Il n’est nullement douteux que cette Phalatias soit morte au même moment où la vision a été offerte au serviteur de Dieu. Nous verrons à la fin du chapitre que le Prophète était toujours en exil; mais alors il se parut pris dans le temple, et parut aussi voir Phalatias mort. Et pourtant, il est possible qu'il soit mort chez lui, et non à l'entrée ou au seuil du temple. Mais nous savons que la vision ne s'est pas limitée aux lieux. Comme, par conséquent, Ezéchiel n'était que par vision dans le temple, de même il a vu la mort de Phalatias; et c'est ainsi que Dieu commença par une sorte de prélude pour montrer que le massacre de la ville était proche. Car Phalatias était l'un des principaux dirigeants, comme cela a été dit dans le premier verset de ce chapitre, et était sans aucun doute un homme de bonne réputation: par conséquent, sa mort était le présage d'une destruction générale. D'où cette exclamation du Prophète, Ah Seigneur Dieu, vas-tu dévorer totalement le reste d'Israël? pour l'instant, seul un petit nombre sur une immense multitude est resté. Phalatias est saisi, et de cette manière il montre que la destruction pèse sur tout le peuple. Par conséquent, il arriva que le Prophète tomba sur la terre, étonné, et s’exclama qu’il n’était en aucun cas conforme aux promesses de Dieu de détruire le reste d’Israël. Car un reste doit subsister, comme nous le voyons souvent ailleurs: même dans le massacre général de tout le peuple, Dieu a toujours donné l'espoir qu'il n'abolirait pas son alliance. Pour cette raison, le Prophète s'exclame maintenant.

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