18. et 19. J'ouvrirai des rivières. Il illustre la première doctrine d'une manière différente, à savoir que Dieu n'a pas besoin de moyens extérieurs et naturels pour aider son Église, mais a à sa disposition des méthodes secrètes et merveilleuses par lesquelles il peut soulager leurs nécessités, contrairement à tout espoir et apparence extérieure. Lorsqu'aucun moyen de soulagement n'est vu, nous tombons rapidement dans le désespoir et n'osons guère entretenir d'espoir, mais dans la mesure où des aides extérieures se présentent à nos yeux. Privés de ceux-ci, nous ne pouvons pas nous reposer sur le Seigneur. Mais le Prophète déclare qu'à ce moment-là, en particulier, ils doivent faire confiance, car à ce moment-là, le Seigneur a plus d'occasions de montrer sa puissance, quand les hommes ne perçoivent aucune voie ou méthode, et que tout semble être totalement désespéré. Contrairement donc à l'espérance et à la croyance de tous les hommes, le Seigneur aidera son peuple, afin que nous ne souffrions pas d'être poussés çà et là par le doute et l'hésitation.

Sur les hauts sommets des montagnes. Afin de confirmer plus pleinement sa déclaration, il promet d'accomplir des miracles contraires à la nature et à l'ordre des choses, afin que nous n'imaginions pas que nous devrions penser et juger de ces choses selon l'humain capacité, ou limiter le pouvoir et les promesses de Dieu à ces moyens inférieurs. (143) Le Seigneur a un pouvoir suffisant en lui-même et n'a pas besoin d'emprunter à un autre, et n'est pas confiné à l'ordre de la nature, qu'il peut facilement changer, chaque fois qu'il le juge bon; car quand il dit qu'il fera couler les eaux sur les sommets des montagnes, les fontaines dans les vallées et les bassins dans les déserts, nous savons que tout cela est contraire à l'ordre de la nature. La raison pour laquelle il a promis ces choses est très évidente. C'était pour que les Juifs ne croient pas avoir été empêchés de retourner en Judée par ce vaste désert où les voyageurs sont brûlés par la chaleur du soleil et privés de tout le nécessaire à la vie. Le Seigneur promet donc qu'il leur fournira de l'eau et tout ce qui est nécessaire pour le voyage. Or, ces choses se sont accomplies lorsque le Seigneur a fait sortir son peuple de Babylone, mais beaucoup plus abondamment quand il a converti le monde entier à lui-même par le Christ Rédempteur, dont coulent en grande abondance les eaux du monde entier pour étancher la soif des pauvres. pécheurs. (144) À ce moment-là, un tel changement s'est produit qui n'aurait jamais pu entrer dans l'imagination des hommes.

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