1. _ O Seigneur, tu es mon Dieu. _ Jusqu'ici, Esaïe a prophétisé sur les jugements de Dieu, qui menaçaient non seulement une seule nation, mais presque le monde entier. Or, il était impossible que la contemplation de calamités aussi lugubres que celles qu'il prévoyait ne lui causât pas un grand mal... [ Continuer la lecture ]
2. _ Car tu as fait d'une ville un tas. _ Certains font référence à Jérusalem; mais je pense qu'il y a un changement de nombre, comme il est très courant chez les prophètes; car le Prophète ne parle pas seulement d'une seule ville, mais de plusieurs villes dont il dit qu'elles seront réduites en ta... [ Continuer la lecture ]
3. _ C'est pourquoi les gens forts te glorifieront. _ C'est la fin dont j'ai parlé; (139) car si le Seigneur détruisait le monde, aucun bon résultat ne suivrait, et en effet la destruction ne pourrait produire que de l'horreur, et nous ne serions jamais conduits par elle pour chanter ses louanges;... [ Continuer la lecture ]
4. _ Car tu as été une force pour les pauvres. _ C'est pourquoi nous voyons le fruit de la conversion, à savoir que le Seigneur nous ressuscite des morts et nous fait sortir, pour ainsi dire, de la tombe, nous tendant la main du ciel, pour nous sauver même de l'enfer. C'est notre premier accès à lu... [ Continuer la lecture ]
5. _ Comme la chaleur dans un endroit sec. _ Si le Seigneur n'aidait pas lorsque des hommes violents se précipitent sur nous, notre vie serait en danger imminent; car nous voyons combien est grande la rage des hommes méchants, et si le Seigneur renverse les murs, que peut faire un homme faible cont... [ Continuer la lecture ]
6. _ Et le Seigneur des armées fera. _ Ce passage a reçu diverses interprétations. Certains pensent que le Prophète menace les Juifs et les menace de manière à inviter diverses nations à un banquet. Ce mode d'expression se trouve également dans d'autres passages, car on dit que le Seigneur fait gro... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et il détruira la face du revêtement. _ (143) Ici aussi les commentateurs diffèrent, car par le mot _ couvrant _ signifie la honte dont les croyants sont couverts dans ce monde, de sorte que la gloire de Dieu ne se voit pas en eux; comme s'il avait dit: «Bien que de nombreux reproches opprimen... [ Continuer la lecture ]
8. _ Il a détruit la mort éternellement. _ (144) Le Prophète continue son sujet; car en général il promet qu'il y aura un bonheur parfait sous le règne du Christ, et, pour l'exprimer plus pleinement, il emploie diverses métaphores admirablement adaptées au sujet. Ce bonheur est réel, et non tempora... [ Continuer la lecture ]
9. _ Et il sera dit. _ Le verbe אמר (à _ măr _) est indéfini, "Il dira;" mais comme le discours ne porte pas sur l'un ou l'autre individu, mais sur tous en général, j'ai choisi de le rendre sous une forme passive. (146) C'est une excellente conclusion; car cela montre que les bienfaits de Dieu ne s... [ Continuer la lecture ]
10. _ Car la main de Jéhovah reposera. _ Le dessein du Prophète au début de ce verset, je n'en doute pas, était de réconforter les pieux, qui sans cela auraient pensé que Dieu les avait abandonnés et abandonnés; car l'opinion de ceux qui la considèrent comme décrivant le jugement que le Seigneur ét... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et il s'étalera. _ Le Prophète explique et confirme maintenant la déclaration précédente; mais il emploie une métaphore différente, par laquelle il veut dire que le Seigneur étendra sa main dans la partie la plus intérieure du pays de Moab, et pas seulement à ses extrémités. Certains explique... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et la forteresse. _ Le Prophète dirige maintenant son discours vers le pays de Moab. Elle était très fortifiée et fière de ses murs et fortifications; et il affirme que les hautes tours et autres défenses, aussi solides et apparemment imprenables, ne seront d'aucune utilité. Les anciens, c'es... [ Continuer la lecture ]