Ésaïe 29:7

And the multitude of all the nations that fight against Ariel, even all that fight against her and her munition, and that distress her, shall be as a dream of a night vision. SA MUNITION - sa forteresse....

7. _ Comme un rêve de vision nocturne. _ Ce verset aussi j'interprète différemment des autres; car ils pensent que le Prophète avait l'intention d'apporter la consolation aux pieux. Il y a sans aucun doute une grande plausibilité dans ce point de vue, et il contient une excellente doctrine, à savoir que les ennemis de l'Église ressemblent à des «rêveurs» à cet égard, que le Seigneur déçoit leurs espérances, même quand ils pensent qu'ils ont presque atteint leur but. . (263) Mais cette interprétation ne me paraît pas bien en accord avec le texte. Il arrive parfois que, lorsqu'une phrase est belle, elle nous attire vers elle et nous amène à nous dérober au vrai sens, de sorte que nous n’adhérions pas étroitement au contexte, ou que nous passions beaucoup de temps à rechercher le sens de l’auteur. Demandons-nous donc si tel est le vrai sens du Prophète. Puisqu'il procède ensuite à nouveau...

1-8 Ariel peut signifier l'autel des holocaustes. Faites savoir à Jérusalem que les services religieux extérieurs ne rendront pas les hommes libres de jugements. Les hypocrites ne peuvent jamais plaire à Dieu, ni faire la paix avec lui. Dieu avait souvent et longtemps, par une foule d'anges, campé autour de Jérusalem pour la protection et la délivrance; mais maintenant il s'est battu contre cela. Les regards fiers et le langage fier seront abattus par des providences humiliantes. La destruction des ennemis de Jérusalem est annoncée. L'armée de Sennachérib allait comme un rêve; et ainsi les multitudes, qui à travers les âges successifs se battent contre l'autel et l'adoration de Dieu, tomberont. Les pécheurs se réveilleront rapidement de leurs rêves apaisants dans les douleurs de l'enfer....

Verset Ésaïe 29:7. _ Comme un rêve _] C'est le début de la comparaison, qui est poursuivie et appliquée dans le verset suivant. Sennachérib et sa puissante armée ne sont pas comparés à un rêve en raison de leur disparition soudaine; mais la déception de leurs espérances ardentes est comparée à ce qui arrive à un homme affamé et assoiffé, quand il se réveille d'un rêve où la fantaisie lui avait offert de la viande et de la boisson en abondance, et n'y trouve qu'une vaine illusion. La comparaison est élégante et belle au plus haut degré, bien élaborée et parfaitement adaptée à la fin proposée. L'image est extrêmement naturelle, mais pas évidente: elle fait appel à nos sentiments intérieurs, pas à nos sens extérieurs; et s'applique à un événement dans ses circonstances concomitantes exactement similaires, mais de nature totalement différente. Voir _ De S. Poes. Hebr _. Praelect. xii. Pour l...

ET LA MULTITUDE DE TOUTES LES NATIONS - Les Assyriens et leurs armées alliées. ET SES MUNITIONS - Ses forteresses, châteaux, lieux de force 2 Samuel 5:7; Ecclésiaste 9:14; Ézéchiel 19:9. SERA COMME LE RÊVE D'UNE VISION NOCTURNE - Dans un rêve, nous semblons voir les objets auxquels nous pensons aussi vraiment que lorsque nous sommes éveillés, et par conséquent, ils sont appelées visions et visions de la nuit Genèse 46:2; Job 4:13;...

