Ésaïe 29:5

Moreover the multitude of thy strangers shall be like small dust, and the multitude of the terrible ones shall be as chaff that passeth away: yea, it shall be at an instant suddenly. DE PLUS - plutôt, Mais: Pourtant, dans cette extrémité tenue viendra, et l'ennemi sera dispersé. LA MULTITUDE DE TES ÉTRANGERS - i: e., de tes ennemis étrangers, tes envahisseurs (Ésaïe 25:2 ). DOIT ÊTRE COMME UNE PETITE POUSSIÈRE ... COMME UNE BALLE - (Job 21:18.) CE SERA - à savoir, la destruction de l'ennemi sera. À UN INSTANT - à un instant (Ésaïe 30:13)....

5. _ Et comme la petite poussière. _ (260) J'énoncerai d'abord les opinions des autres, puis je présenterai ce que je considère comme plus probable. Presque tous les commentateurs pensent que cette expression désigne les ennemis des Juifs; car ils considèrent «étrangers» comme signifiant «ennemis», et prétendent que la multitude de ceux qui opprimeront les Juifs sera «comme la poussière»; c'est-à-dire qu'elle sera innombrable. Mais quand j'examine de près tout le passage, je suis plus disposé à adopter une opinion contraire. Je pense que le Prophète parle avec mépris des garnisons sur lesquelles les Juifs se sont bêtement appuyés, car ils avaient à leur solde des soldats étrangers qui étaient des hommes forts. _ La multitude des puissants. _ Telle est l'interprétation que je donne à עריצים (_ gnărītzīm _), qui est aussi sa signification littérale ; et je ne vois aucune raison pour laque...

1-8 Ariel peut signifier l'autel des holocaustes. Faites savoir à Jérusalem que les services religieux extérieurs ne rendront pas les hommes libres de jugements. Les hypocrites ne peuvent jamais plaire à Dieu, ni faire la paix avec lui. Dieu avait souvent et longtemps, par une foule d'anges, campé autour de Jérusalem pour la protection et la délivrance; mais maintenant il s'est battu contre cela. Les regards fiers et le langage fier seront abattus par des providences humiliantes. La destruction des ennemis de Jérusalem est annoncée. L'armée de Sennachérib allait comme un rêve; et ainsi les multitudes, qui à travers les âges successifs se battent contre l'autel et l'adoration de Dieu, tomberont. Les pécheurs se réveilleront rapidement de leurs rêves apaisants dans les douleurs de l'enfer....

Verset Ésaïe 29:5. _ La multitude de tes étrangers _ - "La multitude des orgueilleux"] Pour זריך _ zarayich, tes étrangers _, lisez זדים _ zedim, le _ _ fier _, selon le _ Septante _; parallèle et synonyme de עריצים _ aritsim, le terrible _, dans la ligne suivante: le ר _ resh _ était au début ד _ daleth _ dans un État membre. Ésaïe 25:2. Les cinquième, sixième et septième versets contiennent une description admirable de la destruction de l'armée de Sennachérib, avec une belle variété des images les plus expressives et les plus sublimes: peut-être plus adaptées pour montrer la grandeur, la soudaineté et l'horreur de l'événement, que le les moyens et la manière dont il a été effectué. Comparez...

DE PLUS - Ces versets Ésaïe 29:5, Ésaïe 29:7 contiennent une belle description de la destruction de l'armée de Sennachérib. Bien qu'ils aient établi le plan d'un siège régulier; bien que la ville, en elle-même, ne puisse pas résister contre eux, et tout était alarme et imbécillité consciente à l'intérieur; pourtant, dans un instant, le siège serait levé, et les armées des Assyriens en progression seraient toutes parties. LA MULTITUDE DE TES ÉTRANGERS - La multitude des étrangers qui t'assiégeront; appelés «tes étrangers», parce qu'ils t'ont assiégé ou opprimé. Le mot "étrangers" ici, comme ailleurs, signifie "étrangers" (voir la note à Ésaïe 1:7; comparer...

