10. Et tous les sages parmi vous. Ainsi il dénomme les artificiers, qui excellaient dans la perspicacité de l'intellect, et ainsi, après les avoir commandés individuellement de leurs moyens privés pour fournir les matériaux, il exhorte maintenant les autres à apporter leur industrie pour façonner et rejoindre eux autres ensemble. Il énumère ensuite brièvement les parties du Tabernacle, dont une explication plus longue sera vue dans le chapitre 26. C'est donc une sorte de résumé de toutes ces choses, dont il parlait auparavant plus en détail, car il était nécessaire de les inciter à nouveau à accomplir ce dans quoi ils avaient été clairement instruits. Car nous savons que l'instruction est très souvent reçue froidement sans l'addition d'exhortations. Cela peut en effet sembler étrange, (133) comment tant de richesses pourraient être possédées par un peuple misérablement pillé, et longtemps conduit à un travail servile; à moins qu'il ne puisse être déduit de l'abondance qui est ici décrite, qu'ils ont été incroyablement enrichis à leur départ d'Égypte par le butin que Dieu leur a donné. Le royaume d'Egypte était très riche; et ses habitants, on le sait, avaient toujours été voués aux plaisirs et au luxe. Ce qu'ils avaient donc accumulé par leur rapacité pendant de nombreuses années, leur échappa sous l'influence secrète de Dieu, lorsqu'ils furent subitement rendus prodigues. Mais, tout comme Il avait aveuglé les Égyptiens, afin qu'ils donnent à profusion tout ce qu'ils avaient, ainsi Il dirigea maintenant les esprits et les cœurs de Son peuple, que, conscients d'un si grand bénéfice, ils devraient volontairement dépenser, sur Son ordre, ce que ils avaient obtenu de sa simple grâce.

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