Ésaïe 10:9

For he saith, Are not my princes altogether kings? -Vauntings des Assyriens. Illustré par les inscriptions auto-élogieuses de l'Assyrie déchiffrées par Hincks. Verset 8. (MES PRINCES NE SONT-ILS PAS) TOUT À FAIT DES ROIS? Les satrapes orientaux et les gouverneurs de provinces avaient souvent le titre et le diadème de rois. D'où le titre "Roi des rois", impliquant la grandeur de Celui qui était au-dessus d'eux (Ézéchiel 26:7; Esdras 7:12). Verset 9. (N'EST-CE PAS) CALNO COMME KARKEMISH? - L'une de ces villes a-t-elle pu me résister? Pas une! Alors Rabshakeh vante (Ésaïe 36:19). CALNO - Calneh, construit par Nimrod ...

9. _ Calno n'est-il pas comme Karkemish? _ Ici, il mentionne par leur nom certaines villes, bien que d'autres pensent qu'il s'agissait de pays; mais il est plus probable que c'étaient des villes ou des places fortes. «Cela n'arrivera-t-il pas», dit-il, «à ces endroits que je n'ai pas encore maîtrisés comme cela est arrivé à d'autres qui m'ont opposé? Il compare donc _ Calno _, _ Arpad _, et _ Samaria _, qu'il a ensuite soumis, à _ Carchemish _, _ Hamath _, et _ Damas _, qu'il avait autrefois maîtrisé, et dit que ceux-ci ne seront pas plus forts que ceux-ci. Ainsi, les hommes méchants ont coutume de se vanter et de parler fièrement de leurs actions antérieures, afin d'imaginer qu'ils franchiront tous les obstacles, et que rien ne peut faire obstacle à leurs plans et efforts, et même penser qu'ils accompliront tout sans la volonté ou la connaissance de Dieu. Quand nous lisons cette histoi...

5-19 Voyez quel changement a fait le péché. Le roi d'Assyrie, dans son orgueil, pensa agir de sa propre volonté. Les tyrans du monde sont des outils de la Providence. Dieu se propose de corriger son peuple pour son hypocrisie et de le rapprocher de lui; mais est-ce la conception de Sennachérib? Non; il veut satisfaire sa propre convoitise et ambition. L'Assyrien se vante des grandes choses qu'il a faites aux autres nations, par sa propre politique et sa propre puissance. Il ne sait pas que c'est Dieu qui fait de lui ce qu'il est et met le bâton entre ses mains. Il avait fait tout cela avec facilité; aucun n'a déplacé l'aile, ni pleuré comme le font les oiseaux quand leurs nids sont rayés. Parce qu'il a conquis la Samarie, il pense que Jérusalem tomberait bien sûr. Il était lamentable que Jérusalem ait dressé des images gravées, et nous ne pouvons pas nous étonner qu’elle y soit excellée...

CALNO N'EST-IL PAS COMME KARKEMISH? - Le sens de cette vantardise confiante est qu'aucune des villes et nations contre lesquelles il avait dirigé ses armes, n'avait pu lui résister. Tout était tombé devant lui; et tous étaient également prosternés à ses pieds. Carchemish n'avait pas pu lui résister, et Calno avait partagé le même sort. Arpad était tombé devant lui, et Hamath de la même manière avait été maîtrisé. Les mots qui sont utilisés ici sont à peu près les mêmes que ceux que Rabshakeh utilisa lorsqu'il fut envoyé par Sennachérib pour insulter Ezéchias et les Juifs; Ésaïe 36:19; 2 Rois 18:34. "Calno" était une ville du pays de Shinar, et était probablement la ville construite par Nimrod, appelée en Genèse 10:1,...

EXPOSITION. Ésaïe 10:1. La prophétie commencée dans Ésaïe 9:8 se termine par cette strophe, qui contient un avertissement contre l'injustice et l'oppression, adressée à Israël et à Juda, et accompagné de la menace d'une "journée de désolation, "Quand ceux qui ont refusé de faire Dieu leur refuge n'auront aucune ressource, mais d'entrer en captivité avec les" prisonniers "ou de périr avec le" tunel ". Une conquête étrangère, accompagnée d'un massacre et la déportation des captifs, n'est pas obscurement intimée. Ésaïe 10:1. Malheur à ceux qui décrénent des décrets injustes (Comp. Ésaïe 1:17 , Ésaïe 1:20,...

