Ésaïe 29:15

Woe unto them that seek deep to hide their counsel from the LORD, and their works are in the dark, and they say, Who seeth us? and who knoweth us? QUI CHERCHENT PROFONDÉMENT À SE CACHER - plutôt, "qui cherchent à se cacher profondément", etc. (cf. Ésaïe 30:1 - Ésaïe 30:2). La référence est au plan secret que beaucoup de nobles juifs avaient de chercher l'aide égyptienne contre l'Assyrie, contrairement à l'avis d'Isaïe. En même temps, l'hypocrite en général est décrit, qui, sous un extérieur plausible, tente de cacher son caractère réel, non seulement aux hommes, mais même à Dieu....

15. _ Malheur à ceux qui se cachent de Jéhovah. _ Le Prophète s'exclame à nouveau contre ces méchants et profanes méprisants de Dieu, qu'il appelait autrefois לצים, (_ lētzīm _,)" Moqueurs ", qui pensent n'avoir d'autre moyen d'être sage que d'être habile à se moquer de Dieu. Ils regardent la religion comme une simplicité insensée, et se cachent dans leur ruse, comme dans un labyrinthe; et à cause de cela ils se moquent des avertissements et des menaces, et, en bref, de toute la doctrine de la piété. De ce verset, il est suffisamment évident que la peste, qui s'est ensuite répandue plus largement, a prévalu même à cette époque dans le monde, à savoir que les hypocrites se plaisaient à se moquer intérieurement de Dieu et à mépriser les prophéties. Le Prophète s'exclame donc contre eux, et les appelle מעמיקים, (_ măgnămīkīm _,) c'est-à-dire «creuseurs», (275) comme...

9-16 La sécurité des pécheurs dans les voies pécheuses est source de lamentations et d'émerveillement. Les savants, par préjugé, ont dit que les prophéties divines étaient obscures; et les pauvres ont insisté sur leur manque d'apprentissage. La Bible est un livre scellé pour tout homme, savant ou non, jusqu'à ce qu'il commence à l'étudier avec un cœur simple et un esprit enseignable, afin qu'il puisse de là apprendre la vérité et la volonté de Dieu. Adorer Dieu, c'est l'approcher. Et si le cœur est rempli de son amour et de sa crainte, la bouche parlera de son abondance; mais il y en a beaucoup dont la religion n'est que du labeur. Quand ils prétendent parler à Dieu, ils pensent à mille choses insensées. Ils adorent le Dieu d'Israël selon leurs propres méthodes. Les nombres ne sont formels que dans le culte. Et leur religion est seulement de se conformer à la coutume et de servir leur pr...

MALHEUR À CEUX QUI RECHERCHENT PROFONDÉMENT ... - C'est-à-dire qui tentent de dissimuler leurs «réelles» intentions sous un extérieur plausible et de corriger leur comportement extérieur. C'est la description la plus frappante du caractère d'un hypocrite qui cherche à cacher ses plans et ses desseins aux yeux des gens et de Dieu. Sa conduite extérieure est juste; son observance des devoirs de la religion exemplaire; sa présence sur les moyens de la grâce et l'adoration régulière de Dieu; ses professions sont bruyantes et constantes, mais tout le dessein est de «cacher» ses vrais sentiments, et d'accomplir un but sinistre et méchant par lui. DU SEIGNEUR - Cela prouve que le dessein de l'hypocrite n'est pas toujours de tenter de tromper ses semblables, mais qu'il vise également à tromper Dieu....

EXPOSITION. Ésaïe 29:1. Un avertissement à Jérusalem. L'exposition est suivie de menaces. Le prophète est conscient que toute sa prédication aux autorités de Jérusalem (Ésaïe 28:14) sera en vain et que leur adoption de mesures directement antagonistes aux commandements de Dieu Amenez le mal qu'ils cherchent à éviter, et causer à Jérusalem d'être effectivement assiégé par ses ennemis. Dans le présent passage, il annonce distinctement le siège et déclare qu'il commencera dans un délai d'un an. Ésaïe 29:1. Malheur à Ariel, à Ariel, la ville où David habitait! "Ariel" est clairement un nom mystique pour Jérusalem, parallèlement à "Sheshach" comme un nom pour Babylone ( Jérémie 25:26 ) et "IR-Ha-Heres" comme nom