EXPOSITION. Ésaïe 29:1. Un avertissement à Jérusalem. L'exposition est suivie de menaces. Le prophète est conscient que toute sa prédication aux autorités de Jérusalem (Ésaïe 28:14) sera en vain et que leur adoption de mesures directement antagonistes aux commandements de Dieu Amenez le mal qu'ils cherchent à éviter, et causer à Jérusalem d'être effectivement assiégé par ses ennemis. Dans le présent passage, il annonce distinctement le siège et déclare qu'il commencera dans un délai d'un an. Ésaïe 29:1. Malheur à Ariel, à Ariel, la ville où David habitait! "Ariel" est clairement un nom mystique pour Jérusalem, parallèlement à "Sheshach" comme un nom pour Babylone ( Jérémie 25:26 ) et "IR-Ha-Heres" comme nom

De plus, la multitude de tes étrangers doit être comme une petite poussière, ... ou "de ceux qui étant ventilateurs" Q, comme la version vulgate latine; et donc le targum,. "De ceux qui se distinguent; ''. ou de ces ennemis, comme d'autres; ce qui signifie les Romains, qui étaient des personnes étranges à eux, qui ont eu la domination sur eux et les dispersaient à l'étranger dans le monde: et la simile de "petite poussière", à laquelle ils sont comparés, n'est pas utilisé pour exprimer la faiblesse de eux, mais la grandeur de leur nombre, qui ne devait pas être compté, plus que la poussière de la terre; Voir Nombres 23:10: et la multitude des terribles [doit être] comme une paille qui se passe loin; concevoir la même armée des Romains comme avant, qui étaient terribles aux Juifs: la métaphore ne signifie pas non plus une imbécile d'eux, et beaucoup moins la ruine d'eux, mais leur

CHAPITRE 29 Le deuxième malheur contre Ariel et le troisième malheur 1. _La chute d'Ariel (Jérusalem) prédite ( Ésaïe 29:1 )_ 2. _Leurs ennemis traités par Jéhovah ( Ésaïe 29:5 )_ 3. _La condition du peuple : Aveuglés et formalistes religieux ( Ésaïe 29:9 )_ 4. _Le troisième malheur ( Ésaïe 29:15 )_ 5. _En ce jour : joie et bénédiction pour les doux et iniquité punie ( Ésaïe 29:17 )_ Ariel signifie « le lion de Dieu ». C'est l'un des noms de Jérusalem. Un grand siège de Jérusalem est prédit. Ni l'invasio

LIVRE 3 ORATIONS SUR LES INTRIGUES ÉGYPTIENNES ET ORACLES SUR LES NATIONS ÉTRANGÈRES 705-702 av. J.-C. Isaïe : 29 Environ 703 30 Un peu plus tard 31 Un peu plus tard 32:1-8 plus tard 32:9-20 Date incertaine ----------------- 14:28-21 736-702 23 Environ 703 NOUS entrons maintenant dans les prophéties de la vieillesse d'Isaïe, celles qu'il publia après 705, alors que son ministère avait duré au moins trente-cinq ans. Ils couvrent les années entre 705, date de l'accession de Sennachérib au trône assyrien, et 701, lorsque son armée a soudainement disparu d'avant Jérusalem. Ils se répartissent en trois groupes : - 1. Chapitre s 29-32., traitant de la politique juive alors que Sennachérib est encore loin de la Palestine, 704-702, et ayant l'Egypte pour intérêt principal, l'Assyrie s'abaissant en arrière-plan. 2. Chapitre s 14:28-21 et 23, un groupe d'oracles sur les nations étran...

De plus, la multitude de tes étrangers sera comme une petite poussière, et la multitude des terribles [sera] comme de la paille qui passe : oui, ce sera à un instant soudainement. Ver. 5. _De plus, la multitude de tes étrangers. _] Tes auxiliaires étrangers ; ceux-ci ne te feront aucun bien, mais seront emportés comme un tourbillon. _Ce sera à un instant, tout à coup. _] Le dernier siège et sac de Jérusalem était ainsi par une spécialité, comme on peut le lire dans Josèphe. Et certains interprètes comprennent tout ce chapitre des temps du Nouveau Testament, parce que notre Sauveur et saint Paul citent certains endroits ici, et appliquent les mêmes à ceux de leur temps, non pas seulement à titre d'accommodement, mais comme le sens propre et vrai du texte. _comme Matthieu 15:8,9_...