Ésaïe 29:13

Wherefore the Lord said, Forasmuch as this people draw near me with their mouth, and with their lips do honour me, but have removed their heart far from me, and their fear toward me is taught by the precept of men: PRÉCEPTE DES HOMMES - au lieu de par les préceptes de Dieu, donnés par Ses prophètes; adorez également une adoration externe, et par règle, non sincère, comme Dieu l'exige (Jean 4:24). Comparez la citation de Christ de ce verset, d'accord pour l'essentiel avec la Septante, Matthieu 15:8 - Matthieu 15:9,...

13. _ C'est pourquoi le Seigneur dit. _ Le Prophète montre que le Seigneur, en agissant avec une telle sévérité envers son peuple, agira sur les bases les plus justes; bien que ce fût un châtiment sévère et épouvantable que leur esprit soit stupéfait par la main de Dieu. (270) Maintenant, puisque les hommes sont si insensés et obstinés, qu'ils n'hésitent pas à lutter avec lui, comme s'il était injustement sévère, le Prophète montre que Dieu a joué le rôle d'un juge juste, et que le blâme repose entièrement sur les hommes, qui l'ont provoqué par leur bassesse et leur méchanceté. _ Parce que ce peuple s'approche avec sa bouche. _ Il montre que le peuple a mérité ce châtiment principalement à cause de son hypocrisie et de ses superstitions. Quand il dit qu '"ils se rapprochent avec la _ bouche _ et les _ lèvres _", il décrit leur hypocrisie. C'est l'interprétation que je donne à נגש, ...

9-16 La sécurité des pécheurs dans les voies pécheuses est source de lamentations et d'émerveillement. Les savants, par préjugé, ont dit que les prophéties divines étaient obscures; et les pauvres ont insisté sur leur manque d'apprentissage. La Bible est un livre scellé pour tout homme, savant ou non, jusqu'à ce qu'il commence à l'étudier avec un cœur simple et un esprit enseignable, afin qu'il puisse de là apprendre la vérité et la volonté de Dieu. Adorer Dieu, c'est l'approcher. Et si le cœur est rempli de son amour et de sa crainte, la bouche parlera de son abondance; mais il y en a beaucoup dont la religion n'est que du labeur. Quand ils prétendent parler à Dieu, ils pensent à mille choses insensées. Ils adorent le Dieu d'Israël selon leurs propres méthodes. Les nombres ne sont formels que dans le culte. Et leur religion est seulement de se conformer à la coutume et de servir leur pr...

Verset Ésaïe 29:13. _ Le Seigneur _ - "JEHOVAH"] Pour אדני _ Adonaï _, soixante-trois MSS. de _ Kennicott _ et de nombreux _ De Rossi _ et quatre éditions, lisez יהוה _ Yehovah _, et cinq MSS. ajouter יהוה. _ Kimchi _ fait quelques observations justes sur ce verset. _ La vision _, signifiant la révélation divine de tous les prophètes, _ est un livre ou _ _ lettre scellée _ - n'est pas facilement comprise. _ Ceci est livré _ _ à celui qui est appris _ - instruit dans la loi. _ Lisez ceci; et il _ _ dit, je ne peux pas, car il est scellé _; une preuve complète qu'il ne souhaite pas connaître le contenu, sinon il demanderait au prophète de le faire expliquer. Voir _ Kimchi _ sur la place. _ Et leur peur envers moi est enseignée par le précepte des hommes _ - "Et vaine est leur peur de moi enseignant les commandeme

C'EST POURQUOI LE SEIGNEUR A DIT - Ce verset, avec ce qui suit, est destiné à dénoncer le jugement divin sur leur formalité d'adoration. Ils ont maintenu les formes de religion, mais ils ont ravi les affections de leur cœur de Dieu; et il dit donc qu'il procédera à leur infliger un châtiment exemplaire et mérité. CE PEUPLE S'APPROCHE DE MOI - C'est-à-dire dans le temple et sous les formes de dévotion extérieure. ET AVEC LEURS LÈVRES, HONOREZ-MOI - Ils célèbrent ma louange et me reconnaissent sous des formes de dévotion. MAIS ONT ENLEVÉ LEUR CŒUR - Ont ravagé les affections de leur cœur. ET LEUR PEUR ENVERS MOI - L'adoration de Dieu est souvent représentée par la "peur" Job 28:28; Psaume 19:9;...

