15. Et Moïse a tourné et est descendu de la montagne Moïse descend par Dieu commande d'être un spectateur de cette méchante révolte, afin que l'énormité de l'acte puisse le pousser davantage à la fois au dégoût et à la détestation du crime, et à l'effort pour y trouver un remède. Bien que, cependant, Dieu ait prononcé une sentence de rejet contre le peuple, Il laisse toujours intactes les tables qui témoignaient de l'alliance entre les mains de Moïse, non pas qu'il souhaitait qu'ils restent entiers, comme nous le verrons bientôt, mais que d'abord le leur vue, puis leur rupture, pouvait inspirer une plus grande horreur aux apostats, dont la folie les avait autrement stupéfaits.

Pourquoi la loi a été divisée en deux tables a été vu ailleurs, à savoir, parce qu'elle expose d'abord la piété et l'adoration de Dieu; et, deuxièmement, prescrit la règle d'une vie juste entre l'homme et l'homme, et nous instruit dans les fonctions mutuelles de la charité. C'est sans doute pour témoigner de la perfection de leur doctrine qu'ils ont été écrits des deux côtés. Une révélation plus complète a en effet été ajoutée par la suite; mais Dieu aurait bien compris qu'Il avait ainsi tout embrassé en dix commandements, de sorte qu'il n'était pas permis d'ajouter quoi que ce soit; et, (339) par conséquent, de peur que les hommes n'annexent quoi que ce soit de leurs propres inventions, Dieu remplit les deux côtés, de sorte que rien ne reste non écrit. De plus, les tables sont appelées «l'œuvre de Dieu», car il les avait préparées dans le but d'être écrites. Ainsi, ils se distinguent de ceux qui sont venus après, sur lesquels, bien que Dieu ait inscrit sa loi, il a pourtant voulu que les pierres soient ciselées et façonnées à la main et à la main-d'œuvre des hommes. La somme est que non seulement les dix commandements étaient écrits par Dieu sur les premières tables, mais il n'y avait rien d'humain dans la confection des pierres; et si l'on demande comment les pierres ont été gravées et les lettres formées sur elles, Moïse répond en effet par une similitude, que cela a été fait par le doigt de Dieu, signifiant par là sa puissance secrète; car Celui qui a créé le monde à partir de rien par sa plus grande volonté (nutu,) peut par le même mot convertir toutes les créatures à Son propre usage de la manière qui Lui plaît .

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