Ésaïe 29:7

7. Comme un rêve de vision nocturne. Ce verset aussi j'interprète différemment des autres; car ils pensent que le Prophète avait l'intention d'apporter la consolation aux pieux. Il y a sans aucun doute une grande plausibilité dans ce point de vue, et il contient une excellente doctrine, à savoir que les ennemis de l'Église ressemblent à des «rêveurs» à cet égard, que le Seigneur déçoit leurs espérances, même quand ils pensent qu'ils ont presque atteint leur but. . (263) Mais cette interprétation ne me paraît pas bien en accord avec le texte. Il arrive parfois que, lorsqu'une phrase est belle, elle nous attire vers elle et nous amène à nous dérober au vrai sens, de sorte que nous n’adhérions pas étroitement au contexte, ou que nous passions beaucoup de temps à rechercher le sens de l’auteur. Demandons-nous donc si tel est le vrai sens du Prophète.

Puisqu'il procède ensuite à nouveau à proférer des menaces, je ne doute pas qu'il suit ici le même sujet, qui autrement serait indûment interrompu par la présente déclaration. Il blâme les Juifs et les réprimande pour leur obstination, à mépriser hardiment Dieu et toutes ses menaces. Bref, par une métaphore la plus appropriée, il leur reproche leur fausse confiance et présomption, quand il menace que les ennemis arriveront soudainement et de façon inattendue, tandis que les Juifs s'imagineront qu'ils jouissent d'une paix profonde, et sont très loin de tout danger. ; et que l'événement sera si soudain et inattendu, qu'il apparaîtra comme «un rêve». «Bien qu'alors,» dit-il, «vous vous livrez à l'espérance d'un repos ininterrompu, le Seigneur vous réveillera rapidement et chassera votre présomption.

Le Prophète dit avec humour que les Juifs «rêvent», parce que, noyés dans leurs plaisirs, ils ne voient ni ne ressentent rien, mais, au milieu du tourbillon étourdi, s'imaginent bêtement qu'ils sont heureux. Il en déduit donc que les ennemis viendront, comme dans «un rêve», semer la terreur sur ceux qui dorment, comme il arrive fréquemment qu'un sommeil agréable et délicieux soit troublé par des rêves effrayants. Il en résulte que les plaisirs qui les ont endormis ne leur seront d'aucun avantage; car, bien qu'ils n'y pensent pas du tout, un tumulte surgira tout à coup. Cela aurait pu être encore quelque peu obscur, s'il n'avait pas expliqué le sujet plus complètement dans le verset suivant.