Ésaïe 29:12

And the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I am not learned. IL DIT, JE NE SUIS PAS SAVANT. Les ignorants ne réussissent pas mieux que les savants, non par manque d’instruction humaine, comme ils l’ont envie, mais par manque d’enseignement de Dieu (Ésaïe 54:13; Jérémie 31:34; Jean 6:45 ; 1 Corinthiens 2:7 - 1 Corinthiens 2:10; 1 Jean 2:20)....

9-16 La sécurité des pécheurs dans les voies pécheuses est source de lamentations et d'émerveillement. Les savants, par préjugé, ont dit que les prophéties divines étaient obscures; et les pauvres ont insisté sur leur manque d'apprentissage. La Bible est un livre scellé pour tout homme, savant ou non, jusqu'à ce qu'il commence à l'étudier avec un cœur simple et un esprit enseignable, afin qu'il puisse de là apprendre la vérité et la volonté de Dieu. Adorer Dieu, c'est l'approcher. Et si le cœur est rempli de son amour et de sa crainte, la bouche parlera de son abondance; mais il y en a beaucoup dont la religion n'est que du labeur. Quand ils prétendent parler à Dieu, ils pensent à mille choses insensées. Ils adorent le Dieu d'Israël selon leurs propres méthodes. Les nombres ne sont formels que dans le culte. Et leur religion est seulement de se conformer à la coutume et de servir leur pr...

ET LE LIVRE EST LIVRÉ ... - Autrement dit, ils sont tout aussi ignorants de la vraie nature et de la signification des révélations de Dieu qu'un homme contenu d'un livre totalement incapable de lire....

EXPOSITION. Ésaïe 29:1. Un avertissement à Jérusalem. L'exposition est suivie de menaces. Le prophète est conscient que toute sa prédication aux autorités de Jérusalem (Ésaïe 28:14) sera en vain et que leur adoption de mesures directement antagonistes aux commandements de Dieu Amenez le mal qu'ils cherchent à éviter, et causer à Jérusalem d'être effectivement assiégé par ses ennemis. Dans le présent passage, il annonce distinctement le siège et déclare qu'il commencera dans un délai d'un an. Ésaïe 29:1. Malheur à Ariel, à Ariel, la ville où David habitait! "Ariel" est clairement un nom mystique pour Jérusalem, parallèlement à "Sheshach" comme un nom pour Babylone ( Jérémie 25:26 ) et "IR-Ha-Heres" comme nom

Et le livre lui est livré qui n'est pas appris, ... ou qui ne connaît pas un livre ou des lettres, comme auparavant, et que cela ne peut donc pas lire, n'ayant jamais été mis à l'école ou appris à lire: Dire, lisez ceci, je vous prie; ou "maintenant" w, immédiatement, immédiatement: Et il dit, je ne suis pas appris; Il ne s'excuse pas en raison de son étant scellé, mais en raison de son manque d'apprentissage; Ce qui montre que le premier n'était qu'une excuse. En bref, la somme de celles-ci est ceci, que ni les savants ni que non désapprouvais, parmi les Juifs, se souciaient de lire leurs bibles ou de rechercher les Écritures et les prophéties en eux, concernant le Messie, et qu'aucun d'entre eux ne les a compris ; Ces choses se sont cachées de la sage et de la prudence, ainsi que de l'ignorant et de désapprouver le peuple, en commun et n'étaient que connues de quelques filles et pique...

CHAPITRE 29 Le deuxième malheur contre Ariel et le troisième malheur 1. _La chute d'Ariel (Jérusalem) prédite ( Ésaïe 29:1 )_ 2. _Leurs ennemis traités par Jéhovah ( Ésaïe 29:5 )_ 3. _La condition du peuple : Aveuglés et formalistes religieux ( Ésaïe 29:9 )_ 4. _Le troisième malheur ( Ésaïe 29:15 )_ 5. _En ce jour : joie et bénédiction pour les doux et iniquité punie ( Ésaïe 29:17 )_ Ariel signifie « le lion de Dieu ». C'est l'un des noms de Jérusalem. Un grand siège de Jérusalem est prédit. Ni l'invasio

LIVRE 3 ORATIONS SUR LES INTRIGUES ÉGYPTIENNES ET ORACLES SUR LES NATIONS ÉTRANGÈRES 705-702 av. J.-C. Isaïe : 29 Environ 703 30 Un peu plus tard 31 Un peu plus tard 32:1-8 plus tard 32:9-20 Date incertaine ----------------- 14:28-21 736-702 23 Environ 703 NOUS entrons maintenant dans les prophéties de la vieillesse d'Isaïe, celles qu'il publia après 705, alors que son ministère avait duré au moins trente-cinq ans. Ils couvrent les années entre 705, date de l'accession de Sennachérib au trône assyrien, et 701, lorsque son armée a soudainement disparu d'avant Jérusalem. Ils se répartissent en trois groupes : - 1. Chapitre s 29-32., traitant de la politique juive alors que Sennachérib est encore loin de la Palestine, 704-702, et ayant l'Egypte pour intérêt principal, l'Assyrie s'abaissant en arrière-plan. 2. Chapitre s 14:28-21 et 23, un groupe d'oracles sur les nations étran...

Et le livre est remis à celui qui n'est pas savant, disant : Lis ceci, je te prie ; et il dit : Je ne suis pas savant. Ver. 12. _Et le livre est livré à celui qui n'est pas instruit. _] Héb., Sait ne pas lire. Par les savants, on entend, disent certains, les dirigeants de l'Église et de l'État ; par les ignorants, les gens du commun : tous étaient dans le pétrin. Nicodème y avait souvent lu notre prophète, dans Ézéchiel et ailleurs, de la régénération, mais pas sous ce terme ; mais combien peu il l'a compris, voir Jean 3:4; Jn 3:9 Et quelle buse est Bellarmin lui-même dans certains principes fondamentaux dont c'est une honte pour un enfant d'être ignorant ! Je dois avouer, dit un savant papiste à l'évêque de Cavaillon, que j'ai souvent été aux écoles de la Sorbonne à Paris, où j'ai entendu les disputes des théologiens, mais pourtant je n'ai jamais appris autant que je l'ai fait par enten...

Le peuple est stupéfait, car Yahvé a trempé ses sens d'un sommeil de transe ( Genèse 2:21 *). Il leur a fermé les yeux et leur a étouffé la tête. Tous ne parviennent pas à comprendre la vision prophétique ; pour les instruits, c'est un livre scellé qu'ils ne peuvent pas lire, les illettrés ne peuvent pas le lire, bien qu'aucun sceau n'y soit apposé. ÉSAÏE 29:9 . Marges de substitution. Ésaïe 29:10 . Omettez les prophètes, les voyants, les gloses qui manquent de sens. ÉSAÏE 29:13 F. A cause du formalisme et de l'hypocrisie de la religion de Juda, Yahvé accomplira une œuvre merveilleuse qui mettra toute leur prév

ET LA VISION, etc. — Ces paroles exposaient la conséquence de l'aveuglement commun de toute la nation juive, savante et illettrée, enseignant et peuple ; à savoir, leur incapacité universelle à interpréter et à comprendre la parole de Dieu, spécialement la parole prophétique ; laquelle incapacité Isaïe expose dans une parabole non moins simple que belle. Combien remarquablement cette prophétie a été et est accomplie, nous apprenons abondamment de ces enseignants des Juifs pour qui la vision prophétique est à ce jour un _livre scellé,_ et dont le peuple, incapable d'obtenir l'instruction de leurs enseignants, est également ignorant, chacun étant pareil dans les ténèbres grossières et judiciaires....