugement que le prop

Je l'enverrai contre une nation hypocrite, et contre le peuple de ma colère je lui donnerai une charge, de prendre le butin, et de prendre la proie, et de les fouler comme la fange des rues. Ver. 6. Je l'enverrai... Je lui donnerai une charge.] _Non patefacta quidem voluntate, sed arcana providentia,_ je l' _exciterai_ par une providence secrète, qui, n'étant rien d'autre que l'exécution du décret divin, est que barre qui tourne autour de tout le navire de l'univers. _Contre une nation hypocrite. _] Ne prétendant qu'à la religion, _voir_ Is 9:17 _qui toti ex hypocrisi sunt conflati,_ tels qu'ils sont entièrement faits d'hypocrisie : Dieu était près de leur bouche, et loin de leurs rênes. Jer 12:2 _Nemo tam prope proculque Deo. _Mat 15:8 Les météores chauds qu'ils sont. dit l'un, tirant, mais montrant comme des étoiles; faire honte à la bonté en ayant l'air bien; _Virtutis stragulam pude...

LA VANTARDISE DE L'ASSYRIE ET SA PUNITION. Cette prophétie, pour autant qu'elle est celle d'Isaïe, doit être postérieure à la prise de Carkemish en 717 et avant l'invasion de Sennachérib en 701. Des limites plus étroites ne peuvent être fixées. Du matériel non isaïen semble y être présent. ÉSAÏE 10:5 . L'Assyrie est le bâton de Yahweh pour frapper toute nation qui a suscité sa colère, mais, inspirée par la soif de sang, projette d'exterminer de nombreux peuples, et pense avec vantardise à détruire Jérusalem avec ses non-entités divines, moins puissantes que celles des villes qu'elle a saisies. Ainsi, lorsqu'elle aura atteint son objectif, il punira sa vantardise en attribuant ses conquêtes à sa propre sagesse et à sa propre puissance. Elle a aboli les frontières des peuples soumis, les fusionnant dans son empire ; pillé leurs trésors et abaissé leurs dirigeants, vola