21. Alors maintenant, écoutez ceci. Il montre maintenant plus clairement la raison pour laquelle il a parlé des calamités de l'Église. C'était, que les croyants pourraient être pleinement persuadés qu'ils obtiendraient la consolation de Dieu, bien qu'ils soient réduits à l'extrémité de la détresse. Mais pourquoi appelle-t-il l'Église misérable, puisque rien n'est plus heureux que d'être le peuple de Dieu, et que le bonheur ne peut être emporté par aucune tribulation ?; Non sans cause est-il dit,

"Heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah."
(
Psaume 144:15.)

Je réponds qu'elle est apparemment «misérable», et ce n'est pas en vain que le Seigneur lui adresse ce nom; car, comme nous l'avons déjà dit, il aide les misérables et secourt les démunis.

Et ivre, pas avec du vin. (35) Lorsqu'il l'appelle «ivre», il faut remarquer que les croyants ne supportent jamais aussi patiemment les châtiments qui sont infligé sur eux pour ne pas être parfois stupéfait; mais, quoique stupéfaits, ils doivent se souvenir que le Seigneur les punit avec justice et doivent croire que le Seigneur les aidera. Il ne parle pas aux hommes robustes ou en bonne santé, mais à ceux qui sont faibles, misérables, prosternés et qui ressemblent à des ivrognes, et dit qu'il leur apporte la consolation. Enfin, par ce mot, il apaise la douleur de l'Église, et montre qu'il conserve une limite, par laquelle il retient la violence même des plus grandes afflictions, et la restaure lorsqu'elle est ruinée, comme s'il ressuscitait d'entre les morts un cadavre pourri. .

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