[Est] pas Calno comme carchemish? .... La note de Jarchai est,. "Alors que les enfants de Carchemish sont des princes et des dirigeants, les enfants de Calno sont-ils de même; comme si cela donnait une instance de la grandeur de ses sujets; mais beaucoup mieux est le targum,. "Au fur et à mesure que Carchemish est maîtrisée devant moi, ne sera pas calno? ''. Comme moi ou mes ancêtres l'ont conquis, c'est aussi facile pour moi de conquérir l'autre; ou aussi sûr que celui qui est soumis à moi, alors certainement l'autre; Car Carchemish était une ville appartenant aux Assyriens, située sur la rivière Euphrate, 2 Chroniques 35:20 appelé par Ammianus K Circusium; La version syriaque l'appelle Barchemosh; et Calno est la même chose avec Calneh dans le pays de Shinar, une ville construite par Nimrod, Genèse 10:10 dans la version Septuagint, elle s'appelle Chalane, et elle est ajoutée,. "Où...

CHAPITRE 10 L'Assyrien, son invasion du pays d'Emmanuel et sa fin 1. _Les quatre premiers versets appartiennent au chapitre précédent. Une description de l'ennemi assyrien ( Ésaïe 10:5 )_ 2. _Le renversement de son armée annoncé ( Ésaïe 10:12 )_ 3. _Le châtiment ( Ésaïe 10:16 )_ 4. _Le retour du reste ( Ésaïe 10:20 )_ 5. _Le reste fidèle consolé ( Ésaïe 10:24 )_ 6. Les Assyriens marchent contre Jérusalem ( Ésaïe 10:28

CHAPITRE IX ATHEISME DE FORCE ET ATHEISME DE PEUR ENVIRON 721 av. Ésaïe 10:5 AU chapitre 28, Isaïe, parlant en l'an 725, lorsque Salmanassar IV marchait sur la Samarie, avait expliqué aux hommes politiques de Jérusalem à quel point l'armée assyrienne était entièrement entre les mains de Jéhovah pour le châtiment de Samarie et le châtiment et la purification de Juda. L'invasion qui se profilait cette année-là si terrible n'était pas une force de destruction débridée, impliquant l'anéantissement total du peuple de Dieu, comme Damas, Arpad et Hamath avaient été anéantis. C'était l'instrument de Jéhovah pour purifier son peuple, avec son terme fixé et ses glorieuses intentions de fécondité et de paix. Au dixième chapitre, Isaïe se tourne avec cette vérité pour défier l'Assyrien lui-même. C'est quatre ans plus tard. La Samarie est tombée. Le jugement que le prop

Ésaïe 10:9 [N'est-ce] pas Calno comme Carkemish ? [n'est] pas Hamath comme Arpad ? [n'est] pas la Samarie comme Damas ? Ver. 9. _Calno n'est-il pas comme Carchemish ? _] Ici, dans une vantardise, il compte six villes royales vaincues par lui-même et ses ancêtres; et il se vante qu'avec un doigt mouillé, comme on dit, il s'est emparé de tout le pays entre Ninive et Jérusalem. De la destruction de Calno et Hamath, voir Amos 6:2 . _N'est-ce pas Hamath. _] Par la suite appelé Antiochia. _Comme Arpad ? _] Écoutez comment ce fier vantard : “ _Proiecit ampullas et sesquipedalia verba ! _" _La Samarie n'est-elle pas comme Damas ? _] Ne les ai-je pas soumis à la fois _pari fortitudine et felicitate?_...

LA VANTARDISE DE L'ASSYRIE ET SA PUNITION. Cette prophétie, pour autant qu'elle est celle d'Isaïe, doit être postérieure à la prise de Carkemish en 717 et avant l'invasion de Sennachérib en 701. Des limites plus étroites ne peuvent être fixées. Du matériel non isaïen semble y être présent. ÉSAÏE 10:5 . L'Assyrie est le bâton de Yahweh pour frapper toute nation qui a suscité sa colère, mais, inspirée par la soif de sang, projette d'exterminer de nombreux peuples, et pense avec vantardise à détruire Jérusalem avec ses non-entités divines, moins puissantes que celles des villes qu'elle a saisies. Ainsi, lorsqu'elle aura atteint son objectif, il punira sa vantardise en attribuant ses conquêtes à sa propre sagesse et à sa propre puissance. Elle a aboli les frontières des peuples soumis, les fusionnant dans son empire ; pillé leurs trésors et abaissé leurs dirigeants, vola