Ézéchiel 12:3

Maintenant, Dieu instruit son Prophète dans ce qu'il veut qu'il fasse: il lui ordonne de prendre des vaisseaux pour le voyage, c'est-à-dire qu'il lui ordonne de se préparer à un long voyage, même pour l'exil: car l'exil est le sujet ici. Mais celui qui est obligé de quitter sa maison pour aller dans un pays étranger, ramasse tout ce qu'il peut emporter avec lui, à savoir ses vêtements, ses chaussures, son chapeau, son sac et son bâton, et d'autres choses de ce genre, s'il en a un peu. argent. Il est donc conseillé au Prophète de se ceindre pour son voyage, par lequel il représente le caractère de ceux qui étaient sur le point d'être entraînés en exil. Pour cette raison, on lui ordonne de préparer pour lui-même les navires pour le voyage Les Latins appellent les vêtements ainsi que d’autres marchandises "navires: " d'où proverbialement ramasser des marchandises, c'est enlever des bagages dans une phrase militaire, ou emporter ses affaires. Mais il ordonne que ce soit fait pendant la journée, que les Israélites puissent voir ce qui est fait.

Ensuite, le Prophète reçoit l'ordre de se déplacer d'un endroit à un autre Comme je l'ai dit, cela peut paraître puéril. Cicéron décrit ces fictions juridiques, (246) comment ceux qui sont allés en justice sur un domaine lorsqu'ils sont appelés à plaider, avaient, pour ainsi dire, une manière imaginaire de va le voir; car comme il était trop gênant pour le juge de monter à cheval et de chevaucher divers champs, ils ont conservé une cérémonie ancienne et coutumière: le plaignant a dit, la terre que vous dites est la vôtre, je la réclame pour moi et dis est la mienne, et vous voulez vous disputer légalement avec moi, je vous convoque sur place: l'accusé a répondu, comme vous m'y convoquez, je réponds en retour à votre convocation. Le juge s'est alors levé et s'est déplacé de sa place, et ainsi une action imaginaire a eu lieu. Cicéron se moque de ce jeu secondaire et dit qu'il est indigne de la gravité d'une cour de justice. Mais telle était l'action du Prophète; il prit son chapeau, sa cape, son bâton, ses chaussures et d'autres choses, et changea de place comme s'il bougeait. Mais il n'a parcouru qu'une courte distance. Mais Dieu avait précédemment dit qu'il avait affaire à une nation perverse et qu'il avait donc besoin de telles aides. Et nous devons remarquer la particule, si par hasard ils voient, car ils sont une maison rebelle Car ici Dieu en quelque sorte suspend l'événement de son enseignement, quand il dit, s'ils devraient peut-être entendre Et la raison est ajoutée, parce que la dureté des gens était si grande, qu'ils ne pouvaient guère être tournés vers l'obéissance par aucun discours ou signes. En attendant, apprenons de ce lieu que nous devons continuer, bien que le succès ne réponde pas à notre travail, lorsque nous dépensons nos forces pour Dieu. Et cette instruction est particulièrement nécessaire, car lorsque Dieu nous impose un devoir, nous nous disputons avec nous-mêmes quant à son résultat, et donc avec tous les indicateurs d'énergie, parce que nous sommes rarement disposés à mettre le doigt à moins que nous ne percevions un problème prospère. Parce que, par conséquent, nous sommes toujours trop attentifs au fruit de notre travail, d'où ce passage doit être considéré avec diligence, quand Dieu envoie son Prophète et ajoute encore, si par hasard ils écoutent. Quel que soit l'événement, nous devons obéir à Dieu; si notre travail ne profite pas, Dieu veut que nous lui obéissions. Ça suit -