La phrase que le Prophète utilise est en effet dure: il dit, leur cœur va après cœur, pour que certains interprètent cela par imitation: à savoir, puisque Dieu promet qu'il sera un vengeur si l'un des gens se conduit après de mauvais exemples et s'unit en alliance avec les méchants, tout comme s'ils collaient ensemble leurs cœurs et leurs affections, mais c'est dur. La répétition est donc superflue, et le Prophète ne veut rien dire d'autre que le fait que Dieu sera vengé si les Israélites suivent leur propre cœur, pour marcher dans leur propre impureté et abominations. Tout d'abord, nous devons comprendre la raison pour laquelle le Prophète utilise ce sentiment. Dieu avait libéralement déversé les trésors de sa miséricorde, mais depuis, les hypocrites ont toujours été mêlés au bien, en même temps qu'ils se vantent avec confiance membres de l'Église et utilisent le nom de Dieu avec une grande audace; de sorte que le Prophète utilise cette menace pour qu'ils ne pensent pas que toutes les promesses dont nous entendons parler leur appartiennent de façon promiscue. Car il y avait toujours beaucoup de réprouvés parmi le peuple élu, parce que tous ceux qui sont issus du père Abraham n'étaient pas de vrais Israélites. (Romains 9:6.)

Puisqu'il en était ainsi, le Prophète montre bien ici que ce qu'il avait précédemment promis était particulier aux élus de Dieu, et aux membres vrais et légitimes de l'Église, mais pas aux faux, ni aux dégénérés, ni à ceux qui sont non régénéré par la graine vraie et incorruptible. Telle est l’intention du Prophète. Mais de peur qu'il ne semble y avoir trop de rigueur lorsque Dieu, pour ainsi dire, armé descend au milieu pour détruire tous ceux qui ne se repentent pas, le Prophète déclare ici leur crime - à savoir, parce que leur le cœur marche après leur cœur, c'est-à-dire que ton cœur se dessine, et ainsi le mot cœur est répété deux fois. C'est en effet une répétition superflue mais catégorique, quand il dit, que le cœur de ceux qui adhèrent si pertinemment à leurs propres superstitions est alors poussé par lui-même à de nouveaux mouvements, de sorte que par sa teneur continuelle il va toujours vers les superstitions. C'est pourquoi je serai un vengeur, dit Dieu. Aussi souvent que Dieu nous propose des témoignages de sa faveur, que chacun descende en lui-même et examine toutes ses affections. Mais quand quelqu'un se saisit de ses propres vices, qu'il ne se plaise pas en eux, mais plutôt gémisse sur eux, et s'efforce de renoncer à ses propres affections pour suivre Dieu: qu'il ne s'endurcisse pas non plus dans l'obstination, afin que son cœur puisse ne pas avancer et se précipiter continuellement vers le mal, comme il est dit ici.

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