Ésaïe 10:31

He is come to Aiath, he is passed to Migron; at Michmash he hath laid up his carriages: Marche progressive de l'armée de Sennachérib vers Jérusalem, et panique des habitants, clairement représentée sous les yeux. Verset 28 VENEZ À devenir un envahisseur soudain (Genèse 34:27) Verset 28. VENEZ À - venez comme un envahisseur soudain (Genèse 34:27). IL EST ARRIVÉ À AIATH - identique à Ai (Josué 7:2; Néhémie 7:32). Au nord de Benjamin: il en est de même pour les autres villes; tous en marche vers Jérusalem. MICHMASH - neuf mil...

31. _ Madmenah est supprimée. _ Dans un langage exagéré, il décrit cette ville comme ayant été secouée à un tel degré, comme si elle avait été _ déplacée _ vers un autre endroit. Cela concerne les mouvements désordonnés d'un peuple en fuite; comme s'il avait dit que les habitants de cette ville étaient jetés dans une aussi grande agitation que si la ville avait été rasée jusqu'à ses fondations. _ Les habitants de Gebim se sont rassemblés. _ Cela peut s'expliquer par le fait qu'ils sont tellement terrifiés qu'ils s'entassent dans un corps. D'autres comprennent par là qu'ils se précipitent de manière désordonnée, comme s'il n'y avait pas de place pour un libre passage....

20-34 Par nos afflictions, nous pouvons apprendre à ne pas faire de créatures notre confiance. Ceux-là seuls peuvent avec réconfort rester sur Dieu, qui reviennent à lui en vérité, et non en prétexte et profession seulement. Dieu ramènera à juste titre ce dépérissement sur un peuple provocateur, mais lui fixera gracieusement des limites. C'est contre l'esprit et la volonté de Dieu que son peuple, quoi qu'il arrive, cède la place à la peur. La colère de Dieu contre son peuple n'est que pour un moment; et quand cela nous est détourné, nous n'avons pas à craindre la fureur de l'homme. La verge avec laquelle il a corrigé son peuple ne sera pas seulement mise de côté, mais jetée au feu. Pour encourager le peuple de Dieu, le prophète lui rappelle ce que Dieu avait autrefois fait contre les ennemis de son église. Le peuple de Dieu sera délivré des Assyriens. Certains pensent qu'il vise la déliv...

MADMENAH - Cette ville n'est mentionnée nulle part ailleurs. La ville de Madmanna, ou Medemene, mentionnée dans Josué 15:31, était dans les limites de la tribu de Siméon, et se trouvait tout au sud, vers Gaza. Ce ne peut pas être le lieu prévu ici. EST ENLEVÉ - Ou, les habitants ont fui la peur; voir Ésaïe 10:29. GEBIM - Cet endroit est inconnu. Il n'est mentionné nulle part ailleurs. RASSEMBLEZ-VOUS POUR FUIR - Une description de l'alarme qui prévaut à l'approche de Sennachérib....

EXPOSITION. Ésaïe 10:1. La prophétie commencée dans Ésaïe 9:8 se termine par cette strophe, qui contient un avertissement contre l'injustice et l'oppression, adressée à Israël et à Juda, et accompagné de la menace d'une "journée de désolation, "Quand ceux qui ont refusé de faire Dieu leur refuge n'auront aucune ressource, mais d'entrer en captivité avec les" prisonniers "ou de périr avec le" tunel ". Une conquête étrangère, accompagnée d'un massacre et la déportation des captifs, n'est pas obscurement intimée. Ésaïe 10:1. Malheur à ceux qui décrénent des décrets injustes (Comp. Ésaïe 1:17 , Ésaïe 1:20,...

Madmenah est enlevée, c'est-à-dire que, c'est-à-dire les habitants de celui-ci, qui a retiré de ce que l'armée assyrienne avait envahi la terre et s'appuie à Jérusalem. Il y avait une place appelée Madmannah, qui se trouvait dans la partie sud de la tribu de Juda,. Josué 15:31 qui, dit Jerom I, a ensuite été appelé Memris et était près de la ville de Gaza; Mais si la même chose avec cela n'est pas certaine. Les habitants de Gebim se rassemblent de fuir; de cet endroit, nous n'avons aucun compte où. Hillerus K pense que le nom entier de la ville était Joshebehaggebim, que nous rendons "Les habitants de Gebim"; Et suppose qu'il a eu son nom des fossés qui y étaient, ou à ce sujet. i Iocis Hébraicis, Fol. 93. E. K Onomast. Sacrer. p. 310....

CHAPITRE 10 L'Assyrien, son invasion du pays d'Emmanuel et sa fin 1. _Les quatre premiers versets appartiennent au chapitre précédent. Une description de l'ennemi assyrien ( Ésaïe 10:5 )_ 2. _Le renversement de son armée annoncé ( Ésaïe 10:12 )_ 3. _Le châtiment ( Ésaïe 10:16 )_ 4. _Le retour du reste ( Ésaïe 10:20 )_ 5. _Le reste fidèle consolé ( Ésaïe 10:24 )_ 6. Les Assyriens marchent contre Jérusalem ( Ésaïe 10:28

CHAPITRE IX ATHEISME DE FORCE ET ATHEISME DE PEUR ENVIRON 721 av. Ésaïe 10:5 AU chapitre 28, Isaïe, parlant en l'an 725, lorsque Salmanassar IV marchait sur la Samarie, avait expliqué aux hommes politiques de Jérusalem à quel point l'armée assyrienne était entièrement entre les mains de Jéhovah pour le châtiment de Samarie et le châtiment et la purification de Juda. L'invasion qui se profilait cette année-là si terrible n'était pas une force de destruction débridée, impliquant l'anéantissement total du peuple de Dieu, comme Damas, Arpad et Hamath avaient été anéantis. C'était l'instrument de Jéhovah pour purifier son peuple, avec son terme fixé et ses glorieuses intentions de fécondité et de paix. Au dixième chapitre, Isaïe se tourne avec cette vérité pour défier l'Assyrien lui-même. C'est quatre ans plus tard. La Samarie est tombée. Le jugement que le prop

Madmenah est supprimée; les habitants de Gebim se rassemblent pour fuir. Ver. 31. _Madmena est supprimée,_ ] _c'est-à-dire_ s'enfuit par peur, comme Gibeah. Esa 10:29...

LA VANTARDISE DE L'ASSYRIE ET SA PUNITION. Cette prophétie, pour autant qu'elle est celle d'Isaïe, doit être postérieure à la prise de Carkemish en 717 et avant l'invasion de Sennachérib en 701. Des limites plus étroites ne peuvent être fixées. Du matériel non isaïen semble y être présent. ÉSAÏE 10:5 . L'Assyrie est le bâton de Yahweh pour frapper toute nation qui a suscité sa colère, mais, inspirée par la soif de sang, projette d'exterminer de nombreux peuples, et pense avec vantardise à détruire Jérusalem avec ses non-entités divines, moins puissantes que celles des villes qu'elle a saisies. Ainsi, lorsqu'elle aura atteint son objectif, il punira sa vantardise en attribuant ses conquêtes à sa propre sagesse et à sa propre puissance. Elle a aboli les frontières des peuples soumis, les fusionnant dans son empire ; pillé leurs trésors et abaissé leurs dirigeants, vola