24. Et c'est arrivé en passant. L'expression «le Seigneur l'a rencontré» est ici utilisée dans un mauvais sens, pour une rencontre défavorable, ou une rencontre hostile; comme si Moïse devait dire que la main du Seigneur était contre lui pour interrompre son voyage. Sous quelle forme il est apparu, nous ne savons pas, sauf que les mots impliquent assez clairement que Moïse était assuré de sa colère, de manière à être conscient que sa mort était proche. Car s'il n'avait pas été instruit par révélation ou par un ange, il ne lui aurait pas du tout profité d'être montré le danger imminent. Néanmoins la cause n'est pas exprimée pour laquelle il a perçu que Dieu était si en colère contre lui; sauf que nous pouvons le rassembler à partir de ce qui suit. Car pourquoi Zippora aurait-elle pris une pierre tranchante ou un couteau et circoncis son fils, n'avait-elle pas su que Dieu était offensé par son incirconcision? Certains lapins sont donc imprudents dans leur conjecture, que Moïse avait provoqué la vengeance de Dieu à cette occasion contre lui-même, car il a pris sa femme et ses enfants avec lui comme étant une charge inutile, qui risquerait de l’encombrer. Ils se prononcent aussi, trop hardiment, sur la nature de son fléau, à savoir. , qu'il était atteint d'une maladie grave qui mettait sa vie en danger. Qu'il nous suffise de savoir qu'il était terrifié par l'approche d'une certaine destruction, et que, en même temps, la cause de son affliction lui était montrée, de sorte qu'il se hâta de chercher un remède. Car, comme nous venons de le dire, il ne lui serait jamais venu à l’esprit ou à sa femme de circoncire l’enfant pour apaiser la colère de Dieu; et il apparaîtra un peu plus loin que Dieu était, pour ainsi dire, propité par cette offrande, puisqu'il retira sa main et emporta les signes de sa colère. Je conclus donc sans hésiter, que la vengeance a été déclarée contre Moïse pour sa négligence, qui était liée à des péchés encore plus graves; car il n’avait pas omis la circoncision de son fils par oubli, ou par ignorance, ou par insouciance seulement, mais parce qu’il savait qu’elle était désagréable soit pour sa femme, soit pour son beau-père. Par conséquent, de peur. sa femme devait se quereller avec lui, ou son beau-père le troublerait, il préférait les satisfaire que de donner lieu à des divisions, à l'hostilité ou à des troubles. Dans l'intervalle, cependant, pour la faveur des hommes, il a négligé d'obéir à Dieu. Cette fausse manœuvre n'était pas une offense légère, car rien n'est plus intolérable que de frauder Dieu de sa juste obéissance, afin de plaire aux hommes. Il y avait aussi un mélange de méfiance et d'ingratitude; car, si la faveur de Dieu avait eu le poids qui lui est dû, il aurait été retenu sans crainte de ce pieux devoir. Apprenons donc à utiliser avec révérence les sacrements, qui sont les sceaux de la grâce de Dieu, de peur qu’il ne vengerait sévèrement notre mépris d’eux; et en même temps nous devons nous rappeler que la profession extérieure de piété, et le culte de Dieu est un sacrifice si agréable à Dieu, qu'il ne nous permettra pas d'omettre le soin de le témoigner diligemment comme s'il s'agissait d'une petite affaire. importance. Non pas qu'il se soucie des cérémonies elles-mêmes, mais parce qu'il aurait honoré les gages de sa grâce, proportionnellement au bénéfice qui en est reçu. Sur ce compte, Paul témoigne qu'une peste a fait rage parmi les Corinthiens lorsque le souper du Seigneur a été profané, (1 Corinthiens 11:30;) parce que c'était un acte d'impiété qui précieux un trésor doit être légèrement estimé. Mais il est intéressant d'observer que, si Moïse avait deux fils avec lui, il n'est fait ici mention que d'un seul; d'où est déduite la conjecture probable que l'un des deux était circoncis. (61) Certains pensent qu'Eliezer, l'aîné, ne l'était pas, car Moïse n'avait pas osé avouer sa religion si tôt, et éveiller la haine à cause de il. Mais j'imaginerais plutôt que lorsque, à l'égard de l'un il avait éprouvé l'hostilité de sa famille, il l'omettait dans le cas de la seconde, pour éviter la colère de sa femme ou de son beau-père; car si, avec le temps, il avait acquis plus de courage, il n'aurait pas hésité à corriger l'omission précédente; mais, épuisé par les querelles domestiques, il quitta enfin son devoir. Par cet exemple, nous sommes avertis que nous avons chaque jour besoin de l’aide de Dieu pour soutenir nos forces, de peur que notre courage ne nous manque et que notre zèle devienne progressivement froid ou tiède; car Satan invente constamment de nombreuses tentations, par lesquelles il peut soit détruire, soit diminuer notre diligence. Par conséquent, quiconque désire s’approuver à Dieu tout au long de sa vie, doit préparer l’armure et la force pour supporter ce combat; car si Moïse manquait de persévérance, nous serons également, voire plus sujets au même échec, à moins que le Seigneur ne nous soutienne par son Esprit.

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