Verset Ésaïe 29:7. Comme un rêve ] C'est le début de la comparaison, qui est poursuivie et appliquée dans le verset suivant. Sennachérib et sa puissante armée ne sont pas comparés à un rêve en raison de leur disparition soudaine; mais la déception de leurs espérances ardentes est comparée à ce qui arrive à un homme affamé et assoiffé, quand il se réveille d'un rêve où la fantaisie lui avait offert de la viande et de la boisson en abondance, et n'y trouve qu'une vaine illusion. La comparaison est élégante et belle au plus haut degré, bien élaborée et parfaitement adaptée à la fin proposée. L'image est extrêmement naturelle, mais pas évidente: elle fait appel à nos sentiments intérieurs, pas à nos sens extérieurs; et s'applique à un événement dans ses circonstances concomitantes exactement similaires, mais de nature totalement différente. Voir De S. Poes. Hebr . Praelect. xii. Pour la beauté et l'ingéniosité, il peut assez bien entrer en concurrence avec l'un des plus élégants de Virgile, grandement amélioré par Homer, Iliad xxii. 199, où il a appliqué à un but différent, mais pas si heureusement, la même image du travail inefficace de l'imagination dans un rêve: -

Ac veluti à somnis, oculos ubi languida pressit

Nocte quies, necquicquam avidos extendere cursus

Velle videmur, et in mediis conatibus aegri

Succidimus; valet non lingua, notae non corpore

Sufficiunt vires, nec vox, nec verba sequuntur.

AEn ., xii. 908.

"Et comme, quand le sommeil scelle la vue finale,

La fantaisie sauvage malade travaille dans la nuit;

Un terrible ennemi visionnaire que nous évitons

Avec des enjambées aériennes, mais s'efforcent en vain de courir;

En vain nos membres déconcertés essaient leurs pouvoirs;

Nous nous évanouissons, nous luttons, coulons et tombons;

Drainé de nos forces, nous ne combattons ni ne volons,

Et sur la langue meurent les accents qui luttent. "

PITT.

Lucrèce exprime la même image avec Isaïe: -

Ut bibere in somnis sitiens quum quaerit, et humour

Non datur, ardorem in membris qui stinguere possit;

Sed laticum simulacra petit, frustraque laborat,

Dans medioque sitit torrenti flumine potans.

iv. 1091.

Comme un homme assoiffé désire boire pendant son sommeil,

Et n'a pas de fluide pour apaiser la chaleur à l'intérieur,

Mais travaille en vain pour saisir l'image des rivières,

Et est desséché en pensant qu'il est

boire à plein débit. La traduction de Bishop Stock du texte du prophète est à la fois élégante et juste: -

«Comme quand un homme affamé rêve; et voici, il mange:

Et il se réveille; et son appétit n'est pas satisfait.

Et comme un homme assoiffé rêve; et, voilà! Il boit:

Et il se réveille; et, voilà! il est faible,

Et son appétit a envie. "

Lucretius copie presque l'original.

Tous ceux qui se battent contre elle et ses munitions - "Et toutes leurs armées et leurs tours"] Pour צביה ומצדתה tsobeyha umetsodathah , j'ai lu, avec le Chaldee , צבאם ומצדתם tsebaam umetsodatham.

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