Malheur à eux, ... ou, "O YE",. qui cherche profondément pour cacher leur conseiller du Seigneur; qu'ils ont consulté contre Christ, à emporter sa vie, à persécuter ses apôtres et à entraver la propagation de son évangile; Ce qu'ils ont consulté en privé et formé des projets profonds, imaginant qu'ils n'ont pas été observés par le Seigneur, mais il est assis dans le Ciel les vit et ria de leurs imaginations vaines, Psaume 2:1 et leurs œuvres sont dans le noir; Dans la nuit sombre, comme si l'obscurité pouvait les dissimuler du tout voir l'œil de Dieu; Ces œuvres sont vraiment des œuvres d'obscurité, mais ne peuvent pas être cachées, bien qu'ils se soient flatteurs, ils seront: Et ils disent: qui nous a bien jeté? Et qui nous sait bien? Comme aucun homme, ils imaginaient, alors pas Dieu lui-même; Dans un tel athéisme, les méchants hommes counserent, lorsqu'ils sont désireux d'apporter l...

CHAPITRE 29 Le deuxième malheur contre Ariel et le troisième malheur 1. _La chute d'Ariel (Jérusalem) prédite ( Ésaïe 29:1 )_ 2. _Leurs ennemis traités par Jéhovah ( Ésaïe 29:5 )_ 3. _La condition du peuple : Aveuglés et formalistes religieux ( Ésaïe 29:9 )_ 4. _Le troisième malheur ( Ésaïe 29:15 )_ 5. _En ce jour : joie et bénédiction pour les doux et iniquité punie ( Ésaïe 29:17 )_ Ariel signifie « le lion de Dieu ». C'est l'un des noms de Jérusalem. Un grand siège de Jérusalem est prédit. Ni l'invasio

LIVRE 3 ORATIONS SUR LES INTRIGUES ÉGYPTIENNES ET ORACLES SUR LES NATIONS ÉTRANGÈRES 705-702 av. J.-C. Isaïe : 29 Environ 703 30 Un peu plus tard 31 Un peu plus tard 32:1-8 plus tard 32:9-20 Date incertaine ----------------- 14:28-21 736-702 23 Environ 703 NOUS entrons maintenant dans les prophéties de la vieillesse d'Isaïe, celles qu'il publia après 705, alors que son ministère avait duré au moins trente-cinq ans. Ils couvrent les années entre 705, date de l'accession de Sennachérib au trône assyrien, et 701, lorsque son armée a soudainement disparu d'avant Jérusalem. Ils se répartissent en trois groupes : - 1. Chapitre s 29-32., traitant de la politique juive alors que Sennachérib est encore loin de la Palestine, 704-702, et ayant l'Egypte pour intérêt principal, l'Assyrie s'abaissant en arrière-plan. 2. Chapitre s 14:28-21 et 23, un groupe d'oracles sur les nations étran...

Malheur à ceux qui cherchent profondément à cacher leur conseil à l'Éternel, et leurs œuvres sont dans les ténèbres, et ils disent : Qui nous voit ? et qui nous connaît ? Ver. 15. _Malheur à ceux qui cherchent profondément à se cacher. _] Qui portent deux visages sous un capot, comme le font tous les formalistes et les doubles d'esprit, désireux de tromper le monde, et, s'il était possible, Dieu lui-même aussi, avec leurs prétentions et leurs professions, et de le prendre du ciel. _Pour cacher leurs conseils. _] Leurs ruses, _ut ita libere in omnes veneres et scelera ruant._ De la part du Seigneur.] Ce qui ne peut pas être, parce qu'il est tout œil, et le chercheur des cœurs; il est _intimo nostro intimior nobis,_ et mettra en lumière les choses cachées des ténèbres. 1Co 4:5 _Leurs œuvres sont dans le noir. _] Hors de vue, mais pas hors de la lumière de son visage. Psa 90:8 Deo obscur...

MALHEUR À EUX, ETC. — _Malheur à ceux qui, avec une profonde dissimulation, cherchent à cacher leur conseil,_ etc. Ésaïe 29:16 . _Votre perversité est comme si le potier était réputé pour l'argile ; que l'œuvre dise de son créateur : Il ne m'a pas fait ; ou la chose encadrée, dites de celui qui l'a encadrée, Il n'a aucune compréhension. _Vitringa. Le sens clair du prophète est que leurs démarches, qui tentaient de cacher leurs conseils mondains et leurs subtilités à Jéhovah, étaient aussi absurdes que si l'argile s'opposait au potier. Cette réprimande est dirigée contre les Sadducéens, les Hérodiens et ces autres sectes parmi les Juifs qui, renonçant à dépendre de Dieu, comptaient sur l'aide et la protection des puissances romaines....