Ésaïe 57:20

20. Mais les méchants. Ayant jadis parlé de la «paix» dont jouiront les hommes bons, il menace que les méchants, au contraire, aient une guerre continuelle et un malaise et une détresse de cœur incessants; afin que les hommes bons apprécient davantage l'excellente bénédiction de la «paix», et ensuite, que les réprouvés sachent que leur condition ne sera en aucun cas améliorée par suite de cette paix qui est promise aux enfants de Dieu. Mais parce que les réprouvés font de fausses prétentions au nom de Dieu, et s'en glorifient en vain, le prophète montre qu'il n'y a aucune raison pour qu'ils se flattent, ou avancent une quelconque revendication, sur la base de cette promesse, puisqu'ils ne peuvent avoir partagez cette paix. Cela ne leur servira à rien non plus, que Dieu, ayant compassion de son peuple, les reçoive en faveur et ordonne que la paix leur soit proclamée.

Comme la mer agitée. Cette métaphore de «la mer» est élégante et très bien adaptée pour décrire le malaise des méchants; car à elle seule «la mer est troublée». Quoiqu'il ne soit pas battu par le vent ou agité par des tempêtes effroyables, ses flots se livrent une guerre mutuelle et se heurtent les uns aux autres avec une terrible violence. De la même manière, les hommes méchants sont «troublés» par la détresse intérieure, qui est profondément ancrée dans leur cœur. Ils sont terrifiés et alarmés par la conscience, qui est le plus angoissant de tous les tourments et le plus cruel de tous les bourreaux. Les furies agitent et poursuivent les méchants, non avec des torches ardentes (comme les fables courent), mais avec l'angoisse de la conscience et le tourment de la méchanceté; car chacun est affligé par sa propre méchanceté et sa propre alarme; (117) chacun est agonisé et conduit à la folie par sa propre culpabilité; ils sont terrifiés par leurs propres mauvaises pensées et par les douleurs de la conscience. Le plus approprié, par conséquent, les a comparés à une mer agitée et agitée. Quiconque veut alors éviter ces alarmes et cette affreuse agonie du cœur, qu'il ne rejette pas cette paix que le Seigneur lui offre. Il ne peut y avoir aucune solution intermédiaire entre eux; car, si vous ne laissez pas de côté les désirs pécheurs et n'acceptez pas cette paix, vous devez inévitablement être misérablement affligé et tourmenté.