21. Et cela arrivera. Ce passage a torturé l'esprit de nombreux commentateurs, et diverses interprétations ont été proposées par divers auteurs. Certains pensent que cela concerne le soleil et les étoiles, et d'autres, que cela concerne les démons, qui seront punis avec les méchants. D'autres le réfèrent aux Juifs, auxquels Dieu avait accordé un privilège remarquable. Mais je ne peux adopter aucune de ces interprétations. (132) Le sens simple et authentique me paraît donc être qu'aucune puissance ne sera si élevée qu'elle soit exempte de ces fléaux de Dieu; et bien qu'ils se lèvent au-dessus des nuées, la main de Dieu les atteindra; comme il est dit dans le psaume,

«Où irai-je de ton Esprit? et où fuirai-je de ta face? Si je monte au ciel, tu y es; si je prends les ailes du matin et que je demeure dans les extrémités de la mer, là aussi ta main me poursuivra. Psaume 139:7.

Jéhovah visitera l'armée d'en haut. (133) C'est une métaphore par laquelle il désigne les rois et les princes, qui brillent et scintillent dans le monde comme des étoiles; et il explique ensuite cette métaphore en langage direct, en ajoutant sur les rois de la terre ; car je ne pense pas qu'il faille les séparer, comme s'il parlait de sujets différents, mais qu'il y a une répétition de la même affirmation, de sorte que la dernière clause explique la première. Mais peut-être jugera-t-on préférable de l'expliquer ainsi: «il visitera les royaumes de la terre», même sur les choses qui semblent dépasser le rang des hommes; car certaines choses s'élèvent tellement au-dessus d'autres, qu'elles semblent n'appartenir au rang ordinaire. Le mot visite doit se rapporter à la punition, comme même le contexte le montre assez clairement.

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