9. Dit l'ennemi. Il raconte la vantardise de Pharaon non seulement dans l'exultation sur lui, mais pour magnifier le miracle, par lequel Dieu abandonne à la destruction ce loup intentionnel sur sa proie. Mais il y a plus de force dans la langue quand il présente les Egyptiens comme locuteurs, que comme s'il avait décrit leurs plans; car ainsi la merveilleuse catastrophe affecte plus vivement nos esprits, lorsque les Égyptiens, en quelque sorte sur la scène, non seulement annoncent leur victoire, mais donnent insolemment libre cours à leur arrogance et à leur cruauté. Mais, à présent, le Seigneur est introduit de l'autre côté, dissipant d'un seul coup leur terrible audace. Car d'où venait cette grande confiance aux Egyptiens, se promettant qu'ils seraient satisfaits du butin, et qu'ils n'auraient plus rien à faire pour mettre à mort le peuple que de tirer leurs épées, mais du fait de leur être très bien armé contre cette multitude anti-guerrière? Par conséquent, la puissance de Dieu a brillé plus vivement, quand Il les a mis hors du chemin en «soufflant avec Son vent».

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