EXPOSITION. Ésaïe 29:1. Un avertissement à Jérusalem. L'exposition est suivie de menaces. Le prophète est conscient que toute sa prédication aux autorités de Jérusalem (Ésaïe 28:14) sera en vain et que leur adoption de mesures directement antagonistes aux commandements de Dieu Amenez le mal qu'ils cherchent à éviter, et causer à Jérusalem d'être effectivement assiégé par ses ennemis. Dans le présent passage, il annonce distinctement le siège et déclare qu'il commencera dans un délai d'un an. Ésaïe 29:1. Malheur à Ariel, à Ariel, la ville où David habitait! "Ariel" est clairement un nom mystique pour Jérusalem, parallèlement à "Sheshach" comme un nom pour Babylone ( Jérémie 25:26 ) et "IR-Ha-Heres" comme nom

C'est pourquoi le Seigneur dit: ... concernant le peuple hypocrite des Juifs dans le temps du Christ, comme les mots sont appliqués par notre Seigneur lui-même, Matthieu 15: 7 : Forasque que ce peuple s'approche de [moi] avec leur bouche, et avec leurs lèvres m'en honorent; Kimchi observe, il y a une double lecture du mot גגג, rendue "attrape près": en une seule lecture, cela signifie être "affligé"; Et puis le sens est: "Quand ce peuple est affligé, avec leur bouche et avec leurs lèvres, ils m'introrcient"; C'est-à-dire que lorsqu'ils sont en détresse, ils prient à lui et professent un grand regard pour lui, parlent honorablement de lui, et de lui, espérant pouvoir les aider et les soulagera; Voir Ésaïe 26:16 Mais l'autre lecture du mot, dans laquelle elle a la signification du "dessin à proximité", est confirmée, non seulement par la masora sur le texte, mais par la citation de cel

CHAPITRE 29 Le deuxième malheur contre Ariel et le troisième malheur 1. _La chute d'Ariel (Jérusalem) prédite ( Ésaïe 29:1 )_ 2. _Leurs ennemis traités par Jéhovah ( Ésaïe 29:5 )_ 3. _La condition du peuple : Aveuglés et formalistes religieux ( Ésaïe 29:9 )_ 4. _Le troisième malheur ( Ésaïe 29:15 )_ 5. _En ce jour : joie et bénédiction pour les doux et iniquité punie ( Ésaïe 29:17 )_ Ariel signifie « le lion de Dieu ». C'est l'un des noms de Jérusalem. Un grand siège de Jérusalem est prédit. Ni l'invasio

LIVRE 3 ORATIONS SUR LES INTRIGUES ÉGYPTIENNES ET ORACLES SUR LES NATIONS ÉTRANGÈRES 705-702 av. J.-C. Isaïe : 29 Environ 703 30 Un peu plus tard 31 Un peu plus tard 32:1-8 plus tard 32:9-20 Date incertaine ----------------- 14:28-21 736-702 23 Environ 703 NOUS entrons maintenant dans les prophéties de la vieillesse d'Isaïe, celles qu'il publia après 705, alors que son ministère avait duré au moins trente-cinq ans. Ils couvrent les années entre 705, date de l'accession de Sennachérib au trône assyrien, et 701, lorsque son armée a soudainement disparu d'avant Jérusalem. Ils se répartissent en trois groupes : - 1. Chapitre s 29-32., traitant de la politique juive alors que Sennachérib est encore loin de la Palestine, 704-702, et ayant l'Egypte pour intérêt principal, l'Assyrie s'abaissant en arrière-plan. 2. Chapitre s 14:28-21 et 23, un groupe d'oracles sur les nations étran...

C'est pourquoi le Seigneur a dit : Car ce peuple s'approche de [moi] avec sa bouche et m'honore de ses lèvres, mais il a éloigné son cœur de moi, et sa crainte envers moi est enseignée par le précepte des hommes : Ver. 13. _Parce que ce peuple s'approche de moi, etc. _] À cause de leur hypocrisie putide et de leur manque de service dans le service de Dieu, ils ont été abandonnés par lui pour être encore plus endurcis par le diable, et pour avoir le cou possédé par un tendon de fer, _Hypocritis nihil stupidius. _ _Voir Trapp sur "_ Mat 15:8 _"_ Leur peur envers moi.] Voir sur Matthieu 15:9 ....