Ésaïe 30:8

8. Maintenant, allez et écrivez cette vision sur une tablette. Après avoir condamné les Juifs d'incrédulité manifeste, il veut que cela soit attesté et scellé par des registres permanents, que la postérité puisse savoir à quel point cette nation était obstinée et rebelle, et avec quelle justice le Seigneur les a punis. Nous avons dit qu'il était de coutume chez les prophètes de rédiger un abrégé de leurs discours et de le joindre aux portes du temple, et qu'après avoir laissé à tous le temps de le voir et de le lire, les ministres l'ont pris par terre, et l'a conservé parmi les annales du temple; et ainsi le livre des prophètes a été recueilli et compilé. (289) Mais quand une prédiction était remarquable et particulièrement digne d'être rappelée, alors le Seigneur a ordonné qu'elle soit écrite en caractères plus grands, afin que le peuple soit induit à le lire et à l'examiner plus attentivement. (Ésaïe 8:1; Habacuc 2:2.) Le Seigneur commande maintenant que cela soit fait, afin de laisser entendre que ceci n'était pas une affaire ordinaire, que le tout devait être soigneusement écrit, et méritait la plus grande attention, et qu'il ne fallait pas seulement le lire, mais être gravé sur le souvenir des hommes de telle manière qu'aucun laps de temps ne puisse effacer il.

Pourtant, il ne fait aucun doute qu'Ésaïe, par cette prédiction, a attiré sur lui la haine intense de tous les rangs, parce qu'il avait l'intention de les exposer et de les tenir pour horreur, non seulement parmi les hommes de son âge, mais aussi parmi la postérité. Il n'y a rien que les hommes ressentent plus fortement que de faire connaître publiquement leurs crimes et de les fixer au souvenir des hommes; ils la jugent ignominieuse et honteuse, et la détestent par-dessus tout. Mais le Prophète doit obéir à Dieu, même s’il doit devenir l’objet de la haine des hommes, et bien que sa vie soit en danger imminent. Ici, nous devons observer sa fermeté à ne craindre rien, afin qu'il puisse obéir à Dieu et accomplir son appel. Il méprisait la haine, l'aversion, les agitations, les menaces, les fausses alertes et les dangers immédiats, afin qu'il puisse s'acquitter avec audace et sans crainte des devoirs de sa fonction. En copiant son exemple, nous devons le faire, si nous voulons entendre et suivre Dieu qui nous appelle.

Avant eux. אתם (ĭ ttām ) est traduit par certains, "avec eux", mais c'est mieux de le traduire «devant eux» ou «à leur vue»; car il convenait qu'il irriterait ouvertement les Juifs, auxquels il présentait cette prédiction écrite «sur une tablette». C'est pourquoi nous devons en déduire que les hommes méchants, bien qu'ils ne puissent pas supporter la réprimande et soient remplis de rage, doivent néanmoins être réprimandés vivement et ouvertement; et que les menaces et les reproches, bien qu'ils ne leur soient d'aucun avantage, serviront encore d'exemple aux autres, lorsque ces hommes seront marqués d'une infamie perpétuelle. En eux s'accomplira ce qui est écrit ailleurs,

«Le péché de Juda est écrit avec une plume de fer et avec la pointe d'un diamant gravé sur leur cœur. (Jérémie 17:1.)

Ils ne doivent pas penser qu'ils se sont échappés, lorsqu'ils ont méprisé les prophètes et leur ont fermé les oreilles; car leur méchanceté se manifestera aux hommes et aux anges. Mais comme ils ne se repentent jamais volontairement ou n'ont pas honte de leurs crimes, Dieu ordonne qu'un récit de leur honte soit préparé, afin qu'il puisse être placé continuellement devant les yeux des hommes. De même que les victoires et les actions illustres étaient généralement gravées sur des tables d'airain, de même Dieu ordonne que la disgrâce que les Juifs se sont infligées par leurs transgressions soit inscrite sur des tablettes publiques.

Que ce soit jusqu'au dernier jour. Il était très extraordinaire, comme je l'ai fait remarquer un peu plus tôt, que le Prophète ait été chargé par une injonction solennelle de prononcer l'infamie sur ses compatriotes. Pour cette raison, il ajoute «jusqu'au dernier jour», soit qu'ils peuvent être tenus en horreur à travers une succession ininterrompue d'âges, soit parce que, à l'apparition du juge, les crimes des méchants seront pleinement révélés quand il «montera à son siège de jugement, et les livres seront ouverts»; car ces choses qui autrefois étaient cachées et enveloppées dans les ténèbres seront alors révélées. (Daniel 7:10.)

Ici, il convient d'observer attentivement que les prophéties n'ont pas été écrites uniquement pour les hommes d'un seul âge, mais que leurs enfants et toute la postérité doivent être instruits par eux, afin qu'ils sachent qu'ils ne doivent pas imiter leurs pères.

«N'endurcissez pas vos cœurs comme l'ont fait vos pères.» (Psaume 95:8.)

Ce que Paul affirme quant à l'ensemble de l'Écriture est applicable à la prophétie,

«Est utile pour l'avertissement, la consolation et l'instruction» (2 Timothée 3:16;)

et cela est approprié et nécessaire à chaque époque. Il faut donc rejeter les fantaisies des fanatiques et des méchants, qui disent que cette doctrine était adaptée à cette époque, mais affirment qu'elle n'est pas adaptée à notre époque. Loin de tels blasphèmes des oreilles des pieux; car, à la mort d'Esaïe, sa doctrine doit s'épanouir et porter du fruit.