Ici, le Prophète avertit les gens que les dirigeants pervers seraient la cause de leur destruction. Car si l'aveugle mène, l'aveugle tombera tous les deux dans le fossé (Matthieu 15:14; Luc 6:39.) Depuis, donc , les anciens de la ville étaient de si méchants apostats, ils entraînèrent avec eux tout... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète explique ce qui peut être obscur par leur perversité. Il avance, par conséquent, ce que la pensée impie pourrait être couverte par de nombreuses erreurs. Car nous savons que les hypocrites s'efforcent de fixer leurs yeux sur Dieu, et lorsqu'ils dispersent leurs propres nuages deva... [ Continuer la lecture ]
Hier, nous avons vu que les Juifs ont échappé avec mépris aux prophéties de Jérémie, surtout quand il les a menacés de la colère de Dieu. Car il avait dit qu'une vision lui était offerte, dans laquelle Jérusalem était comme un pot, et le feu allumé du nord. Pour rire, ils ont dit qu'ils pouvaient se... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète transforme la scurrilité impie du peuple en un autre sens, car ils avaient corrompu ce que Jérémie avait dit. Ils savaient ce qu'il voulait dire par le pot et la chair, mais ils pensaient qu'ils pouvaient éviter la colère de Dieu par leur intelligence. Ici, le Prophète apporte un au... [ Continuer la lecture ]
Or Ézéchiel attaque, pour ainsi dire, au corps à corps, les bouffons qui se moquaient de Dieu par leurs plaisanteries, et le présentait; sens que je viens d'évoquer, et dont la _ prophétie _ de Jérémie était pleine, d'une manière différente de celle-là. qu'ils ont imaginé. _ Oui, _ dit-il, _ en a tu... [ Continuer la lecture ]
Nous devons joindre ces versets ensemble, car le Prophète traite la même chose en plusieurs mots. D'abord _ il dénonce qu'ils devraient périr par l'épée car ils craignaient l'épée _ Par ces mots, il les avertit que même si Dieu les attirait hors de la ville, pourtant la prophétie de Jérémie s'avérer... [ Continuer la lecture ]
Il répète ce qu'il avait dit, qu'ils reconnaîtraient trop tard à quel point ils avaient méprisé les prophéties impies et méchamment: parce que c'était pour attirer Dieu lui-même du ciel; car Dieu souhaite que la vénération qu'il exige de nous soit donnée à sa propre parole. C'est pourquoi les hommes... [ Continuer la lecture ]
Il n’est nullement douteux que cette Phalatias soit morte au même moment où la vision a été offerte au serviteur de Dieu. Nous verrons à la fin du chapitre que le Prophète était toujours en exil; mais alors il se parut pris dans le temple, et parut aussi voir Phalatias mort. Et pourtant, il est poss... [ Continuer la lecture ]
Ici, Dieu semble réprimander la légèreté de son serviteur, ou plutôt l'erreur du peuple, parce que nous avons dit que le prophète n'a pas annoncé ce qu'il pensait en privé, mais ce qui était généralement reçu. Quoi qu'il en soit, Dieu répond à sa plainte comme nous l'avons vu, et montre que même s'i... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, Dieu exprime l'effet de sa grâce. Dans le dernier verset, il avait dit qu'il serait un sanctuaire. Je vous ai rappelé que ces paroles ne doivent pas être comprises d'un lieu visible dans lequel Dieu était adoré, mais de cette influence cachée par laquelle il chérit son peuple. Mais si l'... [ Continuer la lecture ]
Ici, il ajoute quelque chose de plus important - que lorsque les Israélites seraient retournés dans leur pays, ils seraient des adorateurs sincères de Dieu, et non seulement offriraient des sacrifices dans le temple, mais purgeraient le pays de toutes ses pollutions. Ici aussi, le Prophète les avert... [ Continuer la lecture ]
Comme Dieu avait déjà parlé de la piété des Israélites, il montre qu'ils ne pouvaient pas abandonner leurs péchés jusqu'à ce qu'ils soient renouvelés et ainsi nés de nouveau par son Esprit. C'est pourquoi il a semblé dans le dernier verset louer les Israélites; mais parce que les hommes revendiquent... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite, _ qu'ils peuvent marcher dans mes statuts, _ et _ garder mes jugements, _ et _ faites-les, _ et _ ce sera mon peuple, _ et _ Je serai leur Dieu _ Maintenant, le Prophète exprime plus clairement comment Dieu donnerait à ses élus des cœurs de chair au lieu de ceux de pierre, quand i... [ Continuer la lecture ]
La phrase que le Prophète utilise est en effet dure: il dit, _ leur cœur va après cœur, _ pour que certains interprètent cela par imitation: à savoir, puisque Dieu promet qu'il sera un vengeur si l'un des gens se conduit après de mauvais exemples et s'unit en alliance avec les méchants, tout comme s... [ Continuer la lecture ]
Ici, Ézéchiel répète ce que nous avons vu auparavant, à savoir que Dieu, comme il avait choisi la montagne de Sion, l'avait finalement rejeté, parce que cet endroit avait été pollué par les nombreuses méchancetés du peuple. Les Juifs pensaient que Dieu était, pour ainsi dire, retenu captif parmi eux... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète confirme ici ce qu'il avait dit au début, à savoir que cette vision était divinement présentée et n'était pas un spectre vide et trompeur. Cette prophétie était difficile à croire, de sorte que tout doute devait être levé, de peur que quiconque ne objecte que Dieu n'était pas l'auteur de... [ Continuer la lecture ]
Ensuite, il dit, _ qu'il a dit tous ces mots aux captifs, _ ou aux exilés. Ce passage semble superflu. Dans quel but le prophète avait-il été enseigné concernant la destruction de la ville, le renversement du royaume et la ruine du temple, à moins d'inciter les Juifs qui restaient encore dans le pay... [ Continuer la lecture ]