EXPOSITION. Ésaïe 29:1. Un avertissement à Jérusalem. L'exposition est suivie de menaces. Le prophète est conscient que toute sa prédication aux autorités de Jérusalem (Ésaïe 28:14) sera en vain et que leur adoption de mesures directement antagonistes aux commandements de Dieu Amenez le mal qu'ils cherchent à éviter, et causer à Jérusalem d'être effectivement assiégé par ses ennemis. Dans le présent passage, il annonce distinctement le siège et déclare qu'il commencera dans un délai d'un an. Ésaïe 29:1. Malheur à Ariel, à Ariel, la ville où David habitait! "Ariel" est clairement un nom mystique pour Jérusalem, parallèlement à "Sheshach" comme un nom pour Babylone ( Jérémie 25:26 ) et "IR-Ha-Heres" comme nom

Et la multitude de toutes les nations qui combattent contre Ariel, ... l'armée romaine, composée d'hommes de toutes les nations, qui se sont battus contre Jérusalem; La ville dans laquelle était l'autel, comme le terragum paraphrase: Même tout ce qui lutte contre elle, et sa munition, elle la détresse; Cela l'assiège et s'est efforcé de démolir ses murs, ses villes et ses fortifications, comme ils l'ont fait: Doit être comme un rêve d'une vision nocturne: ce qui signifie que l'empire romain devrait tomber rapidement, et que je ne viens à rien, comme un rêve dans la nuit, car il a commencé à se décomposer après la destruction de Jérusalem, et aussi la religion païenne dedans; ou que l'armée romaine serait déçue de la prise de la ville, s'attendant à trouver beaucoup de richesses et à un bon butin, et ne devrait pas; Et donc être comme un homme qui rêve et ses fantaisies, il est en posses...

CHAPITRE 29 Le deuxième malheur contre Ariel et le troisième malheur 1. _La chute d'Ariel (Jérusalem) prédite ( Ésaïe 29:1 )_ 2. _Leurs ennemis traités par Jéhovah ( Ésaïe 29:5 )_ 3. _La condition du peuple : Aveuglés et formalistes religieux ( Ésaïe 29:9 )_ 4. _Le troisième malheur ( Ésaïe 29:15 )_ 5. _En ce jour : joie et bénédiction pour les doux et iniquité punie ( Ésaïe 29:17 )_ Ariel signifie « le lion de Dieu ». C'est l'un des noms de Jérusalem. Un grand siège de Jérusalem est prédit. Ni l'invasio

LIVRE 3 ORATIONS SUR LES INTRIGUES ÉGYPTIENNES ET ORACLES SUR LES NATIONS ÉTRANGÈRES 705-702 av. J.-C. Isaïe : 29 Environ 703 30 Un peu plus tard 31 Un peu plus tard 32:1-8 plus tard 32:9-20 Date incertaine ----------------- 14:28-21 736-702 23 Environ 703 NOUS entrons maintenant dans les prophéties de la vieillesse d'Isaïe, celles qu'il publia après 705, alors que son ministère avait duré au moins trente-cinq ans. Ils couvrent les années entre 705, date de l'accession de Sennachérib au trône assyrien, et 701, lorsque son armée a soudainement disparu d'avant Jérusalem. Ils se répartissent en trois groupes : - 1. Chapitre s 29-32., traitant de la politique juive alors que Sennachérib est encore loin de la Palestine, 704-702, et ayant l'Egypte pour intérêt principal, l'Assyrie s'abaissant en arrière-plan. 2. Chapitre s 14:28-21 et 23, un groupe d'oracles sur les nations étran...

Et la multitude de toutes les nations qui combattent Ariel, même toutes celles qui combattent contre elle et ses munitions, et qui la désolent, seront comme le rêve d'une vision nocturne. Ver. 7. _Sera comme le rêve d'une vision nocturne. _] Tant à l'égard de toi à qui ce siège et cette ruine arriveront au-delà de toute pensée, jugement et attente, comme aussi à l'égard des Chaldéens eux-mêmes, qui ne se contenteront jamais de te tourmenter, _comme_ Is 29:8 et pourtant échoueront de ce qu'ils espèrent aussi. _a _ _Spes mortalium sunt somnia vigilantium,_ dit Platon. _un_ Diode....