9. Car c'est un peuple rebelle. Le mot pour ou car renvoie à l'explication de ce qui a déjà été dit; car le Prophète explique ce que le Seigneur a l'intention de déclarer à la postérité, à savoir que la perversité de cette nation est désespérée, parce qu'elle ne peut se soumettre à aucune doctrine. Que l'appellation honorable du «peuple» blessé au vif les cœurs aussi bien des rangs ordinaires que des nobles, peut être déduite de leur vantardise; car ils se vantaient d'être la semence sainte et élue d'Abraham; comme si l’adoption de Dieu avait été un voile pour couvrir les crimes les plus graves. Mais Dieu ordonne que leurs crimes soient néanmoins mis au jour et proclamés ouvertement.

Qui refusent d'entendre la loi de Jéhovah. En les accusant de cela, il souligne la source de tous les maux, à savoir le mépris de la parole, qui découvre leur méchanceté et leur mépris de Dieu lui-même; car il est vain de prétendre qu'ils adorent Dieu, quand ils désobéissent à sa parole. Ésaïe aggrave également leur culpabilité, en disant qu'ils rejettent le remède que la doctrine offre pour guérir leurs maladies. Pour cette raison, il les appelle non seulement «rebelles», indomptables ou abandonnés, mais menteurs ou personnes perfides; car ceux qui refusent d'obéir à la parole de Dieu se révoltent ouvertement contre lui, comme s'ils ne pouvaient supporter son autorité; et en même temps, ils montrent qu'ils sont livrés à la vanité et aux illusions de Satan, de sorte qu'ils ne prennent aucun plaisir à la sincérité.

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